::

    

На головну

Зміст

    


 Мої улюблені книги Таємні товариства і секти


Укладач: Макарова Наталія

 

Частина перша. Масони

 

НІМЕЦЬКЕ МАСОНСТВО

 

У Німеччині прагнення до таємничого і сверхчувствительному знання

було дуже поширене в століття "просвіти" і, незважаючи на всі успіхи

природничих наук та точного знання в XVI, XVII і XVIIIbb., чи не

більшість членів німецького товариства ще зовсім не було ними порушено і

воліло окультні знання і містичні мрії.

У колі цих містичних настроїв і пошуків таємничого знання

виникло і німецьке масонство. Його історія дає нам самі яскраві сторінки

історії німецького окультизму, чародійства, а іноді і прямого шарлатанства.

Первісне масонство прийшло до Німеччини з Англії. В той час

вплив Англії на Німеччину було досить сильно.

Все англійське було тоді у великій моді в Німеччині і всюди знаходило

для себе безліч шанувальників.

Першим німецьким масоном був можновладний граф Шаум-бург-Ліппе

(Альбрехт-Вольфганг), який на самому початку 20-х років XVIII століття був

прийнятий в одну масонську ложу в Лондоні. З тих пір число масонів в Німеччині

стало досить швидко рости, але до 30-х рр. в Німеччині ще не було своїх

лож, і німецькі масони повинні були їздити на засідання англійських лож через

Ла-Манш. Тільки в 1733 році англійське вище начальство масонів дозволило

відкрити в Гамбурзі "одинадцяти німецьким панам і добрим братам"

постійну ложу.

Лише вже в 1737 році масонська ложа в Гамбурзі проявляє свою

діяльність, спочатку ця ложа не носить ніякого імені, а в 1741 році

приймає назву "Absalom" (Аве-салом). Самим великим успіхом цієї ложі на

перших порах було придбання в члени прусського кронпринца, пізніше короля

Фрідріха II. Це сталося в 1738 році, коли кронпринц супроводжував свого

батька, короля Фрідріха-Вільгельма I в його поїздці Голландії. Під час

цього подорожі в одному замку (Loo) за столом зайшла мова і про масонстві.

Прусський король, який не терпів ніяких таємних товариств, різко відгукнувся

про це ордені, але присутній тут граф Шаумбург-Ліппе став гаряче і

красномовно захищати масонів, і ця смілива захист справила на кронпринца

настільки сильне враження, що він тут же вирішив вступити до числа масонів,

і менше ніж через місяць після цього (14 серпня 1738 року) був

дійсно прийнятий в орден.

Перший час Фрідріх показав себе дуже діяльним масоном і негайно

після повернення на батьківщину заснував при своєму замку в Рейнсбурге масонську

ложу. Коли незабаром після цього вступив на Фрідріх королівський трон, він

продовжував опікуватися масонам, і навіть прийняв звання гросмейстера

незадовго до того заснованої берлінської ложі "Aux trois Globes", яка з

1744 року прийняла титул-Великої Ложі. Пізніше Фрідріх збайдужів до масонства,

але в сорокових роках його приналежність до ордену мала для німецького

масонства величезне значення. Його прикладу один за іншим стали наслідувати і

інші німецькі государі і знатні люди.

Німецьке масонство вже тоді отримало цілком певний

аристократичний відбиток. Можна сказати навіть більше: у багатьох німецьких

державах воно завдяки своїм зв'язкам з княжими будинками набувало навіть

придворний характер, і його члени надягали на себе придворну ліврею. З

впливових німецьких государів, які в той час масонами, треба перш

всього відзначити Франца I, спочатку герцога Лотарінгського, а пізніше

німецького імператора. Ще в 1731 році, до появи в Німеччини масонських

лож, він був присвячений в Гаазі в учні і товариші, а дещо пізніше в

Лондоні був прийнятий і в майстра. Дійсним членом масонського ордену став

і можновладний маркграф Байрейтский, теж заснував у 1741 році масонську

ложу.

Не менш активну участь брав у масонстві і герцог

Гольштейн-Бекский, який мав звання віце-гросмейстера Великої Берлінській

Ложі і керував нею з тих пір, як Фрідріх II став байдужіти до масонства.

Слідом за цими можновладними князями Німеччини в масонство і потягнулися

інші німецькі государі, - і великі, і малі, - а також і належали

до їх дворах камергеры, барони і генерали. З часу Семирічної війни в

вищих колах німецького товариства належність до масонства вважалася навіть

ознакою хорошого тону. Масонство ставало забавою придворних кіл і

титулованої знаті того часу. Якщо іноді у масонські ложі і приймалися

бюргери, то вони належали здебільшого до багатим сім'ям і майже

ніколи не ставили тону в масонстві.

В 30-х і 40-х роках в Німеччині було засновано досить багато лож - в

Ганновері, Дрездені, Лейпцизі, Франкфурті-на-Майні, Брауншвейгу, Магдебурзі,

Геттінгені, дещо пізніше - у Відні, Марбурзі, Нюрнберзі та ін. або більше

менш великих центрах Німеччини. У короткий час вся Німеччина була покрита

мережею таких масонських лож, і до них почали тягнутися до Німеччини всі ті, хто

мав претензію на знатність і родовитість.

Приналежність до масонським лож з самого початку вимагала досить

великих коштів, без них не можна було приймати участі в дорого

які коштували братських трапезах і щедрої роздачі милостині, які були в ходу

серед масонів, але одних грошей не було достатньо тоді, щоб з честю

носити звання масона. Потрібно було вміти бути щедрим по-панськи, з тим

розмахом, який виховувався багатовікової, спадкової звичкою не

знати рахунку грошей. Потрібен був світський лоск, без якого легко було

розгубитися серед урочистої обрядовості ордена, серед пихатих

вітань і промов, з якими зверталися члени ордена один до одного. Не

потрібно забувати, що масонство було орденом, і як орден воно засвоїло собі

багато специфічно дворянські та католицько-христи-анские поняття

середньовічних лицарських орденів.

Однією з найбільш характерних особливостей первісного німецького

масонства було те, що перші ложі в Німеччині носили французькі назви та

роботи проводилися на французькою мовою. Цього не можна також не

поставити в зв'язок з аристократичним характером масонства того часу.

Письменники, удовлетворявшие середнім кіл німецького суспільства, творці

сентиментальною і бюргерською поезії XVIII століття від Галлера до Клопштока,

писали рідною німецькою мовою, наукова література, творцями якої були

здебільшого теж люди з бюргерською середовища, писалася тоді по перевазі

латинською мовою. Але вищі верстви німецького суспільства, дворянська

аристократія, воліли говорити по-французьки. І німецьке масонство

також досить швидко зазнала французькому впливу, - і притому не тільки

зовнішньому впливу стосовно мови і термінології, але і впливу внутрішнього,

засвоївши в дуже короткий термін найголовніші особливості і своєрідні риси

французьких масонських лож.

Англія дала в сутності лише зовнішній поштовх німецького масонства, хоча

в основу перших німецьких лож була покладена англійська "Книга конституцій",

складена Андерсеном, і ритуал Прихарда.

 

 

 

На головну

Зміст