::

Вся бібліотека

Зміст книги

 


Иерусалим - столица Израилянциклопедический довідник

«Міста і столиці»


 

Азія

 

ЄРУСАЛИМ. ІЗРАЇЛЬ

 

Єрусалим - столиця Ізраїлю з населенням близько 544000 жителів. Єврейське слово "иерушалаим" означає "місце світу", арабська назва міста "Ель-Кудс" перекладається як "святість" - місто є святим містом на Землі для представників трьох великих релігій світу: для іудеїв, християн і мусульман, чому багато в чому визначається його привабливість.

Вік цього найдавнішого міста наближається до 4000 років. Перші згадки про Єрусалимі відносяться до середини 2-го тисячоліття до н.е. Він входив до складу різних держав: Іудейського царства. Римської імперії, Візантії, Арабського халіфату та ін. З початку XVI століття знаходився місто під владою Османської імперії, а в грудні 1917 року був зайнятий англійськими військами. З 1920 по 1948 рік Єрусалим був адміністративним центром англійської підмандатної території Палестина. За рішенням Генеральної Асамблеї ООН від 29 листопада 1947 місто повинен був стати самостійною адміністративною одиницею під управлінням ООН. Після арабо-ізраїльської війни 1948-1949 рр. Єрусалим був розділений на 2 частини: східна відійшла до Йорданії, західна до державі Ізраїль. У 1950 році уряд Ізраїлю всупереч рішенню ООН про виділення Єрусалима в самостійну адміністративну одиницю оголосив його західну частину столицею Ізраїлю (західна частина Єрусалима - місцеперебування парламенту та уряду). У червні 1967 року Ізраїль захопив і східну частина Єрусалиму, а в липні 1980 року проголосив весь Єрусалим "вічної і неподільною столицею" Ізраїлю.

Сьогоднішня столиця Ізраїлю розташована на горбистій, сильно пересіченій місцевості, що в поєднанні з архітектурним продуманим планом - додає особливий шарм навіть новим кварталах з багатоповерховими будинками.

У східній частині міста знаходиться святиня євреїв усього світу: Стіна Плачу - вціліла частина західної стіни, що захищали колись Другий Єрусалимський храм. Перший Єрусалимський храм був зведений царем Соломоном 960 році до нашої ери, а в 568 році до нашої ери - зруйнований захопив Єрусалим царем Вавилона Навуходоносором. Будівництво Другого храму завершилося в 515 році до нашої ери, після повернення юдеїв в місто (тоді потрапив під владу перського царя Кіра). Вершини розквіту досяг під храм час правління царя Ірода (37-4 роки до нашої ери). Детальне і захоплене опис Другого храму залишив Йосип Флавій, а сьогодні помилуватися билим величчю можна лише поглянувши на модель (виконана в масштабі 1:50), яка знаходиться на території готелю "Холиленд", недалеко від гори Герцля. Другий Єрусалимський храм був зруйнований під час Іудейської війни в 70 році нашої ери. Стіна Плачу (довжина 156 м), складена з величезних, ретельно підігнаних кам'яних монолітів, - єдиний залишився фрагмент храму. Біля стіни майже завжди можна зустріти молільників юдеїв, які вкладають у щілини між каменями записки з зверненнями до Бога. Біля Стіни Плачу постійно, починаючи з середини XIX століття, ведуться археологічні розкопки, які виявили чимало стародавніх будівель, переважно іродианського періоду: кілька арок (залишків мостів), ворота, величезний акведук, пробитий в скельному грунті і перекритий арочними склепіннями та ін.

Від Стіни Плачу можна зробити прогулянку по Старому місту, оточеного стіною, спорудженої в період турецького панування Сулейманом Великим (1538-1548гг.). У Старе місто можна потрапити через одні з семи діючих воріт, наприклад Яффські (1539 р.), розташовані в західній стіні. Самі величні і красиві ворота - Шхемські - побудовані в XVI столітті на місці набагато більш древніх (що існували в II столітті до нашої ери). За давньою гвинтових сходах можна піднятися на самий верх воріт і потім здійснити прогулянку по стіні. Недалеко від воріт розташовані Шхемских каменоломні царя Соломона, в яких добували камінь для будівництва Першого Єрусалимського храму, трохи далі - Могила Саду, печерне поховання у підніжжя пагорба, де, за однією з версій, був розп'ятий і похований Ісус Христос.

За Шхемскими воротами, в північно-східній частині стіни знаходяться Ворота Ірода (названі по імені сина Ірода Великого - Ірода Антипи, за царювання якого відбулося розп'яття Христа). Ворота прикрашені кам'яним квітковим орнаментом. Навпроти воріт розташований музей Рокфеллера - великий археологічний центр. Левові ворота, прикрашені барельєфними зображеннями львів, побудовані у 1538-1539 роках, а ось Золоті ворота відомі з початку нашої ери і ведуть від площі-саду Харам-еш-Шериф, де розташовані знамениті мечеті Старого міста, в Іосафатову долину.

З давніх оборонних споруд Єрусалиму звертає на себе увагу цитадель Давида, побудована Іродом (збереглися лише фундамент і частина однієї з трьох веж). Зараз цитадель являє собою дві чотирикутні сполучені стіною вежі, закладені ще хрестоносцями. Над цитаделлю підноситься мінарет XVII століття. Від неї починається Вірменський квартал, заснований в IV столітті вірменами, що втекли від переслідувань на батьківщині. У Вірменському кварталі розташовані монастир Маронітів. Асирійський монастир з багато орнаментованою церквою ХІІ століття. Вірменський монастир з кафедральним собором св. Якова - пам'ятником ранньохристиянського зодчества. Цікаві також церква Олійного Дерева (побудована в V столітті і повністю перебудована в XIV столітті), монастир Св. Хреста.

Біля південної стіни Старого міста, на невисокому пагорбі, розташоване Місто Давида - найстаріша частина Єрусалиму, закладена царем Давидом. Археологічні розкопки виявили тут залишки стін, фундаменти будівель VIII-VII століть до нашої ери. Багато місця Міста Давида шануються як іудеями, так і християнами, наприклад ставок Силоамська Купіль, у якого Христос зцілив сліпого, про що згадується в Новому Завіті.

Між Вірменським та Мусульманським кварталами в межах Старого міста знаходиться Єврейський квартал - лабіринт вузьких вуличок з великою кількістю синагог і своєрідної архітектури будинків. Практично всі вони побудовані у другій половині XX століття на місці зруйнованих у ході боїв 1948 року будівель. Про давні часи нагадують лише численні археологічні розкопки.

Мусульманський квартал займає північно-східну частину Старого міста. Тут знаходиться площа-сад Харам-еш-Шериф ("священний двір") зі знаменитими мечетями Омара й Аль-Акса. Мечеть Омара (більше правильна назва - мечеть Скелі) як би вінчає вершину Храмової гори (на якій колись стояв Єрусалимський храм) і є третьою за значимістю святинею ісламу, а також і самим величним пам'ятником Близького Сходу. Мечеть має форму восьмикутника, стіни якого викладені блакитними кахлями. Купол аж до 1964 року був покритий свинцевим дахом, а зовні - листами позолоченої міді. В ході реставрації свинець і мідь були замінені алюмінієвими листами, яким надали золотий колір. Навпроти південного входу знаходиться мечеть Аль-Акса, споруджена в 693 році на руїнах візантійської базиліки. У північному крилі мечеті позначено місце, з якого, за переказами, вознісся на небо пророк Магомет. За часів хрестоносців (захопили Єрусалим в 1099 році) в мечеті розташовувалися лицарі-тамплієри. Крім названих, в Єрусалимі є ще 34 мусульманських храму.

Північно-західна частина Старого міста зайнята Християнським кварталом, своєрідний стрижень якого - Віа Долороза (Скорботний Шлях, або Хресна Дорога), що простягається від Гефсиманського саду за межами Старого міста, де Христос був схоплений вартою, через Левові ворота до Голгофи і Храму Гробу Господнього, де Христос був страчений і похований. Буквально кожен метр Віа Долороза воскрешає події, описані в Новому Завіті: на території нинішнього жіночого католицького монастиря Сестер Сіону знаходилася вежа Антонія, де римський прокуратор Понтій Пілат засудив Христа; арка з критою галереєю, з якої Пилат показував Христа натовпі, вигукнувши: "Экце хомо!" ("Ось чоловік!"); двір преторії, де допитували Христа, церква, де утримували Його з розбійником Вараввою та іншими. Всі пам'ятні місця відзначені храмами (православними, католицькими і т. д.), каплицями. Втім, зараз важко говорити про дійсний відповідно Віа Долороза шляху, пройденому Христом: у той час всі вулиці лежали на два метри нижче сучасної поверхні і мало що збереглося до наших днів, крім мостових і фундаментів.

В кінці Віа Долороза знаходиться Храм Гробу Господнього. Зараз храм навіть віддалено не нагадує первісне споруда, зруйноване в VII столітті персами. Сучасна будівля побудована в ІЗО-1149 роках, коли Єрусалим став столицею християнської держави. Біля входу в храм знаходиться камінь Помазання, на який було покладено намастити ароматичними складами перед похованням зняте з хреста тіло Христа. Всередині храму знаходиться каплиця з двома притворами, поставлена в 1810 році над печерою Гробу Господнього. Позаду каплиці - притвор грецької церкви, навпаки - притвор руської православної церкви. Від каменя Помазання дві сходи ведуть нагору - до вершини Голгофи, де, за переказами, стояв хрест, на якому розіп'яли Христа (місце зазначено срібним диском з отвором в середині). Простір розділене колонадою на дві частини, що належали греко-ортодоксальної і римсько-католицької церков.

За межами Старого міста знаходиться чимало інших пам'яток: Кедронская (або Іосафатова) долина з гробницями початку нашої ери, Олійна гора, де знаходиться Гетсиманський сад, церква св. Магдалини (побудована на гроші російського імператора Олександра III), багато інші місця, часто пов'язані з діяннями Ісуса Христа (початкові будівлі, наприклад дім Лазаря, як правило, не збереглися, їх розташування відзначено більш пізніми каплицями і церквами).

Новий місто почав рости з середини XIX століття і вельми різноликий. Своєрідний заснований в 1874 році квартал Меа Шеарім, досі населяемый майже виключно ортодоксальними ревнителями іудаїзму. На височини Гіват Рам знаходиться будівля кнесета (парламенту), побудоване в 1966 року в змішаному стилі класицизму і модернізму. Хол кнесета прикрашений гобеленом по малюнку Марка Шагала. Цікавий Національний музей Ізраїлю і вхідний в його склад Храм книги, де серед безлічі унікальних книг і рукописів зберігаються найцінніші реліквії - справжній сувій книги пророка Ісаї і широко відомі "Сувої Мертвого моря". Сама будівля Храму книги цікаво і як зразок сучасного архітектурного мистецтва. Недалеко від кнесета знаходиться монастир Хреста, заснований в IV столітті і до XVII століття належав грузинської православної церкви. На схилах гори Герцля розкинулося військове кладовище. Поруч знаходяться могили відомих діячів єврейської культури, президентів і прем'єр-міністрів Ізраїлю. Біля підніжжя гори розташований меморіальний комплекс "Яд ва-Шем" - інститут і музей, присвячені жертвам Голокосту - катастрофи, що спіткала єврейський народ в роки другої світової війни. Варто відвідати і медичний центр "Хадаса", прикрашений вітражами Марка Шагала.

Що стосується господарського розвитку міста, то тут представлені металообробна, радіотехнічна, фармацевтична, текстильна, легка, харчова галузі промисловості. В місті є університет.

 

 

 

Вся бібліотека

Зміст книги