На головну

Зміст

 

 

поверья суеверия предрассудки русского народаПро повір'ях, марновірствах і забобонах російського народу

Володимир Даль

 

Розділ 1. Домовик

 

 

Домовик, домовик, дідусь, старий, постен або постень, також лизун, коли живе в підвалі з мишами, - а в Сибіру суседко, - приймає різні види; але звичайно це щільний, не дуже високий мужик, який ходить в короткому смуром сіряк, а у свята і в синьому каптані з червоним поясом. Влітку також в одній сорочці; але завжди босий і без шапки, ймовірно тому, що морозу не боїться і притому всюди вдома. У нього порядна сива борода, волосся пострижене в дужку, але досить косматы і частиі застеляють особа. Домовик весь обріс м'яким пушком, навіть підошви і долоні; але особа біля очей та носа нагої. Кудлаті підошви выказываются іноді взимку, по сліду, біля стайні; а що долоні у домовика також в шерсті, то це знає всяк, кого дідусь гладив вночі по обличчю: рука його шерстит, а нігті довгі, холодні. Домовик по ночах іноді щиплется, чому залишаються синці, які однак звичайно не болять; він робить це тільки тоді, коли людина спить глибоким сном. Це повір'я вельми природно пояснюється тим, що люди іноді, в роботі або господарстві, непомітно зашибаются, потім забувають про це, і, побачивши через день або більше синяк, дивуються йому і приписують його домового. Інші, втім, якщо можуть опамятоваться, запитують будинкового, коли він щиплется: люблячи або не люблячи? до добра або до худу? і удостоюються відповіді, а саме: домовик плаче або сміється; гладить волохатою рукою, або продовжує зло щипатися; выбранит або скаже ласкаве слово. Але домовик говорить дуже рідко; він гладить волохатою рукою до багатства, теплою до добра взагалі, холодної або шорсткою, як щітка, до лиха. Іноді домовик просто штовхає вночі, будить, якщо хоче повідомити про господаря, і на питання: що доброго? віщує тими ж знаками, добро або так. Трапляється чути, як люди хваляться, що домовик погладив їх такий м'якою ручкою, як соболиним хутром. Він взагалі не зла людина, а більше химерний пустун: кого полюбить, або чий будинок полюбить, тому служить, рівне у кабалу до нього пішов; а вже кого не злюбить, так виживе і, чого доброго, з світу зживе. Послуга його буває така, що він чистить, мете, і шкребе прибирає по ночах у домі, де що трапиться; особливо він охочий до коней: чистить їх скребницей, гладить, пестить, заплітає гриви і хвости, підстригає вуха та щітки; іноді він сяде вночі на коня й задає кінець, інший по селу. Трапляється, що кучер або стремянный сердяться на домовика, коли пан лає їх за те, що кінь їздою або побежкой зіпсована; вони запевняють тоді, що домовик наїздив так кінь і не гірше цигана збив рись на інохідь або в три ноги. Якщо ж кінь йому не сподобається, то він ображає її: не дає їсти, вхопить за вуха, та й крутить голову; кінь б'ється всю ніч, топче і хропе; він звиває гриву в колтун і, хоч день за день розчісуй, він вночі знову зіб'є гірше колишнього, краще не чіпай. Це повір'я засноване на тому, що у коні, особливо коли вона на поганому корму і не в холі, дійсно іноді утворюється колтун, який обстригати небезпечно, а розчесати неможливо. Якщо домовик сяде на коня, яку не любить, то приведе її до ранку весь в милі, і незабаром кінь спаде з тіла. Така кінь прийшлася не до двору, і її неодмінно має збути. Якщо ж дуже розгнівається, так перешибет у неї зад або протягне її бідну в підворіття, вертить і крутить її в стійлі, заб'є під ясла, навіть іноді закине її в ясла догори ногами. Нерідко він ставить її і в стійло занузданную, і іншому панові самому вдавалося це бачити, якщо рано піде на стайню, коли ще кучер, після нічної погулки, не встиг проспатися і похмелитися. Ясно, що всі ці повір'я належать саме до числа шахрайських і служать на користь кучеров. Так напр., кучер вимагав одного разу від пана, щоб неодмінно обміняти кінь на іншу, у знайомого барышника, запевняючи, що цю кінь тримати не можна, її домовик злюбив і винищить. Коли ж пан, незважаючи на всі явні докази і спроби кучера, не погодився, а кучеру не хотілося втратити обіцяні могарычи, то кінь точно, нарешті, здуріла зовсім, не винісши мук будинкового, і околела. Кучер насипав їй кілька дробу у вухо; а як у коня вушний прохід влаштований таким изворотом, що дріб ця не може висипатися назад, то бідна тварина і повинно було впасти жертвою злоби уявного домовика. Домовик любить особливо вороних і сірих коней, а найчастіше ображає солових і буланых.

В інших місцях ніхто не вимовить імені будинкового, і від цього звичаю не поминати або не називати того, чого боїшся, як напр. лихоманку, - домовик отримав стільки иносказательных кличок, в тому числі почесне звання дідуся. В деяких місцях дають йому властивість перевертня і кажуть, що він котиться іноді грудкою снігу, клаптиком сіна, або біжить собакою.

Для боязких, домовик буває всюди, де тільки вночі що-небудь скрипнет або стукне; тому що і домовик, як і всі духи, бачення і привиди, ходить тільки в ночі, і особливо перед світлом; але, здається, що домовик не соромиться першим криком півня, як велика частина інших духів і бачень. Для нездогадливих і невігласів, домовик служить поясненням різних незрозумілих явищ, закінчуючи надокучливі опитування і толки. А скільки разів шахраї користувалися і будуть користуватися заступництвом будинкового! Кучера, під ім'ям його, катаються всю ніч безперервно і заганивают коней, або крадуть і продають овес, запевняючи, що домовик замилив кінь чи не дає їй їсти; а щоб вижити остогидлого постояльця або сусіда, хитрий господар не раз вже три ночі або чотири безперервно порався на горищі в сінях і стайні і досягав іноді цілі своєї. Нерідко втім і випадкові обставини підтримують забобон про домовому. Під час останньої польської війни, наш ескадрон стояв у відомому замку, в Пулаве, і домовик став виживати непроханих постояльців: продовження всієї ночі в замку, особливо в кімнаті, зайнятої нашими офіцерами, підіймався такий страшний стукіт, що не можна було заснути; а між тим самі ретельні розвідки нічого не могли відкрити, не можна було навіть визначити з точністю, де, в якому кутку або місці домовик возиться, - хоча стукіт чути кожному. Хитрий каштелян знизував плечима і запевняв, що це завжди буває в відсутність господаря, якого домовик любить і поважає, і при ньому веде себе благочинно. Випадково виявилося, однак, що домовик іноді і без господаря заспокоювався і що це саме траплялося тоді, коли коні не ночували на стайні. Зробили кілька дослідів, і справа пояснилося: стайня була через двір; не менш того, однак, в одній з кімнат замку припала як-то акустична точка, відносно цієї стайні, й тупіт коней лунав у ній так звучно, що здавалося, ніби стукіт цей виходить з підпілля або із стін. Це відкриття каштеляну було дуже не до смаку.

В народі є повір'я про те, як і де можна будинкового побачити очима, якщо неодмінно захотіти: має выскать (скачати) таку свічку, якої б стало, щоб з нею простояти в страсну п'ятницю у пристрастей, а в суботу і в неділю в заутрені; тоді між заутрені і обідні, в світлу неділю, запалити свічку цю і йти з нею додому, прямо в хлів чи стайня: там побачиш дідуся, який сидить, причаївшись у кутку, і не сміє рушити з місця. Тут можна з ним поговорити.

 

 

 

 

На головну

Зміст