На головну

Зміст

 

 

поверья суеверия предрассудки русского народаПро повір'ях, марновірствах і забобонах російського народу

Володимир Даль

 

Глава 9. Відьма

 

 

Відьма відома, я думаю, кожному, хоча вона і водиться власне на Україні, а Лиса гора під Києвом, є збіговиськом всіх відьом, вряди тут ночами відправляють свій шабаш. Відьма тим відрізняється від всіх попередніх нечуваних осіб, що вона живе між людьми і, нічим не відрізняючись вдень від звичайних баб або старих дівок, крім невеликого хвостика, вночі розчісує волосся, одягає білу сорочку, і в цьому вбранні, верхи на помелі, вінику або ухвате, відправляється через трубу на вільний світ, або за повітрю, або до Лисої гори, або доїти або псувати чужих корів, псувати молодцов, дівок і ін. Відьма завжди лиходійка і добра ніколи і нікому не робить. Вона у зв'язку з нечистою силою, для чого варить трави та зілля у горщику, тримає чорну кішку і чорного півня; бажаючи оборотиться у що-небудь, вона перекидається через 12 ножів. Відьма не тільки выдаивает корів, але навіть, встромивши ніж у соху, цідить з неї молоко, а хазяйська корова його втрачає. Якщо сорока стрекоче, то вагітній жінці виходити до неї не має: це відьма, яка зіпсує або навіть выкрадет з утроби дитини. З цього випливає, що відьма перекидається також в сороку, і, може бути, від цього сорока противна домового, для чого і підвішується в стайні. Відьмі, для проказ її, необхідні: ніж, шавлія, рута, шкіра, кров і кігті чорної кішки, вбитої на перехресті, іноді також і трава тирлич. Відьма варить зілля вночі в горщику і, схопивши помело, несеться з димом у трубу. Відьма іноді краде місяць з неба, якщо його несподівано заволікає хмарами або станеться затемнення; вона краде дощі, несучи їх у мішку або в зав'язаному горщику; краде росу, посилає град і шквал, та ін. Є на Україні переказ, узяте, як кажуть, з актів: зла і п'яна баба, посварившись з сусідкою, прийшла в суд і оголосила, що та покрала росу. За довідкою виявилося, що напередодні роси точно не було і що обвинувачена повинна бути відьма. Її спалили. Проспавшись, баба прийшла в суд каятися, що поклепала на сусідку, а судді, почувши це, знизали плечима і вдарили об поли руками, сказавши: від тобі раз!

Відьмі іноді вдається осідлати людини, і він, захоплюємося чарами її, везе її на собі через трубу і возить по світу до упаду. Є і зворотні приклади, тобто, що обережний і знаючий чоловік виїжджав на відьмі, як ми бачимо з розповідей Гоголя. Все це наближає відьму до розряду знахарок, ворожок і чаклунів, даючи їй інше значення, ніж повір'ями дано іншим нечуваними особам. Відьма є уособлене поняття про злий і мстивої старій, і злі баби користуються марновірством людей. Багато було прикладів, що замість уявної відьми ловили злу сусідку на те, як вона перев'язує вим'я в корови волоском, або виходить вночі в одній сорочці, без опояски, босоніж, розпустивши косми, лякати, з якимось наміром, марновірних. Багато страшного розповідають про останній смертному годині відьом, і в цьому відношенні вони також порівнюються зі знахарями і чарівниками: душа не може розлучитися з тілом, і знаючі люди приймають тут різні заходи - виймають дошку з стелі, розкривають кут даху. Є також повір'я, що відьми встають і бродять після смерті, як і чаклуни; що відьму можна прикувати до місця, притягнувши тінь її цвяхом; що її має бити навідліг, т. е. від себе, оборотив долоню, і нарешті, повір'я змішує відьом іноді з упирями, відомими виключно на Україні і у південних слов'ян, і кажуть, що відьми також по смерті смокчуть кров з людей або тварин і цим їх морять. Для цього з ними поводяться так само, як з чаклунами: перевертають в могилі ниць і пробивають наскрізь осиковим кілком між лопаток. Відьму частково змішують також з вовкулаками або перевертнями, розповідаючи, що вона іноді підкочується під ноги клубком, або перекидається на собаку, вовка, свиню, сороку, навіть в копицю сіна. Відьми ж і самі псують людей і роблять з них перевертнів. Є розповіді про те, що, знімаючи шкуру з убитої вовчиці або з ведмедиці, до загального здивування людей, знаходили не вовчу тушу, а бабу в сарафані, або в спідниці і запасці. Якщо знайти чорну кішку без єдиного білого волоска, зварити її і вибрати всі кістки, то можна знайти кістку, невидимку, яка служить відьмі: сядь проти дзеркала і клади сподряд всі кісточки поперемінно в рот; потрапиш на невидимку, так і сам исчезнешь в дзеркалі. Інші велять замість цього просто варити кістки чорної кішки ночами, доки все истаят, а одна тільки невидимка залишиться.

Трава чорнобиль, за народним повір'ям, противна відьмам і охороняє від них двір і будинок.

Загальне й одноголосне повір'я стверджує, що в Москві немає сорок. З цього приводу ходить багато різних переказів: кажуть, що сорока видала боярина Купки, убитого в лісі на тому місці, де тепер Москва, і що сорока за це проклята була вмираючим; інші розповідають, що митрополит св. Алексій заборонив сорокам літати на Москву, саме тому, що під виглядом сорок залітали туди відьми; і нарешті, є переказ, ніби вони прокляті за те, що у одного благочестивого чоловіка забрали з вікна останній шматок сиру, яким він харчувався.

Таємничі пісні відьом, що складаються з вигаданих, безглуздих слів, знаходяться у відомому виданні р. Сахарова. На Україні ж переходить за переказами рахунок, ніби вживається відьмами: одіон, другиан, тройчан, черичан, подон, лодоні, сукман, дукман, левурда, дыкса; одне, попино, двикикиры, хайнам, дайнам, сповелось, сподалось, рыбчин, дыбчин, клек.

 

 

 

 

На головну

Зміст