::

    

На головну

Зміст

    


 Мої улюблені книги Таємні товариства і секти


Укладач: Макарова Наталія

 

Частина перша. Релігійно-просвітницькі таємні суспільства

 

ІЛЮМІНАТИ

 

В історії таємних спілок XVIII століття велике місце займає Орден

ілюмінатів. Він виник у відсталій Баварії, де панував релігійний

обскурантизм. Хоча Орден єзуїтів був розпущений татом 1773 році, колишні

члени "Товариства Ісуса", як і раніше, чіпко тримали в своїх руках контроль над

всією системою освіти, особливо над університетським.

Для протидії цій тяжкій опіки професор канонічного права

Инголылтадтского університету Адам

Вейсхаупт (1748 - 1830) став виношувати з 1776 року думка заснувати

таємний орден, який у своїй тактиці багато запозичив б у самих

єзуїтів.

Виходець із сім'ї вченого, Вейсхаупт навчався в єзуїтському коледжі,

однак виніс з нього тільки презирство до ідей, якими керувалося

"Товариство Ісуса". Разом з тим він високо оцінював структуру ордена,

дисципліну її членів, їхнє вміння використовувати різний набір засобів

для досягнення поставлених цілей. Все відоме про погляди молодого

Вейсхаупта в 70-х роках малює його шанувальником філософського матеріалізму

енциклопедистів, елітарних поглядів Руссо і навіть утопічного комунізму

Маблі та Мореллі. У чому його захоплення передовими ідеями носило

теоретичний, абстрактний характер.

Але треба відзначити і інше. Вже тоді в характері Вейсхаупта виявилися

такі риси, як пристрасть до інтриги, сварливість, внаслідок чого він нажив

масу ворогів в академічних колах, крайня неперебірливість у засобах,

запозичена у його вчителів-єзуїтів і зведена навіть в принцип

поведінки, прагнення домінувати, іноді межує з порожнім марнославством.

Шляхами вдосконалення суспільного устрою Вейсхаупт вважав

поширення освіти, правильних уявлень про природі людини і

моральне відродження людства. Це просвітництво повинно бути наповнено

антиклерикальним і антифеодальним змістом. Секретний орден був призваний

стати засобом поступового здійснення мрії просвітників про створення

гармонійного суспільного ладу свободи і рівності, всесвітньої

республіки, яка покінчить з усіма становими відмінностями, релігійним

гнітом, монархічним деспотизмом, війнами, національної ворожнечею, затвердить

принципи, що знаходяться у відповідності з природою людини.

Орден ілюмінатів був у відомому сенсі прямий протилежністю

лож "суворого послуху", зайнятих пошуками "божественної мудрості".

Таємне товариство було створено Вейсхауптом 1 травня 1776 року. В нього

спочатку входило тільки п'ять чоловік, а до 1779 році воно налічувало

чотири відділення ("колонії") в баварських містах. Статут ордена вимагав від

його членів дотримання суворої секретності, беззастережної покори

старшим, постійної самоперевірки шляхом письмових відповідей на спеціальні

запитальники. До того ж ілюмінати ховалися під псевдонімами, запозиченими

зазвичай з Біблії та античної історії (сам Вейсхаупт іменувався Спартаком), а

також у видатних державних діячів, вчених і мислителів середніх

століть і нового часу (включаючи Еразма, Мора, Кампанел-лу, Гроція та ін)

Одним з першим соратників Вейсхаупта став 20-річний студент Франц

Ксаверій Цвак (Катон). Незабаром до них приєдналося ще деяке число

професорів і студентів. Спочатку орден складався тільки з баварців, але

потім його новий адепт - літератор барон Адольф фон Книг-ге (Філон),

гамбурзький видавець Христовий Боде, геттінген-ський професор філософії

М.Федер та інші, починаючи приблизно з 1780 року, стали сприяти

створення філій союзу в інших частинах Німеччини. В Веймарі вступили в орден

найбільш впливові члени масонської ложі "Амалія", включаючи Гете, Гардера і

герцога Карла-Августа. Членами ордену, за деякими відомостями, складалися

Моцарт, Шиллер, Віланд.

До середини 1782 року орден налічував приблизно 300, а ще через два

року - понад 650 осіб. Це була порівняно невелика група буржуазної

інтелігенції і ліберальних дворян, авангард німецької буржуазії, слабо

пов'язаний з її основними шарами. Ілюмінати були принциповими

противниками залучення в свій рух "неосвічених" народних мас.

Спочатку Вейсхаупт володів диктаторською владою в суспільстві, але пізніше

на рівноправну участь у керівництві стали претендувати і інші члени

ареопагу - верховного органу ордена. Їх вимоги були прийняті Вейсхауп-те

і оформлені спеціальним рішенням ареопагу в липні 1781 року. До цього часу

ілюмінати мали свої відділення не тільки у різних німецьких

державах, в Австрії й Угорщині, але також у Польщі, Нідерландах, Данії,

Швеції, Італії, Іспанії, Швейцарії (де одним з ініціаторів філії ордена

став знаменитий педагог Песталоцці) і особливо під Франції - в містах

Страсбурзі, Греноблі, Ліоні. У Парижі до ілюмінатів долучилися видатні

адвокати, вчені, письменники.

Ще в 1774 році, до створення Ордена ілюмінатів, Вейсхаупт ненадовго

став членом масонської ложі, але розчарувався в масонстві і його

мнимозначительных таємниці. Досить скоро у Вейсхаупта (а потім і в інших

членів ареопагу) виникла ідея інфільтрації лож і підпорядкування їх своїм цілям,

а також приховування іод масонської оболонкою самого існування Ордена

ілюмінатів. Дотримання секретності масонськими ложами повинно було

сприяти здійсненню намірів ілюмінатів.

Їм дійсно вдалося підпорядкувати собі ложу Мюнхені, з допомогою

якої можна створювати дочірні ложі. Ілюмінати, правда, без особливого

успіху, намагалися вербувати всіх незадоволених рішеннями з'їзду в

Вильгельмсбаде. Вейсхаупт і його однодумці сподівалися, використовуючи

хаотичний стан німецького масонства, створити об'єднання лож під

егідою якихось існуючих у дійсності "древніх вождів". Цей план не

вдався. Аналогічні зусилля ілюмінати робили Польщі, а також

(безуспішно) у Франції.

По мірі чисельного зростання Ордену ілюмінатів виникли і посилилися тертя

між низами і верхами ієрархії. Деякі діячі консервативного масонства

почали застерігати проти "антихристиянських" і "руйнівних тенденцій

послідовників Вейсхаупта. Вступив в ряди ілюмінатів у 1779 році Книгге

незабаром придбав серед них авторитет, не поступається впливу Вейсхаупта.

Книгге зіграв особливо активну роль у проникненні ілюмінатів в ряди

масонства. Між тим за своїм поглядам Книгге явно розходився з Вейсхауптом,

відкидаючи його як освітні плани, так і антиклерикальні тенденції,

висловлював симпатію до окультних і містичним елементів у поглядах

масонів "суворого послуху".

На відміну від Вейсхаупта Книгге прагнув не прискорювати крах цього

напрямки в масонстві, а залучити на бік ілюмінатів його керівників

аж до герцога Фердинанда Брауншвейгського як однодумця. Спроби

Книгге запозичувати у католицизму символічну процедуру, яку він

пропонував ввести для зведення ілюмінатів у вищі ступеня, послужили

приводом для розриву. У липні 1784 року він вийшов з ордена.

У самій Баварії просочилися відомості про діяльності ілюмінатів

обростали безглуздими чутками. Прихильність імператора Йосипа II до

ілюмінатів розцінювалася як частина наполегливих спроб Габсбургів

приєднати

Баварію до своїх володінь хоча б за рахунок відмови від розташованих

далеко австрійських Нідерландів (Бельгії). Між тим один з членів ордену

доніс власгям, про що відразу ж був поставлений в популярність сам баварський

курфюрст Карл Теодор.

22 червня 1784 року було видано указ про розпуск товариств, не дозволених

урядом, як викликають підозри і побоювання. Після цього у пресі

з'явилося багато статей, що містять викриття ілюмінатів. Вейсхаупт біг з

Баварії. Новий указ курфюрста від 2 березня 1785 року був спрямований спеціально

проти ілюмінатів, діяльність яких суворо заборонялася на території

Баварії. Перед секретної комісією, що виробляла наслідок, постали (за

відсутністю головних керівників ордена) троє: граф Савиоли, маркіз де

Констанцо і канонік Хер-тал. Вирок не був суворим - всі троє обвинувачених

були усунуті з займаних посад та вислані з Баварії.

У 1786 році при обшуку в квартирі в Цвака руки потрапила влади

значна частина архіву ілюмінатів, яка була опублікована в наступні

роки і викликала сенсацію. Вейсхаупт, Книгге та інші ілюмінати намагалися

друковано захистити репутацію ордена. Їх противники відповідали десятками

викривальних памфлетів, які виходили в Німеччині, Англії, Франції та в

інших країнах.

Таким чином, легенда про "змову ілюмінатів", що виникла ще напередодні

1789 року, мабуть, навіть сприяла в передреволюційні роки занепаду

впливу масонства в ряді країн, зокрема, у Франції.

У Баварії з 1787 року почався справжній похід не тільки проти

ілюмінатів, але і проти всіх запідозрених у співчутті ідей Просвітництва.

Ілюмінатів позбавляли кафедри, звільняли з державної служби, іноді навіть

піддавали арешту й ув'язнювали.

Твердження, що Орден ілюмінатів існував або був відновлений

після 1785 року, не підтверджується ніякими доказами. Він був

настільки грунтовно выкорчеван в Баварії, що коли пізніше, у 1796 році,

у Парижі уряд Директорії згадало про Німеччини, з'ясувалося, що не

збереглося навіть слідів цієї організації. Всі проекти утилізації,

мабуть, залишилися на папері.

Треба додати, що деякі з видних ілюмінатів, включаючи Цвака,

через кілька років стали робити адміністративну та придворну кар'єру. Це

показує, наскільки неглибокої була опозиція ордена. Сам А.Вейсхаупт

зробився надвірних радником герцога Саксен-Готського.

 

 

 

На головну

Зміст