::

    

На головну

Зміст

 


Енциклопедія Злочинів і Катастроф


ЧАСТИНА II. ПРОВІСНИКИ І ПРОРОКИ

 

ТВОРЧЕ ЯСНОВИДІННЯ

  

До «змінених станів свідомості», що дає вихід у реальності вищого плану, можна віднести деякі форми творчих станів (творче ясновидіння), коли художнику,- творцеві, письменнику приоткрывалось раптом те чи інше явище майбутнього.

 

4 травня 1882 р. два моряка бразильської патрульної канонерки «Арагуари» під час виміру температури води виловили з моря запечатану пляшку. З неї при розтині випав пожовклий, видертий з Біблії листок, на якому нервовим почерком було написано: «Бунт на шхуні «Морський герой». Капітан убитий. Перший офіцер викинутий за борт. Мене, другого офіцера, силою змушують вести корабель в гирлі Амазонки. Наша швидкість 3,5 сайту. Врятуйте».

 

Капітан канонерки дістав із сейфа реєстр Ллойда і знайшов в нім необхідну інформацію. «Морський герой» побудований в 1866 р., водотоннажність 400 тонн, порт приписки - Гуль». Був відданий наказ про бойовій тривозі, і ще через дві години корабель був затриманий, бунтівники закуті в кайдани. З трюму звільнили другого офіцера і двох моряків, що не приєдналися до бунту. Але, дізнавшись про записку в пляшці, офіцер був вражений. Ніякої пляшки у воду він не кидав.

 

Тільки в Англії під час суду над моряками з'ясувалося, що пляшка із запискою була рекламою роману «Морський герой» Джона Пармингтона, в якому описувався бунт на кораблі в гирлі Амазонки. Щоб забезпечити продаж свого роману, Пармингтон за 16 років до описуваних подій доручив розкидати в море 5 тисяч таких пляшок.

 

Яка вірогідність випадковості такого збігу обставин? Ймовірність, що саме в цей час міг спалахнути бунт на кораблі з тією ж самою назвою, складає, як стверджують, один шанс на 10 мільйонів. Збіг інших даних розрахунку не піддається. І все ж, чому б не припустити, що один раз в історії літератури таке могло статися? Справа, однак, у тому, що такі випадки не поодинокі.

Класичний приклад - оповідання Едгара По «Повість про пригоди Артура Гордона Піма», опублікований в 1838 р. В ньому йдеться про пригоди чотирьох врятованих від корабельної аварії. Багато днів бідували вони у відкритому морі. Доведені до відчаю спрагою та голодом, троє вбивають і з'їдають четвертого - Річарда Паркера.

 

Пройшло майже п'ятдесят років. У 1884 р. зазнав аварії і затонув корабель «Магнонетт». Четверо врятованих, як і герої Едгара По, опинилися в одній шлюпці. Після багатьох днів безнадійних блукань по безлюдному моря, збожеволівши від голоду і спраги, троє з них вбивають і з'їдають четвертого. Ім'я цього четвертого виявилося Річард Паркер.

 

Ніякої інтуїцією, ніякої випадковістю неможливо пояснити такий збіг. Тим більше, що факт цей не єдиний.

 

У 1898 р. американський письменник-фантаст Морган Ро-бертсон описав корабельна аварія гігантського судна. Цей уявний корабель, справжній плаваючий і непотоплюваний палац, водотоннажністю 70 тисяч тонн мав 245 метрів в довжину і перевозив три тисячі пасажирів. Його двигун приводили в рух три гвинти. В одну квітневу ніч, під час свого першого рейсу, але натрапив в тумані на айсберг і затонув. Корабель називався «Титан».

 

Інтерес, цікавість, здивування з приводу цього твору з'явилися через п'ятнадцять років, у 1912 р., коли недалеко від берегів Америки затонув у внаслідок зіткнення з айсбергом пасажирський лайнер «Титанік». Це був морський колос і палац 250 метрів завдовжки, з трьома гвинтами, що вважався непотоплюваним. Так само, як у повісті, на його борту виявилося недостатньо рятувальних засобів.

 

Єдине, що не «вгадав» Робертсон, - це кількість пасажирів. Їх було дві, а не три тисячі. Як ніби спеціально для того, щоб нагромадити якнайбільше збігів, серед півтори тисячі загиблих був і відомий журналіст У. С. Стед, розповідь якого подав ідею повісті.

 

Як і поява розповіді Едгара По, випадок цей не піддається поясненню з позицій логіки.

У час своєї подорожі по Швейцарії Конан Дойл затримався в маленькому готелі під назвою «Шваренбах». Це була досить дивна й похмура споруда. І сам містечко був наповнений якоюсь похмурою атмосферою, яка спонукала письменника зробити готель місцем свого нового оповідання з кримінальним сюжетом. Сюжет цей народився як-то сам собою і вимагав лише невеликий «шліфування». Головним героєм повинен був стати господар маленькій похмурою готелі, загубленої в горах Швейцарії. Готель рідко відвідується людьми, і господар поступово розоряється. Дружина вмирає. Єдиний син тікає з дому, і слід його загубився. По мірі того, як господар опускається, гості все рідше затримуються в готелі. Нарешті, в хвилину відчаю господар дає клятву, що вб'є першого гостя, який вирішиться у нього заночувати. Проходить багато тижнів, перш ніж вдається виконати клятву. У вбитого юнака господар дізнається свого сина.

 

Сюжет був мелодраматичным і малоймовірно, але розум письменника знову і знову повертався до нього.

 

Блукаючи по місту і обдумуючи подробиці, Дойл натрапив на бібліотеку і, щоб скрасити' вечір, взяв там томик оповідань Мопассана. Яке ж було його здивування, коли ввечері він знайшов свою розповідь вже записаним і опублікованими Мопассаном! Задум розповіді, деталі - все було ідентично його маренням. Однак справжнє здивування і навіть містичний страх він відчув тоді, коли дізнався, що Мопассан зупинявся в тому ж самому готелі «Шварен-бах», в якому він жив.

 

Конан Дойл любив розповідати цю історію своїм друзям. Після його смерті біографи письменника виявили, що за сто років до Мопассана німецький письменник Захаріас Вернер написав на цей сюжет мелодраму «24 лютого», яка не мала успіху і забулася. Однак Вернер не вигадав свій сюжет, а описав реальні події, хлопчики, що розігралися в готелі «Шварен-бах» в XVIII ст.

 

Англійська письменник Р. Хаггард, який помер у 1925 р., у романі «Помста Майвы» докладно описує втечу свого героя Аллана Квотермейна, потрапив у полон до дикунів. Коли він перебирався через скелястий стрімчак, переслідувач схопив його за ногу. Щоб звільнитися, герой Хаггарда, не дивлячись, вистрілив з пістолета паралельно своїй правій нозі.

 

Через кілька років після опублікування роману Хаггард з'явився один англійський мандрівник. Він спеціально приїхав в Лондон, щоб запитати письменника, звідки того відомі такі подробиці його пригоди, при тому, що він, прагнучи приховати вбивство, нікому не розповідав про це.

 

Цікаво повідомлення відомого шведського вченого-етнографа, учасника експедиції на плоту «Кон-Тікі», Венгта Даниельссона. У книзі «Великий ризик» («Подорож на «Таїті-Нуї») він пише про пророкування долі керівникові експедиції на плоту «Таїті-Нуї» барону Еріку де Бишопу:

 

«Ввечері, щоб розігнати похмурі думки, я став перечитувати чудову книгу про першому плаванні Еріка і Таті в Тихому океані, видану в 1938 р. французьким письменником Франсуа де Пьефре з дозволу та за сприяння обох мандрівників. Раптом мій погляд упав на наступну фразу: «Дороговказна зірка Еріка мерехтить над Маркизскими островами. З ранніх юнацьких років йому було відомо, що справжнє його місце там і що в один прекрасний день доля приведе його туди, як це передбачали Норни (богині долі в скандинавській міфології). Але, перш ніж настане цей далекий день, з ним відбудуться всілякі дивні пригоди в різних краях земної кулі, далеко від того місця, де десята паралель перетинає 140-й меридіан і де остаточно вирішиться його доля».

 

«Як можна було точно передбачити долю Еріка за двадцять років вперед?» - запитує Бенгт Так-ниельссон.

 

Вдалося встановити назву цитованої Даниельссо-ном книги: Francois de Pierrefeu. Les confessions de Tatibouet. - Paris, 1939. До речі, у французькому оригіналі книги координати вказані точніше: «...де зустрічається десята південна паралель і сто сороковий західний меридіан і де знайшла собі притулок його доля...»

 

«Треба віддати належне передрікання - порівняно довге життя Еріка де Бішопа дійсно нагадувала захоплюючий пригодницький фільм. Ось короткий, не претендує на повноту, послужний список барона: вихованець єзуїтського школи, юнга, обогнувший Мис Горн; лейтенант далекого плавання, командир мінного тральщика; пілот морської авіації; садівник; особистий консультант китайського генерала; капітан джонки; французький консул; капітан каботажного плавання і т. п. і т. д. Додамо до цього - великий учений.

 

З численних пригод та аварій на морі той не вміє плавати осіб завжди виходив вдало - до останнього випадку, коли 30 серпня 1958 р. в наприкінці подорожі на плоту «Таїті-Нуї», ослаблений хворобою, капітан Ерік де Бішоп, отримавши травму черепа, загинув при аварійній висадки на острів Ракаханга (близько 10° ю. ш., 161° з. Д.), тобто на 21 градус захід від передбаченого в 1939 р. місця. Помилка - менше 6 відсотків по одній координаті.

 

Але, якщо прийняти, що слова «...де знайшла собі притулок його доля...» альтернативні, не передбачають обов'язкової трагедії, то... у Бішопа та його супутників був рятівний шанс висадки на Маркізькі острови, розташовані практично в передбаченої точці. Проте 1 липня терпить лихо погано керований пліт, гнаний несприятливих вітром, перетнув 140-й меридіан західної довготи приблизно в 65 кілометрах північніше Маркізьких островів. Подальші події вказують на різке загострення ситуації - через пару днів в ефір вперше за все плавання полетів сигнал лиха SOS із зазначенням географічного місця: 7° ю. ш., 141° з. д.! Схоже, що саме поблизу названої в 1939 р. точки остаточно вирішилася доля Еріка і він кинувся назустріч загибелі, що сталася на 21 градус захід. І сталося це в «далекий день» на 69-му році життя!»

 

Цілий ряд прозрінь, проривів у майбутнє можна знайти і у російських письменників і поетів. Прозріння ці найчастіше стосуються подій згубних катастрофічних. Так, за сто років до революції і того, що послідувала за нею, Лермонтов написав пророчі рядки:

 

Настане рік, Росії чорний рік,

Коли царів корона впаде;

Забуде чернь до них колишню любов,

І їжа багатьох буде смерть і кров;

Коли дітей, коли невинних дружин

Скинутий не захистить закон.

 

Кажучи про предзнании трагічних подій російської революції, не можна не назвати відомого пророцтва Серафима Саровського:

 

«відбудеться... велика тривала війна і страшна революція в Росії, що перевищує всяке уяву людську, бо кровопролиття буде жахливе: бунти Разінський, Пугачевский, французька революція - ніщо в порівнянні з тим, що буде з Росією. Відбудеться загибель безлічі вірних батьківщині людей, розграбування церковного майна і монастирів, осквернення церков Господніх; знищення і розграбування багатства добрих людей, ріки крові руської проллються».

 

За півстоліття до більшовицької революції сатирик Салтиков-Щедрін написав повість «Історія одного міста». У цій повісті кілька поколінь російських читачів дізнавалося у «місті Глупове» країну, в якій вони жили, Губернатор-тиран, правив у місті Глупове, скасувала всі свята, крім двох: один святкувався весною, другий - восени. Саме так в перші ж роки надійшли більшовики.

Вони скасували в країні всі традиційні та релігійні свята і замість них ввели два нових: один відзначався навесні (1 травня), другий - восени (7 листопада). Збіги на цьому не закінчуються. У Щедріна весняне свято служить «приготуванням до майбутніх нещасть». У більшовиків свято 1 травня - «день огляду бойових сил пролетаріату», при цьому він супроводжувався закликами до посилення класових битв і до повалення капіталізму, тобто був орієнтований на прийдешні лиха. Осіннє свято у Щедріна був присвячений «спогадами про лихах вже випробуваних». Свято, встановлене більшовиками восени - 7 листопада, - був присвячений пам'яті революції і всього, що з нею пов'язано.

 

Можна згадати пророчі рядки Достоєвського з його «Щоденника письменника», де він пише:

 

«Передбачається страшна, колосальна стихійна революція, яка вражає всі царства світу зміною ліка всього світу. Але для цього буде потрібно сто мільйонів голів. Весь світ залитий ріками крові». І ще: «Бунт почнеться з атеїзму і грабежу всіх багатств. Почнуть низлагать релігію, руйнувати храми і перетворювати їх у стійла, заллють світ кров'ю, а потім самі злякаються».

 

Ці рядки писалися за сорок років до подій 1917 року, коли, здавалося б, не було ніяких ознак трагедії.

 

Тема, сусідить з цієї, - пророчі рядки деяких російських поетів про власної загибелі.

Так, Лермонтов у вірші «Сон» зобразив себе убитим на Кавказі:

 

У полдневый жар у долині Дагестану

З свинцем у грудях лежав нерухомий я;

Глибока ще диміла рана,

По краплі кров точилася моя.

Лежав один я на піску долини;

Уступи скель теснилися колом,

І сонце палило їх жовті вершини

І палило мене - але я спав мертвим сном...

 

Не пройшло й року, як саме така смерть і саме там спіткала його.

 

Микола Гумільов у вірші «Робочий» передрік собі той кінець, який справді осягнув його через три роки:

 

Він стоїть перед розпеченим гірному,

Невисокий старий чоловік.

Погляд спокійний здається покірним

Від миганья червонуватих століття.

Всі товариші заснули,

Тільки він один не спить:

Все він зайнятий отливанием кулі,

Що мене з землею розлучить.

 

Скінчив, і очі повеселішали. Повертається. Блищить місяць. Вдома чекає його в великий ліжка Сонна і тепла дружина. Куля, їм відлита, просвищет Над седою спіненої Двіною, Куля, їм відлита, відшукає Груди мою, вона прийшла за мною.

 

Впаду, смертельно затоскую,

Минуле побачу наяву,

Кров ключем захлещет на суху,

Курну і м'яту траву.

 

І Господь віддасть мені повній мірою

За недовгий мій гіркий століття.

Це зробив в блузі світло-сірої

Невисокий старий чоловік.

 

Як відомо, Гумільов був заарештований і без суду розстріляний чекістами за те, що відмовився донести на свого товариша по гімназії.

 

Ці і багато інші факти імпульсивних проривів у майбутнє говорять про очевидної близькість творчих станів до «змінених станів свідомості».

 

Свідоцтва вчених про те, як відбуваються наукові відкриття (зазвичай в результаті «осяяння»), також говорять про наближення таких «осяянь» до «зміненим станів свідомості».

 

Саме цей раптовий вихід до істини, минаючи шляхом логічних умовиводів, мав у увазі німецький філософ, математик і фізик Лейбніц (1646-1716), називаючи інтуїцію «самим досконалим знанням».

Німецький філософ Шеллінг (1775-1854) визнавав, що більшість його наукових відкриттів було зроблено інтуїтивно і значно раніше, ніж були знайдені докази.

 

«Відкриття в науці, - писав Ейнштейн, - відбувається аж ніяк не логічним шляхом; логічну форму воно наділяється лише згодом, у ході викладу. Відкриття, навіть найменше, завжди осяяння. Результат приходить ззовні і так несподівано, як якщо б хтось підказав його».

Допомогою осяяння свого вищого розуму Альберту Ейнштейну вдалося, заглянути (а не зрозуміти повністю, не включитися і не підпорядкувати собі) відношення часу і простору.

 

«Прихід результату ззовні» добре ілюструє спостереження французького математика, фізика і філософа Пуанкаре (1854-1912). Якось, повертаючись з екскурсії, він сідав в автобус. «В той самий мить, - пише Пуанкаре, - коли я поставив ногу на підніжку, ідея осінила мене. Перед цим я зовсім не думав про цю проблеми». В іншому разі рішення також без найменших зусиль прийшов до нього, коли він просто йшов по вулиці.

 

 

 

На головну

Зміст

 







Интернет магазины  Аквариумный сайт. Содержание, разведение, кормление, лечение аквариумных рыб. Уникальные фотографии, статьи, ссылки, адреса разводчиков.