::

    

На головну

Зміст

    


 Мої улюблені книги Таємні товариства і секти


Укладач: Макарова Наталія

 

Частина четверта. Секти протестантського типу

 

4. "МІЖНАРОДНЕ ТОВАРИСТВО СВІДОМОСТІ КРІШНИ"

 

Засновником "Міжнародного товариства свідомості Крішни" є індієць

Абхей Саран Де (1896 - 1977), якого члени цього товариства величають "Його

божественна милість Абхей Саран Бхактіведанта Свамі Прабгупада".

Прабгупада вивчав англійську мову, філософію і економіку в Калькуттском

університеті, потім служив в одній хімічній фірмі, був процвітаючим

бізнесменом. У 1954 р. він кинув бізнес, розлучився з сім'єю і став ченцем,

отримавши високий титул свамі.

у 1965 р. Прабгупада приїхав в Нью-Йорк, де став про-юведовать вчення

секти, яка існувала в Індії з кінця XV ст. Основу цього вчення становить

віра в Бога Крішну і беззавітне служіння йому для встановлення з ним

"міцного любовного союзу". До самої своєї смерті Прабгупада здійснював вояжі

по всьому світу, несучи "звістка про Крішну". Його вплив швидко зростала, і нині

тільки в США налічується близько 20 тис. "повних членів" і десятки тисяч

постійних парафіян, численні організації інших країнах, перш

всього у Франції, Англії, Німеччини. У кожному ашрамі кришнаїтів надіта

статуя гуру в людський зріст, відлита з тілесного кольору пластику. Цілу

імперію залишив Прабгупада своїм наступникам, що поділила між собою сфери

впливу.

Що ж приваблює людей, в основному молодих, у ашрами кришнаїтів?

Насамперед те, що Прабгупада проповідував ідеал вищої "духовності",

прагнення до істини і чистоти. Чималу роль зіграли також екзотичні

ритуали, незрозумілі слова і терміни. Навіть одягаються кришнаїти для європейців

незвично: жінки носять сарі, чоловіки - дхоті.

Головний закон життя людини, вчив Прабгупада, - духовне

вдосконалення, самореалізація власного "я", злиття з чистим

божественним світом. А для цього потрібно знайти "свідомість Крішни" - почитати

його, осягати небесну істину, щоб душа людини злилася з божественним

світом. Тоді він досягає особливого стану, коли "сприймає своє "я"

чистим розумом, насолоджується собою і знаходить у цьому радість".

Вищого блаженства можуть досягти "тільки ті істоти, вчить

Прабгупада, - що в матеріальному житті з любов'ю служать особистості

божества...". Тільки вони "будуть підняті в антиматериальный світ, коли

покину! матеріальне тіло". Тим самим вони отримають безсмертя. Оскільки ж

більшість людей живе в темноті і неуцтві, у влади низинних,

тварин почуттів, борг послідовників Крішни складається в тому, щоб долучити

їх до "божественної свідомості".

Але віровчення "Руху Харе Крішна" можна засвоїти, лише вступивши в

ашрам - "ворота в духовне небо", де культ Крішни є єдиним

мотивом і результатом поведінки і світовідчуття людини. Новонавернені

поривають зі своїми сім'ями, відмовляються від сформованих звичок і способу

життя, кидають роботу. Вони отримують нові, "духовні" імена. Чоловіки голять

голови, залишаючи косу на потилиці. На лоб наноситься особливий знак, тілак,

формі літери "у".

Їдять в ашрамі вегетаріанську їжу два рази в день. Існує

спеціальна процедура її приготування, т. к. трапеза розглядається

якості особливого ритуалу "очищення" і набуття духовності. Вживання

тютюну, алкоголю і збуджуючих засобів заборонено.

Ашрам прокидається рано, десь близько половини на четверту ранку. Ледь

вставши, кришнаїти приймають душ, щоб "очиститися від ночі", і починається

урочистий ритуал пробудження богів. Потім в протягом трьох годин

проводяться спільні культові заходи: ритуальні співи і танці,

групові декламації мантр, вивчення санскритських текстів і коментарів до

ним. Через п'ять годин після підйому - сніданок. Потім - робота аж до першої

дня. Працюють або на полях, що належать секті, або в місті; займаються

жебрацтвом. В 13.00 - обід, потім продовження роботи. О 18.30 ще раз

душ і їжа, що складається з фруктів і молочних продуктів, а потім знову загальні

культові заходи до 21.30 і сон.

Кришнаїти ніколи не розлучаються з намистом із 108 чіткий, які вони

перебирають під час декламації або співу мантр. Кожен мешканець ашраму

повинен щоденно повторити мантру, которая.является кращим засобом для

досягнення "царства бога", не менш 1728 разів (16 "кіл"). Виконавши мантру,

віруючий перебирає однучетку намиста. Так що "коло" - це 108 мантр.

Мантра - це прадавня ведична формула, що складається з 16 поєднань слів

"Харе", "Крішна" і "Рама". Вважається, що її вимову звільняє

людини від почуттів матеріального світу і викликає реальна присутність

Крішни.

Багатогодинне повторення одних і тих же слів вводить людини в особливу

гіпнотичний стан, коли він легко піддається впливу "духовного

вчителі", слухняно бере участь у ретельно розроблених ритуалах,

практикуються в громаді.

Найважче доля жінок. В "Рух Харе Крішна" жінки

розглядаються як істоти "нижчого сорту". Вважається, що втілення душі

в жіноче тіло - це покарання за гріхи і помилки попереднього існування,

а тому її доля - поклонятися чоловікові. Прабгупада каже: "Жінка

ніколи не може бути рівною чоловікові, оскільки несе дітородні функції і

володіє незрівнянно більш низькою ментальністю, духовністю". Один з його

послідовників вторить: "Женщиам важче контролювати свої пориви, і часто

їх просто необхідно видати заміж". Тому жінкам доручається лише

другорядна робота: допомога в приготуванні їжі, прибирання приміщення,

прикраса вівтаря і т. п. Їм заборонено дивитися чоловікові в очей;), але лише на

його ноги; вони їдять або окремо, або тільки після того, як чоловіки

кінчили свою трапезу. "Робота і стусани" - так охарактеризував жорстоку

долю жінок у секті один німецький адепт Крішни. Коли організм жінки

виснажується і психіка її доходить до критичної точки, сектанти позбавляються

від своєї недавньої подруги, в кращому випадку відправляють її назад у сім'ю, до

батькам. Що ж стосується дітей, які народжуються в ашрамі від ослаблених

голодом і злиднями матерів, то їх доля ще більше безрадісне" (D Eaubonne

Fr. S... comme sectes, p.94-95).

     Як вчать кришнаїти, загруз у гріхах і насильстві переробити світ

неможливо, залишається тільки знайти притулок у духовності і любити Крішну,

терпляче чекаючи смерті. Тому його шанувальників ніщо Матеріальне, не

кажучи вже про гроші, не цікавить. Сам же засновник цієї містичної

секти, незважаючи на проповідуються їм заповіти бідності і аскетизму, став

багатою людиною, не вважали за потрібне дотримуватися розпорядженням, обов'язковим

для його послідовників.

В 1966 р. були створені перші храми Крішни в Нью-Йорку і Сан-Франциско,

у 1967 р. в Бостоні і канадському місті Монреалі. В ті ж роки вони

виникають в європейських містах, зокрема в Гамбурзі.

Бюро "Міжнародного товариства свідомості Крішни" розташувалося в Парижі.

В Мезон-Альфоре влаштувалася штаб-квартира парфумерної компанії "Духовний

політ", заснованої кришнаїтами. Належала сектантам і студія грамзапису,

тиражировавшая "духовну музику" і послання гуру. Відкрита в обхід

діє у Франції податкового законодавства, вона працювала підпільно

аж до травня 1984 р., коли поліції вдалося виявити і закрити її. До 20

мільйонів доларів приносить "Руху Харе Крішна" продаж кришнаитской

літератури: книг і перекладів Людини, журналу "Назад до божественності",

виходить 500-тисячним тиражем. Чималі суми надходять у скарбницю

"Міжнародного товариства свідомості Крішни" від багатих меценатів. Але основну

прибуток приносить жебрацтво. В цьому чимала роль відводиться санкиртану.

В Індії санкиртан є частиною індуїстського культу. Це яскраве,

урочиста хода вулицями, що об'єднує людей, звільняє їх від

придушених бажань і емоцій. Кришнаїти стали використовувати для санкиртан

залучення до секти нових членів.

Барвисте хода послідовників Крішни, під дзвін цимбал співаючих і

пританцовывающих на ходу, одягнених в білі, рожеві, жовті екзотичні

одягу, мимоволі привертають до себе увагу. З іншого боку, зусилля

примусити кого-небудь купити за явно завищеною ціною твір Людини або

іншу релігійну літературу, а тим більше виклянчити гроші, вимагають

граничного нервового напруги, т. к. кришнаитам доводиться стикатися з

ворожість перехожих. І санкиртан для них є засобом

психологічної розвантаження, дає можливість ототожнити здирництво з

служінням "всесвітньо-історичної місії" - "поширенням свідомості

Крішни".

Збір грошей в секті розглядається як високий релігійний борг. Зазвичай

встановлюється добова норма. Кришнаїти часто виходять на "роботу" в

джинсах, майках, светрах. Вони не співають мантри на кутах вулиць, а йдуть на

виставки, ярмарки, масові розпродажі - туди, де велика скупчення народу.

Вони продають кришнаитскую літературу, пластинки, відеокасети. І, звичайно,

займаються жебрацтвом. Для виконання цієї делікатної місії,

покладеним на них гуру, сектанти нерідко прикриваються офіційними

благодійними кампаніями, оголошеними представницькими міжнародними

або національними організаціями (наприклад, оголошений ООН Міжнародний рік

дитини).

Добування грошей у кришнаїтів поставлено на "наукову" основу. На

компакткассетах навіть спеціально розмножені настанови на "санскриті".

Коротко звучать вони так: "Головна мета вашій підприємливості та

винахідливості - "кар-ми" (тобто не кришнаїти) з набитими грошима

кишенями. Ці гроші призначені для гріха - на них будуть куплені м'ясо,

тютюн, розваги... Абсурдно кидати гроші на вітер. Тим більше, якщо

"кармі" стають все гірші та омерзительнее... Ви повинні відібрати ці

гроші. Що для цього необхідно зробити? Насамперед змусити "кармі"

отримати ваш маленький подарунок! Після цього будь-якими Ви повинні засобами

підпорядкувати "кармі" вашої волі..."

Послідовників нового культу, одягнених у східні наряди, довгими

годинами співають, танцюють, грають на індійських музичних інструментах,

можна зустріти в багатьох великих містах США. Бритоголові хлопці в халатах

і молоді жінки в сарі, з матерчатими сумками, висять на шиї, під

монотонні наспіви, повторюючи: "Хайр Крішна, Хайр Крішна, Крішна, Крішна",

доводять себе до знемоги. Вони сподіваються таким шляхом визволити душу від

впливу тіла - джерела зла - і пізнати Бога.

"Союз Крішни" управляється радою, більшість у якому належить

американцям.

 

 

 

На головну

Зміст