::

    

На головну

Зміст

 


 Мої улюблені книги Катастрофи свідомості. Енциклопедія самогубств


Підготовка тексту Ревяко Т. В., Боягуз Н. Ст.

 

ЧАСТИНА 1. Ритуальні самогубства

 

Діяльність секти «Ананди Марга»

 

Одна з "модних" сект, яка отримала масове поширення в

останнім часом, - секта "Ананда Марга" (в перекладі "Шлях до блаженства").

Вона була організована у 1955 р. 34-річним Саркаром.

Життя "Ананда Мурті", в миру Саркара, являє собою суміш легенд і

злочинів. Народився "баба" (те ж що і "гуру" - вчитель, наставник)

індійській селі в штаті Біхар. Як стверджує його легендарне

життєпис, вже в 5 років Саркар здійснив диво. За вулицями села бігла

скажена корова, розлякуючи зустрічних селян. Не злякався лише

маленький Саркар. Він підійшов до корови, доторкнувся пальцем до її лобі, а вона в

свою чергу опустилася на коліна і сказала: "баба".

Рік потому юному герою приснився Шива, бог руйнування в індуїстській

релігії. Був Саркару і Крішна - одне з втілень бога Вішну, мудрий

воїн і божественний пастух. Ці боги наділили його надприродними силами

і даром зцілення. "Навіщо Саркару треба було бути після цього журналістом і

бухгалтером - відомо тільки богу Шиві і Крішні", - іронічно зауважує журнал

"Штерн". "Гуру" почав проповідувати в 30 років, виступаючи при цьому проти

"егоїзму, експлуатації та корупції, за мораль порядок, чесність". Першими

слухачами були його співробітники по роботі на залізниці дорозі.

Свою організацію він назвав сектою "моралістів". Згідно з його вченням,

"моралісти" за допомогою медитації (поглибленого роздуми, зосередження)

повинні досягти "вищої свідомості", що зробить їх братами і сестрами,

дозволить їм звільнитися від тягаря нинішньої життя і потім правити оновленим

світом.

У 1967 р. "моралісти" почали брати участь у висування кандидатів для

участі в політичному житті, але безуспішно. Тоді "гуру" змінив тактику і

почав вербувати у свої ряди представників органів влади.

У 1970 р. у верхівці секти зав'язалася боротьба за влада. Саркар змістив

свого секретаря, який звинувачував "гуру" в марнославстві, а потім інших

наближених. Кілька колишніх прихильників "баба" з його першого гуртка

безслідно зникли. Пізніше в джунглях знайшли тіла шести людина, розрубані

на шматки. Колишній помічник "гуру" впізнав загиблих і сказав, що він і сам був

засуджений "улюбленим батьком" до смерті. Відбувся судовий процес у цій

справі, і "гуру" посадили у в'язницю на 5 років, причому на процесі свідки

заявили, що "проповідник моралі" брав участь у п'янках, оргії та інших

аж ніяк не моральні діяння.

З 1973 р. вчення "моралістів" стало поширюватись і в Європі. Не

менш 3.500 людей стали займатися медитацією за рецептами Саркара. З

Європи потім сектантство поширилося і на інші континенти:

прихильники руху з'явилися в США, Австралії.

2 жовтня студентка медицини з Сіднея перед будівлею відділення ООН у

Женеві, будучи одурманеної в секті "Ананда Марга", облила себе бензином і

підпалила. "У мене є палке бажання боротися проти розкоші та егоїзму

цього світу", - вигукнула австралійська спадкоємиця мільйонів Линетта

Філіпс.

Віровчення секти являє собою строкату суміш з йоги з її

психотехнікою медитації, шиваистского варіанти індуїстської релігії з

акцентом на каральні функції грізного бога Шиви і тантризму - вчення про

отримання енергії за допомогою надприродною магічних обрядів.

Ось що промовляє сам "баба": "Я зроблю моїх прихильників богами і моїх

послідовників великими святими, треба забути своє життя, щоб перемогти". В

центр секти, що знаходиться в передмісті Калькутти, щодня з'їжджаються

послідовники "Ананда Марга" з усього світу. Тут вони співають нехитрі

мантри (заклинання на санскриті), споглядають конвульсивні танці з черепом в

одній руці і кинджалом в інший і, нарешті, удостоюються споглядати самого

"Ананда Мурті".

Секта тримається на фанатичної дисципліни та беззаперечному покорі

вождю. Щоб бути прийнятим в правлячу еліту цієї секти, послушник повинен

зробити магічний ритуал, сидячи на трупі людини і тримаючи в руках череп.

Зазвичай такі церемонії проводяться вночі в місцях поховання.

Організація секти підрозділяється на дві категорії: прихильників і

присвячених, які пізніше змінюють своє ім'я і стають ченцями. Ченці,

повністю підпорядковуючі своє життя секти, активно вербують нових прихильників.

Вони організовують лекції і курси йоги, навчають медитації. Клюнули на

екзотику молоді люди потрапляють у спеціальні табори, розкидані в різних

місцях Європи, Азії та Америки. В них планується кожна хвилина: музика і

танці чергуються з доповідями, тілесні вправи з медитаціями. Юнаки та

дівчата майже зовсім не сплять і дуже мало їдять. Коли вони запитують у

монахів про хвилюючі їх проблеми, їм радять більше "медитувати". В

внаслідок такого промивання мізків молодь починає жити у вигаданому

світі.

За повідомленням журналу "Шпігель", епідемія самогубств серед членів секти

перекинулася і на Європу. Так, молоді німці Еріка Рупперт, 24 років, і

Гельмут Кляйнкнехт, 28 років, після подорожі до Індії і США, де вони вивчали

мизантропическую практику секти і намагалися проповідувати її ідеї, облили

себе бензином і підпалили перед західноберлінській церквою. У прощальному

листі-листівці вони написали, що зробили це "з любові до всього

людству". Лідери західнонімецьких філій "Ананда Марга" не вважають

себе відповідальними за це самоспалення і розглядають його як вільний

волевиявлення колишнього студента-психолога, сина пастора з Мюнхена Дода

Локеши (нове ім'я Гельмута) і юної Діді Розуму Брчии (нове ім'я Еріки).

2 серпня 1978 р. "баба" Саркар був звільнений з тюрми. Він відразу став

їздити з міста в місто. Його вітали прихильники зростаючого руху.

На Заході вони намагаються привернути до себе увагу шаленими терористичними

актами, дикими ритуалами.

Західні журналісти порівнюють секту "Ананда Марга" зі старовинними

кораблем, а Сакара - з фігурою на його носовій частині. На веслах сидять його

секретарі, контролюючі організацію секти, її місіонерську діяльність,

фінанси, а також планують антиурядову діяльність і

терористичні акти.

Що ж привабливого знаходить в ученні "улюбленого батька" молоде

покоління буржуазного Заходу?

По-перше, Саркар ставить перед ним нібито гуманні цілі: допомагати

бідним, пригнобленим, зцілювати страждають, любити все людство І для...

цього треба спалити частинку людства - самого ... Здавалося б,

соціально значимі для всіх людей землі цілі суті обертаються,

таким чином, изуверством у відношенні до самого себе і найближчому своєму

оточенню.

По-друге, ця секта представляється деяким з них справжнім еталоном

людської спільноти, сім'ї. Найчастіше безробітні, без надій на

майбутнє, молоді люди клюють на приманки душевності, захопленості цікавим

справою. "Ідеальна сім'я", "істинне спільнота" Саркара є в той же

час точним соціальним індикатором процесу руйнування реальної родини,

розриву відносин між батьками і дітьми.

По-третє, шукає сенс життя молодій людині пропонуються готові

зразки східної мудрості, уявне глибокодумність висловів Саркара, тим

самим як би пропонується можливість знайти якусь душевну гармонію.

Руйнування духовного світу молодих людей, втрата ними психічного і

фізичного здоров'я настає потім...

 

 

 

На головну

Зміст