::

    

На головну

Зміст

    


 Мої улюблені книги Таємні товариства і секти


Укладач: Макарова Наталія

 

Частина друга. Росіяни секти

 

6. ІСТИННО-ПРАВОСЛАВНА ХРИСТИЯНСТВО

 

Після 1917 р. в православній церкві намітився розкол. З'явилися два

табори: тихоновцы і обновленці. Крім цього, в православ'ї виникло

безліч різних угруповань: послідовники правдивої православної віри

(ПИПВ), істинної віри християнської (ИВХ), істинно-православна церква

(ІСЦ), істинно-православні християни (ИПХ) і союз православних церков

(СПЦ).

Релігійні погляди істинно-православних християн не виходять з

основного русла православного світогляду, але мають деякі

відмітні риси.

Як і в православ'ї, віруючі цих течій визнають існування

триєдиного Бога-Отця, Сина і Духа Святого. Однак уявлення про ИПХ

Бога-Сина і Бога-Духа дещо відрізняються від відповідних подань

церкви. Прихильники ИПХ вважають, що Бог-Син може безпосередньо, без

допомоги священиків, спілкуватися зі "слугами Божими", а Бог-Дух може

самостійно освячувати "благодаттю" природу - озера, гаї, камені, де, за

твердженням віруючих, вони спілкуються з Богом. Для цього вони влаштовують таємні

молитовні зібрання біля "святого джерела".

Прихильники ИПХ вважають, що Бог всюди, де його віруючі славословлять,

а раз так, то можна обійтися без спеціального храму. Здатність Святого

Духа відкриватися "праведних" і діяти в них, заявляють вони,

дозволяє обходитися без здійснюються духовенством "таїнств". В результаті

церковні обряди православ'я - священство, миропомазання, хрещення

немовлят - у них відсутні, а причащання і покаяння придбали нові

форми.

Причащання в основному відбувається під час домашнього моління, на якому

закликають Ісуса Христа "знову відвідати світ" і подражаніє "Таємній Вечері"

причащаються прісним хлібом і водою з "священного джерела". Покаяння носить

публічний характер, вчиняється один-два рази в рік на молитовних зборах

у дні великих свят. Після колективного домашнього моління керівник

групи пропонує присутнім покаятися. Віруючі по черзі встають на

коліна перед іконами і вголос перераховують свої гріхи, які їм або

відпускаються, або за які накладається эпитимия.

Місцями спілкування ИПХ і ІСЦ служать так звані "святі" джерела. В

дні молена тут встановлюються ікони, свічки, на деревах розвішують

різні клаптики матерії. Богослужіння в цих місцях не повторює порядок

тих богослужінь, які проводяться у православних храмах. Моління

відкривається ввечері колективним співом акафістів - особливих хвалебних пісень в

честь Христа. Поки ці пісні співаються, віруючим не дозволяється сидіти,

схиляти коліна. Спів акафістів періодично переривається читанням молитов і

шаленим открещйванием. Вони хрестять лоба і всі частини тіла, все навколо себе і

особливо сторонніх, оскільки вважають, що за порогом їх будинку - світ

"антихриста". Після співу акафістів проповідники проводять бесіди "для

зміцнення віри". Велике значення має вода "святого" джерела. Віруючі

ИПХ під час моління купаються в джерелі, поливають один одного водою,

окроплюють "сумніваються".

Місцем проповіді віровчення в зимовий період були домашні молитовні.

Збори проводилися таємно.

Члени цих сект дотримуються всі дати православного святкового

календаря, особливо Великдень.

У центрі релігійного світогляду на всьому протягом існування

цих груп стояли ідеї про явище антихриста і Другому Пришестя на Землю

Христа.

 

 

 

На головну

Зміст