::

    

На головну

Зміст

    


 Мої улюблені книги Таємні товариства і секти


Укладач: Макарова Наталія

 

Частина перша. Масони

 

МАСОНСТВО В ІТАЛІЇ

 

Передвісником виникнення масонських лож в Італії стало товариство

"Лопаточка".

У 1512 році у Флоренції було засноване товариство під назвою

"Лопаточка", що складалося з учених і літераторів, які дозволяли собі

різного роду примхи і могли служити прототипом ордену "Ченців Гвинта",

започаткованого в Ірландії в кінці XVIII століття. Вони сходилися іноді в ложі,

одягнені мулярами і робітниками, і починали будувати будівля з підносів,

завалених макаронами з сиром, вживаючи спеції і цукерки замість глини, а

булки й пиріжки замість каменів - словом, зводячи ціле будівля з їстівних

припасів. Вони працювали таким чином, поки що уявний дощ не припиняв їх

роботи.

В інший раз Церера, отыскивающая Прозерпіну, кликала братів

"Лопаточки" супроводжувати її в межі пекла. Вони слідували за нею

через паща змії в темну кімнату, і, коли Плутон запрошував їх на бенкет,

були свічки і видно було стіл, накритий чорним і уставлений стравами, на

яких були різні гади, нечисті тварини і людські кістки, що подаються

чортами на лопати. Нарешті все це зникало, і потім слідував вишуканий

банкет.

Це суспільство "Лопаточка" існувало до 1737 р. Духовенство намагалося

заборонити його, і, безсумнівно, досяг успіху, б у цьому, але Франц, герцог

тосканський, який сам вступив в орден у Голландії, отримавши престол,

звільнив всіх ув'язнених франк-масонів і надав ордену заступництво.

Пам'ять про гоніння збереглася в ритуалах: ступеня "Мага" косном

римського інквізиційного суду, а в інших ступенях зберігається пам'ять про

іспанських і португальських инквизиторах.

У Неаполітанському королівстві масони нараховувалися тисячами. Едиктом

Карла III (1751) та іншим, Фердинанда IV (1759), закриті були ложі, але в

незабаром королівські едикти почали мертвим буквою, хоча міністр

Тануччи, вороже ставився до установи, всіляко силкувався надати їм

живу силу.

Випадкова смерть неофіта, через небагато днів з його прийомі, подала

привід до нових гонінь. Масони, які зібралися для банкету, були арештовані, і

даремно намагався захистити їх юрист Леві. Він був вигнаний з королівства, а

книга його захист ордена була публічно спалена рукою ката. Однак, коли

королева Кароліна видалила Тануччи, вона знову дозволила масонські збори,

за що Великий Схід Франції заявив їй свою признательнность.

Мабуть, франк-масонства знову довелося причаїтися; через трохи

років, в 1б7бг., ми знову чуємо про нього як про "таємному" суспільстві, існування

якого тільки що відкрили. Документ, де описується це відкриття,

визначає число франк-масонів в 64 000. Але, ймовірно, це перебільшено;

не менш серед населення такого вразливого, як жителі південної Італії,

таємні суспільства завжди знаходили безліч прозелітів.

Згаданий документ містить наступне: "Нарешті відкрита велика міна

неаполітанських франк-масонів, які було відомо тільки ім'я, а не таємниця.

Наводяться два випадки, завдяки яким відбулося відкриття. Вмираючий

зізнався у всьому своєму духовннику для передачі королеві. І лицар, якого

щедро містило суспільство, позбувшись цієї підтримки, що видав великого майстра

ордена королю. Цей великий майстер був герцог Сан-Північний. Король таємно

послав довіреної офіцера з трьома драгунами арестовата герцога в його палаці

і привести до нього, перш ніж він встигне переговорити з ким-небудь.

Наказ був виконаний, але через декілька хвилин у палаці герцога

спалахнула пожежа, згоріла бібліотека; і справжня мета, як вважали, складалася

у тому, щоб спалити всі папери, що відносяться до масонства. Пожежу загасили та

замок оточили військом. Герцог, наведений до короля, прямо відкрив мети,

систему, друку, управління і майно ордена. Його відправили назад у

палац, де він охоронявся військом, щоб його не вбили колишні товариші.

Франк-масони також відкриті у Флоренції; тато і імператор послали туди

двадцять чотири теолога покласти край такій неурядице. Король обіцяє

найбільшу пощаду всім звинуваченим, щоб уникнути протистояння. Він також

доручив чотирьом особам високого звання прийняти крайні заходи для знищення

такого мерзенного суспільства; крім того, він сповістив усіх європейських государів

про своє відкриття і про огидних правилах товариства, просячи про допомогу

щоб знищити його, відмовити йому було б безумством з їх сторони.

Орден, треба сказати, вважає своїх членів не тисячами, а мільйонами,

особливо між жидами і протестантами. Його страшні правила відомі тільки

членам п'ятої, шостої і сьомої лож, а члени перших трьох не знають нічого;

члени четвертої ложі діють несвідомо. Цей орден відбувається

Англії, і його засновник - відомий Кромвель, перший єпископ і потім

коханець Анни Хворий, згодом обезголовлений за свої злодіяння і

званий "бичем правителів". Він відмовив ордену щорічний

дохід у 10 000 ф. с.

Його ділять на сім лож; члени сьомий носять назву Засідателів, члени

шостий - Великих Майстрів, п'ятої - Архітекторів, четвертої - Виконавців

(тут таємниця припиняється), третьою - Рурикори, другий і першої - Новачків і

Прозелітів. Їх мерзенна ідея заснована на алегорії Соломонового храму, спершу в

його первісному пишноті, потім зруйнованого тиранством ассириян і,

нарешті, знову спорудженого - означаючи під цим свободу людей після

створення світу, тиранство духовенства, королів і законів та відновлення

знову колишньої волі. Тут йдуть дванадцять правил, де ці думки і цілі

викладені докладно, з чого випливає, що вони трохи відрізняються від доктрин

республіканців взагалі і передових політиків."

Спершу франк-масонів у Венеції не гнобили, але у 1686 р.

уряд раптом заметушилося, наказав закрити ложі і членів їх

вигнало; тим не менш декрет був виконаний дуже м'яко, і так як одна ложа

аристократів відмовилася коритися, то виконавці закону увійшли до неї,

знаючи, що там нікого немає. Меблі, прикраси і клей-ноди були забрані й

публічно спалені або розкидані, але ніхто з братів не був переслідуваний.

Після того знову заснували ложу, відкриту в 1785 р., і тоді спалили і

знищили все, що в ній було. З требника, знайденого між іншими

предметами, виявляється, що водили із нього, а святощів зав'язаними очима по

вулицями або, вірніше, з каналу на канал, щоб він не міг визначити місцевості,

і приводили в Ріо-Марино, спершу в кімнату, драпированную чорним і

освітлену единственною свічкою; тут йому одягали довгу одяг, подібну

свитою простирадлі, але чорного кольору, на голову нахлобучивали шапку у вигляді

чалми і волосся спускали на обличчя.

В цьому вишуканому вбранні його ставили перед заркалом, завішеним чорної

фіранкою, під якою стояли слова: "Якщо ти істинно відважний, якщо

щиро прагнеш увійти в наш орден, то отдерни завіса і пізнай себе". Йому

дозволялося тоді зняти з очей пов'язку і поглядеться в дзеркало. Зараз знову

зав'язували йому очі і ставили посередині кімнати, поки входили осіб

тридцять чи сорок членів, які приймалися битися між собою

шпагах.

Це була проба хоробрості кандидата, якого злегка поранили. Потім з

нього знімали пов'язку і перев'язували рани. Зав'язавши очі знову, його вели під

другу кімнату, де драпірування була чорна і біла, а посередині стояла

ліжко, покрита чорним сукном з білим хрестом посередині, по обидва боки

якого було зображення білого скелета. Кандидат повинен був лягти на цю

ліжко, з його очей знімали пов'язку і його залишали одного з двома палаючими

восковими свічками, одною білою, другою жовтою. Через трохи брати

поверталися з страшним стуком. Кандидат не повинен був виявляти страху

при цих урочистих церемоніях, а після члени ложі обіймали його, як

брата, і давали йому ім'я, під яким він з тієї пори і залишався відомий в

суспільстві.

Під час царювання Наполеона I ложі були засновані по всій Італії. В

цей період часу франк-масонство мало жалюгідний вигляд. Суспільство, яке

завжди пишалася своєю незалежністю від земного правління і перевагою

над ним, дурачило себе і уничижало, коли підносило Наполеону адреси

зразок наступного: "О, Наполеон! Твоя філософія ручається за терпимість нашої

природною і божественної релігії. Ми віддаємо тобі достодолжную честь; ти

знайдеш у нас тільки вірних підданих, завжди вірних твоєї найяснішої

особи!"

Відкрита мета італійського франкмасонства є вища розвиток

всесвітній філантропії, незалежність та єдність в націях окремо і братерство

всіх між собою, терпимість всякої віри і досконале рівність

віросповідань, моральний і матеріальний прогрес народних мас. Крім

того, воно объявлет себе незалежною від усякого уряду, стверджуючи, що

італійське франк-масонство не визнає на землі іншого державної влади,

крім розуму і всесвітньої совісті. Далі він заявляє - і це заслуговує

особливої уваги, - що франк-масонство не повинно складатися з

таємничої символіки, порожніх обрядів або невизначених прагнень,

які виставляють орден на посміховисько. І нарешті, т. к. масонство є

установа всесвітнє, виключно людське, то воно не займається

образами правління або тимчасовими питаннями, але одними вічними і загальними.

Слід уникати в суспільних реформах відвернених теорій, заснованих

на містичних прагненнях. Франкмасонство повстає проти неробства,

тому що працювати - найбільш істотний борг у цивільному суспільстві.

Релігійні питання поза межами франк-масонства. Людська совість саме

собою недоторканна, їй немає справи до якогось позитивного

віросповідання, вона зображує саму віру в її сутності.

Пройняте принципом братства, масонство проповідує світової

терпимість; воно включає в свої ритуали багато з символи різних релігій,

точно так, як обирає найчистіші істини у зближенні різних сект. Її культ

є поклоніння Божественному, під вищим поняттям, крім всяких лукавих

мудрувань, Великому Будівельнику Всесвіту, і вірячи в людство як

єдиного тлумача Божого на землі.

Що стосується зовнішніх способів поклоніння, то франкмасонство не

нав'язує і не відстоює ніяких, надаючи кожному вільний вибір до

того дня, бути може, не віддаленого, коли всі люди будуть в змозі

поклонятися Безмежного в дусі і істині, без посередників і зовнішніх форм.

І як людина у своїх таємних стосунках до Нескінченного запліднює

релігійну думку, так він у своїх відносинах до Всесвіту запліднює

наук)7. Павука є істина і самий древній культ франк-масонства.

Визначаючи ставлення особи до своїх ближніх, франк-масонство не

обмежується приписом робити щодо інших то, що ми бажали б,

щоб інші робили для нас, - ні, воно вчить робити добро,

протидіяти злу й не коритися несправедливості, в якій би формі

вона представлялася.

 

 

 

На головну

Зміст