::

    

На головну

Зміст

    


 Мої улюблені книги Таємні товариства і секти


Укладач: Макарова Наталія

 

Частина перша. Масони

 

                          ОБРЯДОВІСТЬ ФРАНК-МАСОНІВ

 

СТАРІ АНГЛІЙСЬКІ РИТУАЛИ

 

У "Конституціях" Андерсона обрядова бесіда майстри з братами ще

носить сліди робочої практики, так як в "Конституціях" ще ясний простий

характер договору, укладеного між робітниками. В первинних формах

ритуалу збереглося ще багато простого і наївного, що перетворилося потім у

аффектацию і набір слів.

У старих обрядах масонства триває народний цеховий звичай, і

таємниця братської любові, допомоги та вірності надавала йому

морально-поетичний сенс. Цей сенс губився більше і більше в

пізнішому штучному масонстві, і колишній наївний обряд перетворився,

нарешті, в довільну фантастичну церемонію хитрощі, щоб виробляти

дія на новопосвящаемого. Зрозуміло, що якщо звичаї та символічні

обряди простих робітників не могли в новому "масонському" суспільстві не втратити

своїй безпосередності, то і масонська "таємниця", природно, повинна була

отримати зовсім інший сенс.

Новітнє масонство, выдумавшее вищі ступені, експлуатувало цю

таємницю в самих різних сенсах: або у вигляді змов користь вигнаних

Стюартів, або з лицарськими (тобто феодальними, юнкерскими) заняттями, або з

схильностями клерикальними, тобто иезуитско-обскурантными, або, нарешті, у

вигляді алхімії і безглуздого чаклунства. У цих випадках "таємницю" знали тільки

винахідники нових ступенів і найближчі адепти, яким вона довірялася,

безліч інших членів ордену тужили нетерплячим прагненням дізнатися

таємницю, мучилися в пошуках її, іноді знаходили, нарешті, яку-небудь з

вульгарних підроблених "таємниць", часто не задовольнялися нею і починали шукати знову

і т.д. Така була історія безлічі масонів в минулому столітті.

Старі англійські ритуали не знають цієї фантастичною таємниці, тут

таємниця є у формі простого секрету між членами цеху, пов'язаними однієї

роботою і одними моральними правилами і обов'язками: братньою любов'ю,

допомогою і вірністю. Символи, таємниці, їх інструменти ремесла, кошти

уверяться у взаємному знанні таємниці - відомі слова і прийоми, які

тому також складають їх таємницю. Далі цього не йде старий англійська

ритуал, він не дає жодних обіцянок розкрити таїнства природи, навчати

секретам алхімії та магії, філософського каменю і життєвого еліксиру,

духовидения тощо, одним словом, не впадає в ту вульгарність, яка

наповнює пізніші ритуали.

Лекції читаються таким чином:

Майстер. Брат, чи немає чого-небудь між вами і мною?

Відповідь. Є, високоповажний.

Майстер. Що ж таке брат?

Відповідь. Таємниця.

Майстер. Яка це таємниця, брат?

Відповідь. Масонство, каменщичество.

Майстер. Отже, ви, я гадаю, масон?

Відповідь. Таким мене вважають і приймають брати і товариші.

Майстер. Скажіть, прошу вас, яким повинен людиною бути муляр?

Відповідь. Це має бути людина, що народилася від вільної жінки.

Майстер. Де ви спочатку готувалися стати масоном?

Відповідь. В моєму серці.

Майстер. Де ви готувалися потім?

Відповідь. В одній кімнаті біля ложі.

Майстер. Як ви були приготовані тут?

Відповідь. Я не був ні роздягнений, ні одягнений, ні босий, ні взутий, з мене знято

був всякий метал, я був з зав'язаними очима, з мотузкою на шиї, тоді

мене повели до дверей ложі в нерухомо-рухомому положенні, під руку з

іншому, в якому я дізнався потім свого брата.

Майстер. Як ви могли знати, що тут була двері, коли у вас були

зав'язані очі?

Відповідь. Тому що я знайшов спочатку затримку, потім вхід або допуск.

Майстер. Як ви отримали допуск?

Відповідь. Трьома сильними ударами.

Майстер. Що вам сказано було зсередини?

Відповідь. Хто там?

Майстер. І що ви відповідали, брат?

Відповідь. "Людина", який бажає мати і просити участі в благах цієї

високоповажної ложі, присвяченій святому Іоанну, як це зробили до мене

багато брати і товариші".

Майстер. Чому ви сподівалися отримати це участь?

Відповідь. Тому що я народився вільним і маю добру славу.

Майстер. Що Вам сказали на це?

Відповідь. "Увійдіть".

Майстер. Ви увійшли як і по чому?

Відповідь. По вістрю меча або списа, або іншого військової зброї, яке

було приставлено до моєї оголених грудей.

Майстер. Що сказали вам після цього?

Відповідь. Мене запитали, не відчуваю я чого?

Майстер. Що ви відповідали?

Відповідь. Я відчуваю щось, але бачити не можу нічого.

Майстер. Ви розповіли мені, як ви були прийняті, скажіть тепер, хто

прийняв вас?

Відповідь. Молодший наглядач.

Майстер. Що він зробив з вами?

Відповідь. Він передав мене майстру, який наказав мені стати на коліна і

отримати благо молитви.

 

Слід молитва, звернена до Великого і Загальний Архітектору

(муляра) світу і Будівельникові людини, про благословення для всіх їх

підприємств, про те, щоб новий друг став їх найвірнішим братом, щоб їм послана

була милість і мир, щоб, як він (тобто один) простягає руку на

божественні слова писання, так би піднімав її і на служіння брата, "якщо

тільки це не буде шкідливо для нього або його родини", і, нарешті, щоб вони

могли зробитися учасниками божественної природи... Молитва полягає

проханням про дарування загальної братської любові, щоб масонство під божим

благословенням распрострашилось у всьому світі і щоб всі з'єдналися тоді

як одна людина.

Потім новий брат з питань майстра, продовжує розповідь про прийом.

"Коли я отримав цю молитву, мене запитали, на кого я покладаю своє

надія, я відповів: на Бога. Потім мене взяли за руку, і один брат сказав:

встаньте і йдіть за вашим водієм і не бійтеся ніякої небезпеки. Мене

провели три рази кругом ложі.

Перша перешкода я зустрів у спині молодшого наглядача на півдні, я

постукав у неї трьома ударами, як у двері, він сказав: хто там? Я відповідав то

ж, що при двері (повторюється відповідь).

Друге опір я зустрів у спині старшого наглядача на заході,

де я повторив те ж, що при двері (повторюється питання і відповідь).

Третє опір зустрів я в спині майстра на сході, де я

повторив те саме. Майстер послав мене назад до старшого наглядачеві на захід,

щоб отримати настанови. Він велів мені зробити крок на першу сходинку

прямокутного довгастого четвероугольника, причому ліве коліно було

оголено і зігнуто, тіло залишалося прямо, а права нога становила прямий

кут, моя оголена права рука лежала на св. біблії, на якій лежали

прутами й циркуль, а ліва рука підтримувала її, тоді я приніс

урочисте зобов'язання, або присягу масона".

На питання майстра новоиринятый встає і повторює присягу. Після того

майстер виголошує тост за Сонце, яке приховує, і Мова, який ніколи

не розказує, і всі брати приймають тост з відомими обрядами.

Учень з питань майстра відповідає знову: - "Коли зобов'язання

прийнято, у мене запитали: чого я бажаю всього більше? Я відповідав:

приведеним до світла. Мене привели до світла і масгер інші брати. Коли я

був приведений. до світла, то перші речі, які я побачив, були біблія,

прутами і циркуль, мені сказали, що вони означають три великі світильника

масонства: це - Біблія, щоб керувати і керувати нашою вірою,

прутами, щоб робити прямими наші дії, циркуль, щоб з'єднувати нас

у відомих межах з усіма людьми, а особливо з братом. Потім мені

показали три свічки, про які сказали, що це три менші світильника в

масонстві, вони являють собою сонце, місяць і майстри-масона: - бо

що сонце управляє днем, місяць керує вночі, а майстер-масон управляє

або принаймні мав би керувати своєю ложею. Потім майстер взяв

мене за праву руку і дав мені дотик і слово новоприйнятого учня".

 

 

 

На головну

Зміст