::

    

На головну

Зміст

 


 Мої улюблені книги Катастрофи свідомості. Енциклопедія самогубств


Підготовка тексту Ревяко Т. В., Боягуз Н. Ст.

 

Введення

 

Чоловік вирішив померти. "Обурливо", - волає суспільство.

"Божевільний", - кажуть психіатри. "Дегенерат. Виною всьому нерівності

черепа", - вважають представники антропологічної школи. "Це самонаказание

за бажання вбити кого-небудь", - викривляються психоаналітики. "Злидні і

соціальні проблеми доконали його", - констатують соціологи. Думок багато,

але таємниця як і раніше ховається за сімома замками.

Самогубство відомо з найдавніших часів, але на різних етапах розвитку

товариства люди ставилися до такого явища по-різному. На етапі

первіснообщинного ладу заради збереження роду в голодні роки добровільно

вбивали себе люди похилого віку. В японському фільмі "Легенда про Нарайяме" показано

відгомін цього звичаю - діти відносять людей похилого віку на вершину священної гори,

де ті добровільно приймає смерть від голоду.

У давнину практично у всіх народів існувало добровільне

принесення себе в жертву богам, в ім'я суспільних інтересів. Самогубства

вдів у багатьох країнах були доказом вірності чоловікові. У римської

історії відомий випадок, коли Порція, дружина Брута, довідавшись про смерть чоловіка,

негайно проковтнула жменю палаючих вугіль. Н. М. Карамзін (1766 - 1826)

своїй "Історії держави Російського" свідчить: "Слов'янки не хотіли

переживати чоловіків і добровільно палили на багатті з їх трупами. Вдова жива

паплюжила сімейство". Про це ж звичай самоспалення вдів у слов'ян говорять

описи арабського купця Ібн Фадлана про поховання багатого руса.

Звичай жертвопринесення дружин померлих чоловіків був широко поширений у

індоарійців. Це ритуальне самоспалення вдів ("саті") в Індії набуло

традиційно масовий характер і зберігалося до недавнього часу.

У чоловіків склався свій кодекс честі: самогубство як спокута ганьби

військових поразок. Подібні зразки поведінки описані навіть в Старому Завіті,

в цілому який засуджує ідею самознищення. В зокрема, релігія іудеїв

згадує Саула, заколовшего себе після поразки на поле битви. Римський

імператор Нерон (37-68 рр. н. е..), зазнавши поразки в боротьбі за владу,

також покінчив рахунки з життям.

В античну епоху самогубство було звичайним явищем. Заточена

володарем Фів Креонтом у кам'яному склепі Антігона позбавила себе життя, так

як воліла добровільну смерть несправедливою кари. Давньогрецький

филосов-кінік Діоген Синопський (ок. 412 - 323 до н. е..), згідно з легендою,

покінчив життя самогубством, затримавши і зупинивши дихання. Засуджений

імператором Нероном до скоєння самогубства, порізав собі вени на гомілках і

під колінами давньоримський філософ-епікуреєць Луцій Анней Сенека (4 до н.

е. - 65 р. н. е..), будучи сімдесятирічним старим. Поки струменіла кров,

він устиг продиктувати переписувачам багато чого з того, що не написав сам. Його

сучасник, епікуреєць Петроний (розум. 66 р. н. е..), автор знаменитого

"Сатирикону", також порізав собі вени на прощальному бенкеті з друзями. Слабея

від втрати крові, він попросив тимчасово перев'язати собі розкриті вени, щоб у

останній раз насолодитися ще одним задоволенням - сном. Прокинувшись, він

знову зірвав пов'язки, щоб померти. Ця сцена смерті Петронія описана в

роман Генріка Сенкевича (1846 - 1916) "Камо грядеши".

У всі часи крива самогубств безпосередньо пов'язана з громадськими

підйомами і спадами в політиці, економіці та культурі. Масові релігійні

самогубства характерні для Росії XVII століття. Самоспалення ("гарі")

слідували одне за іншим; за двадцять років, з 1675 по 1695 р. їх було близько

сорока; у вогні загинуло до двадцяти тисяч старообрядців.

Ще Дюркгейм у своїй знаменитій монографії "Самогубство" поставив

кількість суїцидів у пряму залежність від соціальної життя. Дійсно,

спади в світовій економіці 1908, 1923, 1933 рр. супроводжувалися епідемією

самогубств, а в США періоду депресії їх число зросла в два рази. В

Росії зубожіння поєднується з катастрофічним повсюдним знеціненням

людського життя. За даними ГУВС, найбільше самогубців серед

безробітних і пенсіонерів. Старих зрадили тричі - їх кумири, суспільство і

власні діти. Кинута всіма паралізована жінка з Пермі, обклавши

ліжко газетами, спалила себе.

До революції самогубці рекрутувалися здебільшого з великих міст.

Тепер "місцем ризику" стає провінція, особливості Східна Сибір,

Північ, Урал, Далекий Схід.

А як красномовні сплески самогубств в шахтарських селищах! Складно

звинувачувати в цьому влада - їй і від інших гріхів не відмитися. Але саме

нинішня влада створила ту обстановку, при якій людина живе в стані

хронічного стресу. "Останньою краплею" стає все більш нікчемні

причини - чи то сварка з начальником або втрата гаманця.

І все ж суїцид - це завжди крик про допомогу, сигнал лиха і протест

проти суспільства, нездатного підтримати віру у безцінний, єдиний

шанс.

Нерідко навіть самі самогубці не усвідомлюють, що саме впливає на них,

підштовхуючи до останньої межі. Їх передсмертні записки нагадують кліше:

"Нікого не звинувачувати", "Йду з життя від нерозділене кохання", "У всьому

винні дружина і сусідка"; вони нерідко констатують: "Жити не має сенсу";

або у них просто міститься самооцінка: "Вибачте, рідні, я нікчема".

А факт залишається - кількість самогубств у світі постійно зростає. І

багатії, і щасливі люди, і психічно здорові знаходять причини для

зведення рахунків з самим собою. Суїцид - гіркий супутник цивілізації. Вік

швидкостей привчає бачити не особистості, а потік осіб. Результат - самотність

і розгубленість. Як писав Франкл в "Розумінні життя", "на відміну від тварин,

інстинкти не диктують людині, що йому потрібно, і в відміну від людини

вчорашнього дня традиції не вказують йому, що має. Не знаючи того, що

йому потрібно, ні того, що він повинен, людина втратила ясне уявлення про

те, що він хоче. У результаті він або хоче того ж, що і інші (конформізм),

або робить те, що від нього хочуть (тоталітаризм)". Це призводить до

масштабного обмельчанию наших цілей. Рано чи пізно багато виявляють,

що життя пішла на будиночок з садом, посаду або підвищення зарплати.

Не всі можуть жити, розчарувавшись у собі. Змінюються і ідеологічні

цінності - на зміну доблесті і милосердя прийшли матеріальний достаток,

здоров'я і повнота відчуттів. Тиск це сьогодні так велике, що, не

володіючи навіть одним з цих компонентів, людина відчуває себе неповноцінним.

Дуже красива дівчинка випадково обварила себе окропом: спотвореній

зовнішності і насмішок над нею подруг кинулася в річку. Хлопчик втопився,

втративши під час гри в м'яч три зуба. Відомо безліч випадків самогубств

з-за втрати волосся, косоокості, зайвої худорлявості або повноти, не болісною,

але невиліковної хвороби. Цілком здорова жінка повісилася, написавши на

прощання: "Не хочу бути ідіоткою" - психіатр поставив їй діагноз шизофренія,

але не потрудився пояснити умовність назви цього недуги, до того ж не

врахував ставлення до нього більшості.

Якщо в Європі відсоток самогубств стабільний протягом останніх тридцяти

років, то в Росії він неухильно зростає. "Раніше я, звичайно, був гвинтиком,

але це потрібна річ в машині. А тепер я придаток, зайвий" - таку записку

залишив сорокарічний робочий перед тим, як викинутися з вікна. Йому не рік

платили зарплату, він жив у комуналці з двома дітьми, втративши надію на

отримання квартири, з шановного пролетаря перетворився в банального

маргінала.

За останні сімдесят років число самогубств у нашій країні зросла в

сім разів.

Ольга Калашникова, психолог стаціонару для суици-дентів: "Ми всі

впадаємо в кризовий стан, але деякі виявляються більш уразливими. Як

правило, це люди найменш гнучкі, прямолінійні, нерідко просто "вперті",

потрапили в полон непотрібних, обмежених переконань. Деколи, щоб людина

передумав помирати, достатньо просто змінити його ставлення до багатьох речей.

Самогубство - це все-таки слабість, капітуляція, воно майже ніколи не

буває виправдано, навіть якщо людина втратила все - кохання, здоров'я, близьких,

віру в себе, сенс життя.

Звичайно, не всі хочуть допомоги. У одних воля до смерті спочатку сильніше

волі до життя. Інші, частіше літні, вибирають смерть усвідомлено, зваживши всі

"за" і "проти". Їх вирок собі безповоротний. Але не дарма існують

"телефони довіри", кабінетів соціально-психологічної допомоги. Завжди є

хтось, готовий зупинити людину на краю прірви".

Тепер подивимося, як йде справа з суїцидом (наукова назва

самогубства) в різних країнах. У першій половині XX ст. в США кінчали

самогубством переважно старі люди. Але з 60-х рр. американські

самогубці почали різко молодіти. З 1972 по 1987 р. число самогубств серед

підлітків збільшилася на 53 відсотки. У 1984 р. добровільно пішли з життя

майже 2 тисячі американських підлітків. Значною мірою їм допомагає в

цьому доступність зброї, наявність зарядженого пістолета в шухляді письмового

столу батьків - це, безумовно, величезна спокуса для тих, кого здолали

проблеми і сумніви. Але, зрозуміло, не тільки діти і підлітки використовують

зброя для зведення рахунків з життям. В одному тільки 1986 р. пістолети,

автомати і т. п. "допомогли" перейти з США в світ інший 18153 американцям.

Якщо в 1959 р. серед підлітків було зафіксовано близько 40 суїцидів,

у 1985 - вже близько трьохсот. У США самогубства молоді, починаючи з 1960

р. і до сьогоднішнього дня, зросли в два рази. Зараз щорічно більше тисячі

американських дітей потрапляють до лікарні внаслідок невдалі суїцидальних

спроб. В Угорщині на сто тисяч жителів реєструється 144 самогубства,

Данії та Австрії - 128, а у Фінляндії - 125. Статистика такого роду - річ

дуже відносна: суїцид часто не можна відрізнити від нещасного випадку або

вбивства. Ніким не фіксуються і спроби до самогубства, які, за даними

1988 р., не менше ніж у сім разів перевищують завершені суїциди.

У Франції число підлітків, кончающих життя самогубством, набагато

вище, ніж в США, і в абсолютних, і у відносних цифри. З 15 тисяч

самогубств у Франції більше половини припадає на частку підлітків. Піти

з життя намагається кожен двадцятий французька тінейджер. На думку

фахівців, спроби покінчити з собою викликані найрізноманітнішими

причинами - невдачами в навчанні, неприйняттям світу батьків та відсутністю

взаєморозуміння, страхом перед майбутнім. Психіатри з жалем констатують,

що сучасна психіатрія поки не в змозі дати суспільству

задовільну відповідь на питання, як запобігти подальше зростання

самогубства серед дітей.

Перше місце в світі за кількістю самогубств на початку 1990-х рр.

належало Угорщині - 40 самогубців на 100 тисяч населення в рік. Низький

коефіцієнт самогубств в Середній Азії міг би бути ще нижче, якщо б не

постійні самоспалення заміжніх жінок, які протестують проти свого забитого

і приниженого становища в сім'ї. Щорічно в республіках Середньої Азії обливають

себе гасом і - чиркає сірниками кілька сот таких нещасних.

Статистика свідчить, що між низьким рівнем життя і числом

самогубств немає прямого зв'язку. Так, одним з лідерів за кількістю

самогубств на душу населення є, як не дивно, багатюща країна

Європи і світу Швеція, благополучно вирішальна свої соціальні проблеми. Причому

лідерство це триває вже багато років, навіть десятиліття. В цілому ж, за

даними ООН, у розвинених країнах світу щорічно відбувається 130 тисяч

самогубств.

Бездомні, безробітні, принижені і ображені - найчисленніші

піддані держави Самогубців. Рахунок їм у всьому світі йде на десятки, якщо

не на сотні тисяч щорічно. Але самогубства відбуваються і в середовищі досить

багатих людей. Щастя, як каже трюїзм, не завжди купиш за гроші. І

ось стріляється російський мільйонер початку століття Сава Морозов, гине при

обставин, сильно що змахують на самогубство, 38-річна Христина

Онассіс, дочка мільярдера Арістотеля Онассіса. Ну, а якщо врахувати, що гроші

мають властивість зникати, то буває, що і мільйонери стріляються через

боргів. Розорившись, погасив полум'я своєї долі шведський сірникову король

Івар Крегер.

Особливою жорстокістю і витонченістю відрізняються самогубства психічно

хворих людей. В клініку була доставлена хвора шизофренію дівчина,

проковтнула бритву, попередньо повернувши її в хлібному м'якуші. В стравоході

бритва розправилася і залишила глибокі рани слизової. Внаслідок попадання

інфекції із стравоходу почалось масове нагноєння тканин, і врятувати дівчину

не вдалося.

Кожен хворий, що здійснює спробу самогубства, передається під

спостереження психіатра. Але не завжди самогубства здійснюються людьми в

стані гострого або хронічного психічного розлади. Вирішуються на

фатальний крок і невиліковно хворі самотні люди, престарілі, інваліди.

Мабуть, ніде більше в світі, крім нашої безграмотної в цьому питанні

країни, в цілях самогубства не використовують оцтову есенцію і карбофос.

Наслідки від прийому цих речовин жахливі і частіше всього викликають лише

додаткові страждання, не досягаючи поставленої мети.

У книзі "Зачаровані смертю" Світлана Алексієвич описує долю

молодика, який кілька разів намагався покінчити життя

самогубством. Олександр Ласкович, 21 рік: "Перший раз я хотів повіситися у

сім років. Через китайського тазика... Мама зварила варення у китайському тазику

і поставила на табуретку, а ми з братом ловили нашу кішку Муську Мама...

молода, папа на військових навчаннях... На підлозі калюжа варення... Мама проклинає

долю офіцерської дружини, якій треба жити у чорта на куличках, на Сахаліні,

де взимку снігу сипле до дванадцяти метрів, а влітку - лопухи одного зросту

з нею. Вона хапає батьківський ремінь і виганяє нас на вулицю.

Увечері брат побіг до сусідів, а я абсолютно серйозно вирішив

повіситися. Заліз у сарай, нашарил в кошику мотузку... Прийдуть вранці - а я

вишу... Ось, суки, вам! І тут у двері втискується Муська, її зелені очі

спалахнули в темряві, як бенгальські вогні... Няв-няв... Мила Муська! Ти

прийшла мене пошкодувати... Я обійняв її, і так ми з нею просиділи до ранку...

Тато був замполітом авіаполку. Ми переміщалися з одного військового

містечка до іншого, всі вони пахли гуталіном і дешевим одеколоном "Шипр". Так

завжди пахло і від мого тата.

Мені вісім років, братові - дев'ять, тато повертається зі служби. Скрипить

портупея, скриплять хромові чоботи. В цю хвилину нам з братом перетворитися б

у невидимок, зникнути з його очей! Тато бере з етажерки "Повість про

настоящем человеке" Бориса Полєвого, в нашому домі - це "Отче наш".

- Що було далі? - починає він з брата.

- Ну, він поповз. З'їв їжака... Завалився в канаву...

- Яку ще канаву?

- У воронку від пятитонной бомби, - підказую я.

- Що? Це було вчора, - здригаємося ми обидва від командирського голосу

папи. - Сьогодні, значить, не читали?

Вращаемся навколо столу, як три Чапліна - один великий, два маленьких:

ми зі спущеними штанами, тато - з ременем. Все-таки у нас у всіх кіношне

виховання, так? Не з книг, а з фільмів ми зросли... Книжки, які

приносив тато, у мене до цих пір викликають алергію. У мене температура

піднімається, коли я бачу у кого-небудь на полиці "Повість про справжню

людині". О, тато мріяв кинути нас під танк... Він хотів, щоб я

попросився в Афганістан... А якщо б мені там відрубали ноги, тоді його життя -

не дарма. Він був би щасливий! Він міг би мене розстріляти, якби війна і

поруш я присягу. Комплекс Тараса Бульби Папа... належав ідеї, він - не

осіб. Але мене ніяк не вдавалося запрограмувати на Або на війну...

щенячью готовність заткнути собою дірку в греблі, лягти пузом на міну... Я

тиснув сонечок, на Сахаліні їх влітку як піску. Давив їх, як всі,

поки одного разу не злякався: чого це я стільки маленьких червоних трупиків

наробив? Муська народила недоношених кошенят... Я їх поїв, виходжував, з'явилася

мама: "Вони що, померли?" І вони померли після її слів. Папа дарував мені військові

кашкети... Але я ніколи не хотів бути хлопчиком... Дитячий страх: хлопчики

всі стають військовими, і їх вбивають... О! Як я хотів молочними зубами

вгризтися в татусеві хромові чоботи, битися і кусатися. За що він мене - за

голій дупі перед сусідським Витькой?!

На Сахаліні ми жили біля кладовища. Майже кожен день я чув

похоронну музику: жовтий дерев'яний труну - помер хтось у селищі, оббитий

червоним кумача - льотчик загинув. Червоних було трун більше. Після кожного

червоного гробу тато приносив у дім магнітофонну касету Приходили...

льотчики... На столі диміли пожеванные цигаркові "бички", блищали

запітнілі склянки з горілкою... Крутилася касета:

- Я - борт такий-то... Движок став...

- Йдіть на другому.

- І цей відмовив...

- Спробуйте запустити лівий двигун.

- Не запускається...

- Правий...

- Мовчить...

- Катапультируйтесь!

- Ліхтар кабіни не спрацьовує!.. Е-е-е... и-и-И...

Я довго представляв смерть як падіння З... немислимою Без висоти...

слів... Е-е-е... и-и-И... На мові вітру... Стихії... Матерії...

...Вісімнадцять років. Всього хочеться: жінок, вина, подорожей...

Загадок, таємниць... Я придумував собі різну життя, представляв. І в цей

момент тебе підловлювати... Мені досі хочеться розчинитися, зникнути,

щоб нічого про мене не знали, не залишити жодних слідів. Піти лісником,

безпаспортним бомжем... Постійно навалюється один і той сон: мене знову

забирають в армію... Переплутали документи, і знову треба йти служити. Кричу,

отбиваюсь:

- Я вже служив, скоти! Відпустіть мене!!

Сходжу з розуму! Це такий же страшний сон, як мою одному, він воював у

Афганістані, сниться, що автомат не стріляє...

Я не хотів бути хлопчиком... Я не хотів бути військовим-вим?.. Папа сказав:

- Ти повинен стати чоловіком. А то дівчата подумають, що ти імпотент.

В армії мене будуть вбивати... Це я знав... Або мене уб'ють, або я вб'ю.

Брат повернувся після служби зломленим людиною. Кожне ранок його били ногою

в обличчя... Він лежав на нижніх нарах, старослужащий - нагорі... Коли тебе

цілий рік п'ятою в морду! Спробуй залишитися тим, ким ти був. Є тип людей,

які не можуть бути тільки м'ясом, і є інший тип, готовий бути тільки

м'ясом. Людські коржі... Я вчився бити... В обличчя, між ніг...

переламати хребет...

Людину можна запрограмувати... Він цього хоче... Ать-два! Ать-два!

В ногу!! Сотня молодих чоловіків разом - звірі! У в'язниці і живуть по армії

одним законам... Свавілля...

Покінчити з собою я хотів разів п'ять. На п'ятий... зважився... Повісився...

Командир просив: "Тільки не стреляйтесь. Людей списати легше, ніж патрони".

А привід? Привід міг бути нісенітницею... Сержант сказав, що ти - мішок з

гівном, або ковбаси в обід не дісталося... Чай без цукру... Зіштовхнути могла

нісенітниця...

...Смерть схожа на любов. Останнім мить - і страшні

некрасиві судоми. Ви тонули коли-небудь? Я тонув... Чим більше

опираєшся, тим менше сил. Змирися - і дойди до дна. Я дійшов і зрозумів:

хочу жити! Просто жити! Я нікого не вбив, єдиний людина, у якого я

стріляв, - я сам...

Тільки поранив... Там? Там ніякого світла в кінці тунелю... І я ангелів

не бачив..."

В одній з повістей Роберта Л. Стівенсона описується "Клуб самогубців".

Це не фантазія письменника. На початку XX ст. в ряді країн Європи

існували такі клуби. Іноді вони організовувалися шахраями,

прагнули прибрати до рук гроші розчарувалися в життя людей, іноді

"гра була чесною. Одна з причин створення таких клубів - прагнення

допомогти (перш за все психологічно) людині, який хотів би піти з

життя, але відчуває брак волі для виконання свого наміру.

Обстановка, ритуал і тому подібні фактори надавали потенційним

самогубцям рішучості. Зрозуміло, подібні клуби створювали люди аж ніяк не

з нижчих верств суспільства, і способи самогубства нерідко знаходили досить

екзотичні, аж до наслідування Клеопатрі, покінчила життя з допомогою

отруйної змії. Люмпени ж вирішували питання без усяких товариств і

"технологічно" просто: брали мотузку і мило або затикав щільніше вікна і

відвертали краник газового ріжка...

 

 

На головну

Зміст