::

    

На головну

Зміст

    


 Мої улюблені книги Таємні товариства і секти


Укладач: Макарова Наталія

 

Частина друга. Секти

 

2. ГНОСТИКИ

 

Гностицизм (від грец. - пізнавальний) - це релігійно-філософське

течія, що виникла в I - II ст. з'явився Гностицизм новою формою зв'язку

християнської релігії з міфологією та філософією еллінізму.

Важливим аспектом гностичного сприйняття людини було уявлення про

те, що він складається з тіла, душі і духу. Перші два компонента виходять від

вищих сил, які наділили людину своїми властивостями. Дух (пневма)

виходить від божества - це його відблиск. Тільки той, хто відкриває в собі цей

відблиск, стає обраним, непідвладним дії космічних сил,

керують світом.

Сукупність ідей про непізнаваному Бога і світ, створеному не благим

Богом, а нижчими силами, про Логос як посередника між божеством і світом, про

людині, який повинен пробудити в собі істинне знання про Бога і завдяки

цьому знанню (по-грецьки "гносис") з'єднатися з божеством, християнські

письменники називали гностичними ідеями.

Гностичні ідеї виявлялися в різних сектах (наприклад, в палестинських

і сирійських секти послідовників Івана Хрестителя). Ці секти, групи і

філософсько-релігійні школи не були пов'язані між собою і часто ворогували

один з одним.

Основною відмінністю новозавітного християнства від гностичних навчань

було неприйняття ним самого поняття гносису (містичного злиття з божеством),

яким гностики замінювали віру в Бога.

Християнські богослови називають кілька проповідників, які

першими внесли гностичні ідеї в християнство.

До таких першим проповідникам належить СИМОН ВОЛХВ. По всій

ймовірно, він не був християнином, а належав до якоюсь невідомою

нам сирійсько-самаритянської релігійної секти. Про нього розповідали, що він

всюди возив з собою повію на ім'я Олена, яку називав "живим

втіленням Божественної Думки".

Суть вчення симониан зводилася до того, що в основі світу лежить єдина

Сила, яка проявляє себе як Розум. Розум створює стоїть нижче себе

Думка. Думка володіє творчою здатністю, вона породжує ангелів і сили,

створили світ. У процесі створення світу Думка втратила контроль над своїми

творіннями, вона знаходиться в полоні у них ст. "нижньому" світі, світі зла.

Необхідно звільнити Думка з цього полону.

У вченні симониан абстрактні міркування, таким чином, перепліталися

з магією і містичними уявленнями про втілення божества.

Одним з найбільш відомих гностиків П.в. був ВАЛЕНТИН. Народився він у

Єгипті, почав свою діяльність в Олександрії. Близько середини II ст. (між

130 і 1б0 рр.) вчив в Римі. Римська християнська громада не прийняла вчення

Валентина, йо в Єгипті, Малій Азії, деяких містах Італії у нього було

чимало прихильників.

Згідно з вченням Валентина, абсолютне божество - "невідомий батько"

створив Розум. Потім з'являються різні "зони" (одвічні сутності,

породжені божеством). Сукупність утворює еонів духовну повноту,

єдність буття - плерому ("повноту"). Зони не знають істинного батька, тому

при створенні світу була зроблена помилка. Зони, а потім різні сили і

влади, що знаходяться вже поза плероми, виникають попарно (кожна пара народжує

наступну). У світі існує різкий поділ на протилежні пари:

так, правим архонтом (владою) Валентин називав безпосереднього Творця

світу, а лівим - Сатану (образ, запозичений з ним іудейських і християнських

уявлень). Христос (одна з сутностей в цьому містичному процесі

розділення єдиного Бога) відкрив людям можливість гносису, тобто духовного

досягнення плероми. Гносис - індивідуальне одкровення - і є порятунок, але

це спасіння може бути тільки духовним.

Всі ці відірвані від конкретної реальності побудови були виразом

відчуття абсурдності реального світу, прагненням створити картину світобудови,

повністю виключену з дійсного життя, замкнуту в самій собі.

Для валентинианов, як і для інших гностиків, Ісус був позбавлений

людської сутності.

На початку І ст. в-Олександрії виникла секта ВАСИЛИДИАН. Засновником її

був філософ-гностик Василид, родом із Сирії, що жив в Антіохії, Олександрії,

Персії. Василид прийняв 365 еонів, або циклів творіння, званих

по-грецьки "абраксакс", тому що букви у цьому слові, взяті як

числівники знаки, що дають у творі число 365. Під словом "абраксакс"

більш глибокому розумінні передбачався верховний Бог.

За вченням Василида, істинне благо для всіх істот прийде тільки

тоді, коли кожен буде знати тільки самого себе і свою сферу. Василид

байдуже ставився до такого гострого для християн питання, як

відступництво при гоніння. Немає ніякого сенсу в мучеництво і боротьбі,

стверджував він. Зречеться зовні людина від своєї віри чи ні, від цього

нічого не зміниться; значення має тільки його внутрішній стан, його

внутрішнє прозріння божества.

Як і Симон Волхв, Василид не гребував чаклунством і "цирковими

ефектами", що анітрохи не заважало йому розвивати полярну доктрину гностиків.

Слідом за древнеиран-ським пророком Зороастром він вчив, що матерію -

ередоточие зла - винищить очисне полум'я, а люди духу, досягнувши

досконалої зрілості, повернуться до свого первісного єству і

піднесуться в блаженні сфери "повноти розуму". Звідси і герметичний

принцип: "У вогні оновлюється природа". За іронією долі інквізиція

згодом возжгла багаття для очищення єретичних душ, а не заради

оновлення матерії.

Від секти василидиан відбрунькувалися ОФИТЫ, назвали себе по імені змія,

який спокусив людську праматір і даровавшего людям плід пізнання. Цим

був зроблений істотний внесок у фундамент сатанинського храму.

Справа офітів з успіхом продовжили КАНАНИТЫ, проголосили Каїна,

убив брата Авеля (символ сліпої віри, за їх поглядам), першим

гностиком, покараним Богом Яхве.

Противники усілякого церковного закону - АНТИТАКТИТЫ - ополчилися вже

проти будь-якої релігії, що прославляє Бога-Творця. А перші нудисти - АДАМІТИ,

оголосивши шлюб "плодом гріха" і скинувши одягу, проголосили свободу любові,

так сказати "сексуальну революцію".

Для ГНОСТИКІВ одних тільки розповідей про невідомому Божество і

випливали з нього сутності було недостатньо, щоб привести себе в

екстатичний стан, яке сприймалося як возз'єднання з Богом.

Гностики здійснювали магічні обряди, вимовляли заклинання, в яких

велику роль грали вірування, що йдуть у глибоку стародавність. У навчаннях

гностиків-християн відродилася та складна давньосхідна магія, проти

якої виступали перші послідовники християнства.

Гностики утворювали таємні союзи, куди було дуже важко потрапити.

Вступники повинні були давати особливі клятви. Деякі групи

гностиків-християн селилися у відокремлених місцях, щоб уникнути спілкування з

инаковерца-ми і створити відповідну обстановку для гносису. В таємних

організаціях гностиків з'явилися таємні писання, призначені для

обраних, для тих, кому було доступно "істинне пізнання".

Замкнутість, таємничість, складні магічні обряди гностиків - все

це поставило їх поза існуючого суспільства.

Християнська церква виступила проти неприпустимого з її точки зору

суміщення євангельської історії з язичницьким пантеизмом і міфологією. В кінці

II ст. гностицизм був переможений християнством і в надалі продовжував

існувати тільки у вигляді сект та окремих напрямів.

 

 

 

На головну

Зміст