::

    

На головну

Зміст

 


 Мої улюблені книги Катастрофи свідомості. Енциклопедія самогубств


Підготовка тексту Ревяко Т. В., Боягуз Н. Ст.

 

ЧАСТИНА 3. Самогубства знаменитих людей

 

Люцій Анней Сенека

 

Луцій Анней Сенека, відомий філософ стоїчної школи і вихователь

Нерона, народився у 3 році до Р. X. в Кордубі (тепер Кордова), в Іспанії.

Батько Сенеки (а, може бути, вже й дід його був римським вершником. Тим не

менш, за походженням, в ряді нащадків стародавніх римських прізвищ, Сенека був

homo novus, і сім'я його висунулася виключно завдяки своїм особистим

талантам.

Батько Сенеки, Марк Анней Сенека, відомий як видатний ритор і строгий

критик. Деякі його промов, що дійшли і до нашого часу. Він перший поставив

викладання ораторського мистецтва на почесну висоту, висловивши, що не

повинно вважатися презирством викладання того, вчитися чому почесно. Батько

Сенеки мала великий вплив на сина. За його бажанням, вступив в останній

цивільну службу. За його ж бажанням Сенека відмовився слідувати умовляннях

свого вчителя, піфагорійця Соціону, склонявшего свого вчителя до

вегетаріанства: Марк Анней побоювався, як би не визнали його сина належить

до однієї з таємних сект (єврейської?), забороняли вживати в їжу

деякі сорти м'яса. Усюди, де філософ згадує про своє батька, він говорив

про нього з почуттям ніжній синовній любові.

Мати Сенеки, Гельвия, походила зі знатної іспанської прізвища,

подарувала вже Риму в свій час матір видатного оратора Цицерона, і була

дуже освічена жінка. Життя її була сповнена суворих випробувань і втрат.

Вирісши сиротою, вона в юності розділяла скитальческую життя свого чоловіка, а в

зрілі роки їй довелося випробувати багато серцевих втрат. Сенека любив її ...

палкістю синівської любові і в той час, коли сам був вигнаний в Корсику, де

вів життя, повне позбавлень і туги, знайшов у собі стільки ніжності, що

написав матері вельми відчуте лист, в якому втішав її смерті

онука і в своєму вигнанні.

У царювання імператора Августа, Марк Анней Сенека переселився в Рим,

куди слідом за ним пішла і Гельвия з трьома дітьми. Старший з них, Марк

Анней Новат, який отримав від свого прийомного батька ім'я Галліон був

згодом проконсулом Ахайи. Крім численних згадок у творах

Сенеки, ми маємо про нього свідчення в "Діяннях апостольських". Це був

той самий проконсул Ахайи, який відмовився судити апостола Павла,

зауваживши, що не хоче бути суддею про вчення, іменах і законі євреїв,

надаючи їм самим розбиратися в цьому. Молодший син, Люцій Анней Крейди,

відомий як батько легкодухого автора "Фарсалии", Лукана. Крейди скінчив свою

життя самогубством, щоб уникнути ворожнечі Нероновых друзів, покушавшихся

на його майно. Філософ був середнім сином Марка Аннея Сенеки.

Первісне своє виховання Люцій Анней Сенека отримував під

керівництвом батька, але потім значно розширив його, слухаючи лекції

відомих у той час філософів - стоїка Аттала, циніка Деметрія, піфагорійця

Соціону і еклектика Папирия Фабіана. Про всіх своїх вчителів Сенека дає

схвальні відгуки і неодноразово цитує їхні лекції і зауваження. Незважаючи

любов до філософії та абстрактним занять, Сенека виступив, спонукуваний

умовляннями своїх рідних, на громадське терені, якості адвоката.

Проте надмірний успіх, що випав на долю молодого юриста, змусив його

відмовитися від подальшої діяльності на цьому терені. Імператор Калігула,

взагалі завидовавшим усім талантам, навіть мертвим, і в особливості

претендував на красномовство, залишився незадоволений оваціями, випали на долю

Сенеки після однієї з його промов, і наказав було вбити філософа. Він скасував,

однак, своє жорстоке рішення внаслідок зауваження однієї наближеною до нього

куртизанки, що не слід вбивати людину, який і без того скоро помре.

Зауваження це мало на увазі крайню хворобливість Сенеки, слабкого вже від

народження і в кінці расстроившего своє здоров'я посиленими науковими

заняттями.

Сенека неодноразово скаржиться на свою хворобливість. В одному місці він

казав навіть, що хотів скінчити життя самогубством, до того йому набридло

хворіти. На цей раз його болючість послужила йому порятунком. Він залишив

заняття адвокатурою і вступив на державну службу. Ще при Калігулі

досяг він посади квестора і посувався і далі по драбині посад,

коли вже в царювання Клавдія він був звинувачений раптово в перелюбі з

племінницею імператора, Юлією, і засланий на острів Корсику.

Звинувачення Сенеки не мало, звичайно, ніяких підстав. Важко повірити,

щоб філософ вже не першої молодості (йому було тоді 44 року), незадовго

перед тим втратив свою дружину, притому болючий, міг спокуситися, або,

ще тим більше, спокусити блискучу придворну даму, яка мріяла грати видну

роль при дворі. Він упав жертвою придворної інтриги. Мессаліні необхідно було

видалити небезпечну суперницю, і вона скористалася для цієї мети першим

прийшов їй в голову засобом.

Вигнання Сенеки тривало вісім років. У ці роки його філософські

здібності досягли повного розвитку. Тут він написав значну частину

своїх філософських і чисто літературних творів, з яких кращим

вважається вже згадане "Втіха Гельвії". Тут сформулювався в ньому

майбутній автор листів до Люцилию, але в цей час ще не встигло утворитися в

душі його гірке переконання, що для праведного життя треба бігти від людей і

тим більше від двору.

В 499 р. після Р. X., Сенека був повернутий із посилання, завдяки

клопотанням Агрипини, бажала зробити з нього вихователя для Нерона.

Філософ не відмовився від цього запрошення до, викладаючи майбутнього тирана

риторику і філософію, настільки встиг надати добродійний вплив на

характер майбутнього імператора, що в перших листах до Люцилию абсолютно

щиро висловлював дуже втішну думку про лагідності свого учня.

Перші роки царювання Нерона Сенека досягає вищих відмінностей. Юний

імператор ще знаходиться під впливом філософа, тим більш, що не може

обійтися без його допомоги. З усіх римських імператорів Нерон був абсолютно

позбавлений дару красномовства, і для складання своїх промов він примушений був

звертатися до допомоги Сенеки. Послуги останнього оплачувалися імператором так

щедро, що стан Сенеки в короткий час досягла колосальних розмірів,

що, звісно, викликало масу недоброзичливців. Філософ навіть був звинувачений в

лихоимстве, проте, сенат відкинув цю мерзенний наклеп.

Скоро, втім, все змінилося. Дикі пристрасті стали Нерона

проявлятися у всьому своєму неподобстві. Спочатку, щоб втішити чуттєвість

Нерона, скучавшего в товаристві своєї дружини, і як натякають деякі історики,

закоханого в свою матір, Сенека, за угодою з Бурром, допустили його зв'язок

з вольноотпущенной Актеей, лагідною жінкою і нечестолюбивой. Але ця перша

поступка спричинила за собою все більш і більш яскраві прояви Неронова

самодурства і розбещеності; нарешті він потрапив під вплив відомої в

історії Поппеи. Зв'язок з Поппеей і її поради, як відомо, спонукали до Нерона

рішенням вбити Агріппіну. У цій темною та брудною історії замішане ім'я

Сенеки.

Свідчення римських істориків щодо участі Сенеки у вбивстві

Агрипини розходяться. Не згодні між собою і пізніші письменники,

розбирали цей факт. Зіставляючи між собою різні їхні свідчення, а

також і характер філософа, оскільки він з'ясовується з його творів,

необхідно прийти до наступного висновку.

Безсумнівно, що не честолюбство утримувало філософа при дворі. У своїх

листах до Люцилию Сенека скаржиться на нестерпних відвідувачів, що заважають йому

присвячувати стільки часу заняттям філософією, скільки б йому хотілося. В той

водночас він не пропускає жодної хвилини, щоб не звернутися до улюбленою їм

науці. Зовнішнім честолюбства він завжди віддавав перевагу внутрішній спокій.

Крім того, вже повернувшись із заслання, Сенека одружився у другий раз і притому

за взаємної любові. Але обов'язок громадянина, слабка надія, що він може ще

мати деякий вплив на імператора і утримувати його від поганих вчинків,

або, принаймні, пом'якшити їх шкода, змушували Сенеку зволікати з

відставкою. Незважаючи на пристрасть до абстрактних наук, Сенека не був позбавлений

практичного сенсу, відмінно розумів свою відповідальність перед народом і

історією і вживав свій витончений розум не тільки на вивчення філософських

хитросплетінь, але також і на справи життя. Радячи остерігатися людей і

знаходити притулок від їхньої злоби в обіймах філософії, мудрець нагадує,

однак, що самому треба бути доброзичливим і участливым до ближніх.

Безсумнівно, що Сенека намагався якщо не примирити Нерона з Агріпіною,

то хоча б запобігти криваву розв'язку їх розриву. Посланий допитати

мати імператора за обвинуваченням її у змові проти Нерона, Сенека приносить,

як результат, виправдання її. Важко повірити тому, щоб той же Сенека

радив Нерону вбити Агріппіну. Але дуже ймовірно, що він був автором

того листа Нерона, в якому імператор пояснював причини смерті Агрипини

перед сенатом. В такому вчинку немає нічого злочинного. Швидше він

свідчить про незвичайну присутності духу і незвичайною сміливості

думки, яка допомогла Сенеці знайти виправдання для нічим неоправ-дываемого

обурливого вчинку заради запобігання ще гірших зол. У цьому вчинку

Сенеки позначилася вища мудрість державного чоловіка, якому іноді

доводиться пригнічувати вимоги особистої совісті.

Однак після смерті Агрипини Сенека відчув неможливість далі

залишатися при дворі Нерона і просив звільнити його, причому все своє майно

повертав імператору. Нерон, однак, не відразу погодився відпустити філософа.

Після першого прохання Нерон відповів милостивим рескриптом, в якому

умовляв Сенеку залишитися. При особистому побаченні він обійняв і поцілував

філософа і взагалі виявив йому всі знаки розташування. В це час жорстокість

Нерона сягнула найвищих меж. Майже кожен день приносив звістку про

смерті того чи іншого знатного римлянина, вбитого за наказом Нерона,

або померлого добровільно, щоб не мати необхідність померти

насильно. У числі останніх був і брат філософа, Люцій Анней Крейди.

Сенека відновив прохання про відставку і нарешті домігся її.

Він відразу змінив спосіб життя, перестав бувати в Римі і остаточно

віддався науковим заняттям. Однак підозрілість Нерона переслідувала його в

самоті його вілл. Імператор хотів позбутися отрутою від свідка його

злочинів. Сенека у своїх власних палацах повинен був обмежити свій

стіл овочами і чистою водою з побоювання отрути.

У 65 році проти Нерона був складений змову, відомий в історії під

іменем змови Пизона. Завдяки балакучості куртизанки Епихариды,

проведавшей про змову, він був розкритий, і його учасники піддалися страт.

Пизон був один Сенеки, і одного цього було достатньо для Нерона, щоб,

причепившись до нагоди, відкрито убити того, кого не вдалося отруїти

таємно. Звинувачення Сенеки було засновано на доносі вільновідпущеника Наталиса,

переданого, ніби Сенека пов'язував своє спасіння з порятунком Пизона. Сенека

був засуджений до смерті, причому, у вигляді особливої милості, йому було

надано право скінчити життя самогубством. Останні години Сенеки

чудово описані у Тацита:

Отримавши звістку про вирок, Сенека хотів було зробити заповіт,

чим, однак, йому було відмовлено. Тоді, звернувшись до своїх друзям, філософ

сказав, що, так як йому не дозволено заповідати їм його майно, у нього все

залишиться ще одна річ, бути може, сама дорогоцінна з усіх, а саме:

образ його життя, відмінною рисою якого була любов до науки і

прихильність до друзів. Філософ втішав друзів і умовляв не плакати,

нагадуючи про уроки стоїчної філософії, проповедавшей стриманість і

твердість. Він звернувся потім до своєї дружини і благав її стримати свою печаль,

не довго журитися і дозволити собі деякі розваги, пом'якшуючи прикрість

за втрату коханого чоловіка спогадами про його життя, присвяченій філософії.

Пауліна протестував, запевняючи, що смертний вирок стосується їх обох і теж

наказала відкрити собі жили.

Сенека не противився настільки благородної рішенням її, не стільки з любові

до своєї дружини, скільки з боязні тих образ, яким вона може піддатися,

коли його не буде. Потім Сенека відкрив собі жили на руках; але так як його

стареча кров витікає повільно, він перерізав також артерії і на ногах.

Побоюючись щоб вигляд його, що минає кров'ю, не збентежив дружини, він велів

перенести себе в інше приміщення.

Нерон не мав причин ненавидіти Пауліну, і, боячись, щоб її смерть не

виявила його занадто жорстоким, велів врятувати їй життя. Їй перев'язали жили, і

вона прожила ще декілька років, свято шануючи пам'ять свого чоловіка. Однак вона

все-таки втратила багато крові, про що свідчить до кінця її життя

блідість її обличчя і худоба членів. Тим часом Сенека, до якому все не

приходила смерть, наказав дати собі отрути, але отрута не подіяв. Тоді

філософ велів посадити себе в гарячу ванну. Він зробив узливання Юпітеру

Визволителю і невдовзі сконав. Згідно з раніше зробленому заповітом, він

був покладений на вогнище, без звичайної в таких випадках пишності.

Так скінчив своє життя Сенека. Чудово, що він вдавшись до того

самому вигляді самогубства, який рекомендує у своїх листах до Лицилию.

 

 

 

На головну

Зміст