Вся_библиотека

    

МІФОЛОГІЧНИЙ СВІТ ВЕДИЗМУ

 

 

Слов'яни - індоєвропейці. По мові і культурі вони близькі

іншим індоєвропейським народам. Індоєвропейці колись складав

єдиний етнос і мали єдину релігію - ведизм

 

Релігію давніх індоєвропейців найбільш повно зберегли Ріг

веди, книга священних гімнів давніх аріїв, які завоювали Індію

II тисячолітті до н.е. Частково віру аріїв зберегла авестийска

література, священні книги давньоіранської релігії - зороастризму

Релігія стародавніх греків також має ведичний джерело. У поема

античних поетів, у працях істориків можна знайти чимало важливих све

установ про ведичної культури

 

Давні індоєвропейці мали єдину історію, тому їх міф

в основі своїй єдині. І саме ці міфи зберегли слов'янські Ве

ди ( так звичайно називають всі фольклорна спадщина, всі многотомно

збори слов'янського фольклору: пісні, билини, легенди, казки

тощо). Слов'яни зберегли найдавніший шар міфів - міфи про сотворени

світу, про народження богів, про боротьбу богів, про Всесвітній Потоп. Прав

так, час наклав на слов'янські міфи свій відбиток, вони дійшли д

нового часу в зміненому вигляді

 

В міфах стародавніх слов'ян, так само як у міфах інших индоевропейс

ких народів, є спогади про атлантів, які загинули під час

мирного Потопу. Є й опису міфологічного світу: Білого све

та, населеного людьми і тваринами, раю - Вирію, де живуть боги

праведники, і Пекла - темного царства, де панують сили темряви

тужать грішні душі

 

Древнім слов'янам були відомі атланти-титани - стародавні ве

лікани, жили на Землі до Потопу. Пам'ять про них збереглася

фольклорі: слов'янські титани - це Святогор, Златогорка, Гориня

Дубыня і Усыня, Кащей. З цими богами боролися боги слов'ян, подоб

але тому, як боги греків протистояли гігантам і титанам. "Допо

топные" міфи ( події в "Пісні птаха Гамаюн" закінчуються Всі

мирним Потопом ) оповідають про боротьбу аріїв-праслов'ян і атлантів

-титанів

 

Місце, де розгортається дія у слов'янських міфах, - пов

північне і південне Причорномор'я, широкий ареал від берегів Кас

пийского моря і волзьких степів до Наддніпрянщини і Малої Азії. Пов

території у давнину були освоєні аріями - предками слов'ян

інших індоєвропейських народів. Міфологічний час укладено

проміжку від III тис. до н.е. до I тис н.е

 

Для давніх слов'ян, як і для інших стародавніх народів, місць

Ірію ( раю ) і Пекла ( пекла ) було точно визначеним. Рай поміщав

ся не тільки в небі, а пекло не тільки під землею. Стародавній людини

розрізняв "духовний рай", або "небесний рай" і Ірій, посаджений Бо

гом на землі. Також він відрізняв пекло підземний від місцевості на повер

хности землі перед входом у печеру, що веде в Пекло

І до Ірію, і до пекельному царству можна було наблизитися оби

чным способом - подорожуючи нікому шляху. Проникнути ж у рай

або пекло смертні не могли, це було доступно лише богам і геро

ям. Збереглися розповіді про таких подорожах, і ми воспользуем

ся ними, щоб визначити місцезнаходження "земних" раю та пекла

 

Спочатку вирушимо в Ірій. Рай слов'янських міфів багато в чому за

добен біблійному раю і раям, опис яких дають інші мифоло

стратегічні традиції. Положення біблійного раю у книзі Буття визна

ок областю у витоків Тигру, Євфрату і Араксу, - тобто н

Кавказі поблизу озера Ван. Давньоіндійський рай знаходиться у гір

Захід Тибеті, або за Гімалаями, але Рігведи зберегли пам'ять

про інший горе - Ріпа: давньоарійської Рипейской горі, відомої

іншим індоєвропейським народам

 

Наприклад, древнім грекам і римлянам були відомі Рипейски

гори, входили в грандіозну систему Кавказьких гір. Із

даними античних карт ( Ератосфена, Агріппи і пізніше, аж д

часів готського історика Йордана V ст.н.е.) Кавказ оперізував біль

шую частина земного кола: від Індійського моря до Чорного моря

і далі - до Дунаю, а на півночі до нього примикали Рипейские го

ри. Поміщали Рипейские гори і в інших недоступних місцях, звичайн

на краю світла: на крайній півночі, або на сході, а також на запа

де. Таке положення раю мало певний сенс: рай знаходиться

- за межами досяжності, в духовному, а не в матеріальному мі

ре

 

Втім, і в матеріальному світі є ( або існували ) ка

б подібності цього раю. Таємні, священні місця, де людина відчува

про інший горе - Ріпа: давньоарійської Рипейской горі, відомої

іншим індоєвропейським народам

 

Наприклад, древнім грекам і римлянам були відомі Рипейски

гори, входили в грандіозну систему Кавказьких гір. Із

даними античних карт ( Ератосфена, Агріппи і пізніше, аж д

часів готського історика Йордана V ст.н.е.) Кавказ оперізував біль

шую частина земного кола: від Індійського моря до Чорного моря

і далі - до Дунаю, а на півночі до нього примикали Рипейские го

ри. Поміщали Рипейские гори і в інших недоступних місцях, звичайн

на краю світла: на крайній півночі, або на сході, а також на запа

де. Таке положення раю мало певний сенс: рай знаходиться

- за межами досяжності, в духовному, а не в матеріальному мі

ре

 

Втім, і в матеріальному світі є ( або існували ) ка

б подібності цього раю. Таємні, священні місця, де людина відчува

яття блаженство, де душа його ніби доторкається до чого-то неопре

деляемому словами, неземному

 

Згідно з грецьким і скіфським міфам країна блаженних распола

галась у Рипейских горах, - там, де править Аполлон, де живе Ат

лант, охороняє райський сад Гесперід. Тобто в країні Атлант

- в Гисперии-Атлантиді

Спробуємо відшукати цю дивовижну країну

                  

 

АТЛАНТИДА - ВЕДИЧНИЙ РАЙ

 

Де ти - Атлантида

 

Атлантида - материк, загиблий, згідно з давнім переказом,

водах Всесвітнього Потопу. Мабуть, міфи про Атланті - стародавньому цар

Атлантиди, господаря саду Гесперід з древом безсмертя, а також ле

генды про загибель його країни лягли в основу оповідей про загублений

рай. І понині атлантологи шукають Атлантиду, немов сподіваються, що

результаті цих пошуків буде знайдений рай

 

Вважається, що почав пошуки Атлантиди давньогрецький філосо

Платон. Саме він писав про загибель материка Атлантиди в Атлантичес

ком океані і повідомив, що вона загинула 12 тисяч років тому. Термін

названий Платоном, збігся з терміном закінчення Великого Оледене

ня і з подальшим таненням льодів підняттям рівня Мировог

Океану. Це збіг справило велике враження у новий час

Ма

 

Дійсно, в 10-му тисячолітті до н.е. відбувалися великі

геологічні катаклізми, земна кора тряслася, звільняючись про

багатокілометрової товщі криги. На узбережжі накочували небачено

величини цунамі. У найдавніших міфах багатьох народів сохранилис

спогади про ту епоху

 

Наприклад, легенда про перетворення загиблих у водах Потопу люде

і богів в камені, мабуть, належить саме до цього часу і рас

розповідає про валунах, принесених Льодовиком і залишилися після ег

танення. Ця легенда відома і древнім слов'янам, і древнім грі

кам. Давньогрецькі міфи оповідають про Девкалионе, бросавшем пос

ле Потопу камені, які потім перетворювалися на людей. Грецький мі

збігається зі слов'янської легендою, записаною, наприклад, у верхо

вьях Індигірки. У слов'янській версії камені кидає Адам ( библей

ський Адам замінив більш раннього ведичного Сварога, або - п

іншій варіантом цього міфу - Дажьбога )

 

Однак, древній людина тоді мав прості подання

надприродне, він ще не знайшов Знання про богів, про Єдиному. Дві

надцять тисяч років тому, під час верхнього палеоліту, ще не існували

ствовало держав, подібних Атлантиді Платона. Очевидно, що ос

основні мотиви міфу про Всесвітній Потоп, надісланому верховним Богом

і про загибелі великої цивілізації атлантів належать до більш пізній

ній епохи

 

На початковий міф про Всесвітній Потоп згодом накладыва

лися легенди про потопи, які відбувалися вже після закінчення Великог

Зледеніння. Такі накладення - суть великі історичні узагальнення

потрібно розуміти це і відокремлювати опису пізніх подій від ран

них. Легенда про загибель держави Атлантиди виникла не 12 тися

років тому, а в історичний час. Згідно з даними археології

перші великі цивілізації зароджувалися в III-IV тисячолітті до на

ший ери. Не слід нехтувати даними точних наук, якщо ми хо

тім мати справу не з фантазією одного, нехай і геніальної людини

ка, а з історією стародавніх цивілізацій

 

Подібні зміни міф зазнавав у всіх районах земного розвитку люди

кулі. Наприклад, у Месопотамії міф про Всесвітній Потоп заслонилс

розповідями про потопи, траплялися в долині Дворіччя. Древнешумер

ський потоп, судячи з розшифрованими текстами клинописних табличок

затопив стародавнє місто Шуруппак. В Індії - на прадавній міф

Потоп наклалися розповіді про цунамі Індійського океану

Так само сталося і в Стародавній Греції - тут змішалися міфи

Світовому Потоп і про Потоп Дардановом, під час якого, суд

за усього, і загинула Атлантида

 

Не слід забувати, що про атлантів писали і до Платона,

що про цій дивовижній країні оповідають міфи, відмінні від пла

тоновских. До того ж - історія і геологія однозначно заперечують вооз

можливість загибелі якогось материка в Атлантичному океані в десято

тисячолітті до нашої ери

 

Тим не менш атланти - це народ, дійсно жив н

нашої планеті. Атланти пережили катастрофу - потоп, найбільший і

коли-небудь колишніх в історичний час

 

Мова йде про прорив Дарданелл - Дардановом потоп, реально

події, колишньому в не настільки віддалену епоху. Час Дарданового за

топ згідно з геологічними даними, приблизно визначається

проміжком між V і II тисячоліттям до нашої ери. ( див. напр

книгу "Земна кора та історія розвитку Чорноморської западини", М.

1976 )

 

Розповіді про це Потоп збереглися у давньогрецькій літера

турі. Про нього писав Діодор Сицилійський, пересказавший легенди жите

лей острови Самофракії в Егейському морі. Він же у своїх історично

працях описав війни атлантів з амазонками, причому атлантів він

селил на березі Тритонского озера поруч з малоазійським ( аж ніяк н

африканським! ) народом - фрігійцями. За Діодором це озеро погибл

в результаті землетрусу

 

Атланти Діодора жили десь в Африці. Проте він не дає н

одного орієнтир, який міг би підтвердити це твердження

Всі прикмети землі атлантів, що приводяться їм, відносяться до Малої Азії

Також справа із свідченнями інших античних авторів

Навіть Платон, помещавший Атлантиду за Гібралтарською протокою, іно

гда обмовляється. Згідно Платону, в результаті катаклізму,

губившего Атлантиду, "провалилися під землю" війська праафиня

і атлантів, які намагалися завоювати Грецію. Отже, зем

летрясение сталося біля берегів Греції ( саме тут йшли бойових

дії ), і Атлантида, загибла тоді, перебувала десь побли

зости, а не в Атлантичному океані

 

Свідоцтва інших античних авторів, які описали походи Геракл

до саду Гесперід, аргонавтів до країні Атланта, Арістея до країн

гіпербореїв, тут за браком місця не наводяться, зазначу лише

що все ці легенди зберегли помітні сліди найдавнішого малоазий

ського положення Атлантиди. На крайній Захід, в Атлантичний океа

її помістили вже в пізній час, коли істинне положення Атлати

ди забулося і перед греками відкрився новий недосліджений океан

за яким - край світу і рай, а значить і Атлантида

 

Атлантида в той час усвідомлювалася не як реальна країна,

як - ведичний рай. В духовному світі вона і стала - раєм. Тут н

час і не місце говорити про це, але це - істина

 

Прорив протоки Дарданелл, нині з'єднує Середземне моря

з Мармуровим і Чорним, був викликаний землетрусом жахливої сі

ли. Наслідки катастрофи були грандіозні. Рівень води в Чорно

море короткий термін піднявся більш ніж на сто метрів, затопивши ог

величезні площі чорноморського узбережжя. Берегова лінія на низмен

ном східному березі моря відсунулася майже на двісті кілометрів

Утворилося Азовське море. Вода в Мармуровому морі піднялася лиш

на п'ятдесят метрів, так як раніше його рівень перевищував рівень

Чорного моря

 

Під воду пішла величезна територія - ціла країна! І вироб

йшов цей потоп в той час, коли панувало міфологічне ми

шление, тобто людина спілкувався з Богом і створював перші мі

фи - в тому числі і міфи про атлантів. Ці міфи збереглися в арха

ическом грецькому фольклорі і в переказах інших причорноморських на

пологів, у тому числі - слов'ян

 

Якщо подивитися уважно на карту палео-Мармурового і Чер

ного морів, на якій відзначені їх "допотопні" кордону, нетрудн

знайти міфічне Тритонское озеро, на берегах якого располага

лися міста атлантів. Таке положення Атлантиди соответствуе

опису країни атлантів в давньогрецьких міфах, в яких (

відміну від розповіді Платона ) Атлантида - це не острів в Атлан

тическом океані, а частина берега біля озера Тритонского

 

Судячи з усього, Тритонское озеро - це і є палео-Мармурово

море, а Атлантида - це Мала Азія. У такому випадку міста атланто

і міфічний сад Гесперід з яблуками безсмертя був затоплений блі

узбережжя Малої Азії в Мармуровому морі. ( До речі, древнегреческо

і латинська назва Мармурового моря - Marmora, означає: смерть

Не пам'ять це про ту катастрофу? Пізніше, коли древній смислу становило заразом

імені був втрачений, воно стало називатися Мармуровим - з-за найліпшої

мармуру, ведеться на його берегах )

 

Пам'ять про цю катастрофу зберегли багато міфів про Всесвітньо

Потоп. Затоплення тоді піддався весь Чорноморський шельф - пов

була небачена за своїми масштабами катастрофа. Від вод потопу людя

тоді доводилося рятуватися у горах Кавказу ( згадаймо, що і Але

знаходить притулок на Кавказі у гори Арарат.

 

Тут я лише доторкнувся до цієї великої теми, докладний ж

розповідь про всіх атлантологических гіпотезах може послужити матері

алом для окремої книги. ( Читачів, які цікавляться цією пробле

мій, відсилаю до серії статей, опублікованих мною в журналі "Наук

і Релігія" в 1991 році.

 

Отже, міста Атлантиди лежать в Мармуровому морі всього на глибині

не близько ста метрів, цілком доступних для сучасних подводны

археологів

 

Відновимо колишню берегову лінію і ландшафт узбережжя па

лео-Мармурового моря - Тритонского озера ( див. мапу ). Де знаходь

лась столиця Атлантиди? Мабуть, у районі бухт найзручнішою

того узбережжя, недалеко від гирла невеликої річки. Саме в таки

місцях в давнину зазвичай народжувалися міста. Потрібно врахувати і те

що поруч повинна підніматися гора Атлант, і те, що загиблий го

рід - столиця Атлантиди повинен був розташовуватися недалеко від про

ліва Дарданелли ( тому що Атлантида загинула не тільки від пото

па, але і від землетрусу, розкрив протоку )

 

Отже, визначено місце розташування Атлантиди - реальної країн

загиблої під час Дарданового потопу. Населяв цю країну высокор

звитый народ - атланти, точніше - хатти, протохетты. Культура атла

тов справила величезний вплив на культуру багатьох оточуючих народо

у тому числі й праслов'ян

 

Оскільки слов'яни також народ ведичної культури, які

того ж стикалися і з античним світом, і з давніми хаттами

вони зберегли пам'ять про атлантів і про Атлантиду як про рай, або

по-слов'янськи: Ірії

 

 

Слов'янський сад Геспери

 

В російському фольклорі ледь не самий популярний сюжет у сказ

ки про подорож Івана-царевича за тридев'ять земель, за тридевят

морів за молодильними яблуками. Подібну подорож здійснив

міфах стародавніх греків-Геракл, який ходив за яблуками з саду Геспе

рід до землі Атланта

 

В російських казках до цього саду Іван-царевич, як правило

добирався по морю. Мабуть, це свідчить про подорожі

праслов'ян у Малу Азію до атлантам

 

Очевидно схожість цієї казки з міфом про саду Гесперід і тита

не - Атланті, охороняє його. У російській казці титан становитс

велеткою ( у казці - Усоньшей, в якої з-під мишок росту

три яблуні ), а це говорить про давнину казки, що виникла ще в

часи матріархату

 

Звернемо увагу і на билини, в яких діє російська Ат

лант - велетень-гора Святогор

 

Святогор, так само як і Атлант, міг перетворюватися в гору

Святогор навіть загрожував повалити стовп, на якому трималося небо

В билині "Святогор і тяга земна" перед тим, як знайти сумочку

тягою земний, він хвалився, що міг би перемішати "земних з небес

вими", "переведаться силами з небесною силою"

 

Якби в земній просторості був стовп

Та якби він доходив до небесної висоти

Та якби було в стовпі в цьому кільце

Повернув би я всю земну подвселенную

 

Святогор знайшов у полі сумочку переметную ( в якій зак

включена тяга земна ) і намагався підняти її. Але в слов'янському мі

фе це йому не вдалося. Для слов'ян Атлант-Святогор - бог, брешемо

якого пішло

 

Мабуть, культура атлантів справила неабиякий вплив на ранню

культуру слов'ян. Саме звідси виникла ідея спадкування сили Ат

ланта-Святогора Іллею Муромцем, який замінив у пізніх переска

зах ведичного бога - Перуна

 

Атлант і Святогор - родинні боги. Коли з'явилися міф

про слов'янському Атланті? Щоб відповісти на це питання, зробимо пу

тешествие у давню історію слов'ян. Її корені сягають в історію

скіфів. Культура цивілізації скіфів у свою чергу сходить

культури цивілізацій індо-іранського, арійського джерела

Величезний вплив культура аріїв, справила на неарійські народ

Індії, Ірану, Європи. У давнину центральна частина Індії, долин

річки Ганг, мала назву "Арьявата", що означає - "країна арі

єв", того ж походження сучасна назва країни Іран

 

Згідно з висновками лінгвістів, індоєвропейські мови разделялис

наступним чином: від загального арійського кореня відгалузилися три вет

ві - індійська, іранська та європейська. Європейська гілка дав

нові пагони: слов'яно-литовську, німецьку та інші, пізньо

відбулося розгалуження слов'ян і литовців. Потім самі слов'яни разів

ділилися на південних слов'ян, західних і східних

Опустимося в більш ранній - "праслов'янський період

 

 

Арії-праслов'яни і атлант

до Потопу

 

Праслов'яни, як і всі індоєвропейці, пройшли звичайний для багатьох

гих народів шлях становлення суспільства та відповідної йому релі

гиозного свідомості. Первинні вірування стародавніх людей ( в тому чис

ле і праслов'ян ) становила віра в духів, в предка, в тотем своег

племені

Проникаючи все глибше в таємниці навколишнього світу, предки славлячи

кодифікували у міфах накопичені знання. Стрижень, на який

нанизувалися наступні оповіді - це міф про створення світу, про

відділенні Землі і Неба. Першими космогоническими богами були Неб

і Земля

 

В четвертому-п'ятому тисячолітті до нашої ери в ряді області

( Кавказ, південне Причорномор'я і Мала Азія ) відбулася зміна ре

лигиозного світогляду. Урану і Гею змінили боги доарийског

пантеону Кроноса: титани Иапет, його сини - Прометей, Атлант

інші. Так народилися і завоювали небо боги атлантів

 

Міфи про народження і битвах богів - це Знання, сприйнято

людьми. Знання про минулої і майбутньої людської історії. Саме ко

тому захід первісності і встановлення державної власт

супроводив ієрархічної організації пантеону богів: на небі

- в духовному світі, відбувалося те ж, що і на землі

 

Подібно до того, як народжувалися боги атлантів, це ж брешемо

народжувалися і арійські боги в Східній Європі - на території про

Балкан до північного Причорномор'я і далі - до Волги і Кас

Пія

 

Атлантский вогнище культури видається подібним арійського

в ньому теж формуються держави, але там поклоняються іншим бо

гам. Культура атлантів прихована від нас темрявою часу, зате арийска

культура і історія відомі досить добре

 

Сучасні історики міграції аріїв представляють так: вначал

стародавні арії з північного Причорномор'я та північних прикаспийски

степів ( нижнє Поволжя ) стали проникати в південне Причорномор'я

на Кавказ і в південні прикаспійські області. Існують і інші точ

ки зору, але ми зупиняємося на цьому, підкріпленої як архе

ологическими даними, так і міфологією

 

Про волзької прабатьківщині збереглася згадка в "Авесті", свя

щенной книзі стародавніх іранців-аріїв: " Я, Ахурамазда, сотвори

країну біля витоків Ранхи, яка управляється без правителів...

Ранха тотожна птолемеївської річці Ра, тобто - Волзі. Також

в індійських гімнах "Рігведи" є згадка про річку Rasa, "велике

матері", поточній на північно-заході - по відношенню до Індії, - н

старої батьківщині. Так само і у " Велесовій книзі " йдеться про прабатьківщині

річки Ра ( Волзі), про "зелений край", де жили предки слов'ян

" А до того були отці наші на берегах моря у Ра річки." / Вів

I.9б,23.

 

В середині четвертого або в третьому тисячолітті частина аріє

залишила місця колишнього проживання. Вони, поділившись на два пото

ка, рушили - одні в Передню Азію, Іран ( а потім в Індію )

інші на Блаканы. Вони несли з собою арійську релігію. Вооз

главлял аріїв бог грози і війни - Зевс, Перун, Вотан, Інд

ра, Тешуба. Арії несли з собою хліборобську культуру, обыча

громадської життя і суспільного устрою

 

Але якщо в Індії та Ірані арійський пантеон богів прийшов на сме

ну прадавніми віруваннями, культу Землі і Неба, то в районі Прічер

номорья і в Греції арійським богам довелося зіткнутися з богам

атлантів. Тоді й почалася титаномахия: боротьба богів і титанів.

греків Зевс скинув Кроноса, у хетів - Тешуба скинув Кумарбі,

у слов'ян - Перун ( пізніше він трансформувався в фольклорног

Іллю Муромця ) став боротися зі Святогором

 

Можна визначити ймовірну область впливу атлантів п

ареалу, в якому відбувалася титаномахия

 

Потіснені аріями атланти судячи по всьому не були переможений

повністю. Йшов складний процес взаємодії і взаимопроникнове

ня культур на територіях, схильних до арійського впливу, але б

ла і область, де, навпаки, атланти асимілювали аріїв. Та

відбулося в Малій Азії, зберегла культуру атлантів-титанів н

довгі часи

 

Тут Кронос і титани перемогли. Про це розповідає міф про на

чальной перемоги Тіфона, чудовиська, породженого Кроносом, над Зевсо

в малоазійської області Лікії. Зевса, згідно з цим міфом, заточив

в Корикийской печері і вирізали у нього сухожилля ніг. Перемогу Зев

здобув, по всій видимості, тільки після остаточної загибелі держ

дарства атлантів в результаті катаклізму - Дарданового потопу

 

Після Потопу культура атлантів, їх космогонічні поставши

лення, їх вірування успадковуються хеттами - мешканцями Малої Азії

Хетти також арії. Вони розмовляють мовою, що належить до індо-євро

пейской групи мов, їх пантеон арійський. Але вони не вважають хет

тского Атланта - Убеллури чужим богом, восстающим проти бога гро

зи Тешубы. Для них він - свій бог

 

Таким чином, атланти були асимільовані аріями-хетами.

атлантами, мабуть, слід співвідносити протохеттское плем'я хаттили

До речі, саме ім'я "атланти" - це, швидше за все, эллинско

осмислення імені хаттили. "Атил" грецькому слуху могло показати

ся співзвучним зі словом "атлант", що означає по-грецьки - неодо

лимый

 

Збереглися таблички з письменами хаттили дозволяють сбли

зить їх мову з мовами сучасний кавказьких народів абхазо

-адигейської мовної групи. По всій видимості, саме вони і є

ються прямими нащадками великих атлантів

 

Історія атлантів до Потопу - це століття їх боротьби з аріями

Цей період освітлений міфами слабо. Мабуть, і тоді існували мі

фи про створення світу і людини, подібні біблійним. Біблійно

розповідь про втрачений рай, про прихід смерті виник, мабуть

ще під часи атлантів. Предки євреїв - халдеї успадкували ег

у шумерів, а ті принесли його після потопу з Кавказу, де вони

піддавалися культурного впливу з боку атлантів

 

Таку картину давньої історії атлантів і аріїв можна відтво

дати по міфам

 

 

- Після Потопу

 

 

В 3247 році до н.е. ( згідно обчислень середньовічних бо

гословов стався Всесвітній Потоп. Ця дата розраховувалася іс

ходячи з даних про тривалість життя біблійних персонажів,

ймовірно вона відображає найдавнішу традицію

 

Історія тієї епохи, мабуть, така: землетрус разру

шило Дарданелльский перешийок. Води Середземного моря, що хлинули

утворився протоку, затопили узбережжя Мармурового і Чорного мо

рей, результаті багато міст атлантів опинилися під водою. За

гинула стародавня цивілізація

 

Тепер і в Малій Азії перемогла віра арійських племен

Тоді Гермес і Эпиган звільнили Зевса з Корикийской печери і про

навалив на змія-Тіфона гору. А в слов'янській міфології Перуна і

погреби звільнили Велес, Хорс та Стрибог, і він переміг Скипера

-звіра ( див. міф, відтворений у "Пісні птаха Гамаюн" )

 

Тоді частина арійських племен в жаху побігла від потопу, про

моря, яке затопило їх батьківщину. Хтось загинув у водах, хто-т

врятувався на плотах і ковчегах, подібно Ною, або його шумерськими

індійським "родичам", також пережив Всесвітній Потоп

Зиусудре, Ут-Напиштиму і Ману. Племена аріїв почали рух

Чорного моря на схід. Вони з'явилися в Ірані, в Індії - принесл

в Індії легенду про врятувалися від потопу Ману. В Ірані розпочався періо

прото-авестійською, давньоіранської культури, - історики возникно

вение арійської-авестійською культури відносять до II тисячоліття д

нашої ери. В Індії почався період ведичної культури

 

Від Потопу ж пішли й племена шумерів. Згідно з гіпотезою німець

кого історика Е. Церена, прабатьківщиною шумерів був Кавказ. Мабуть

шумери після потопу відійшли з Кавказу й осіли в Межиріччі. Почався

розквіт цивілізації Стародавнього Шумеру. Народився міф про Всесвітній Пото

пе і про загибелі Атлантиди

 

Очевидно, що біблійна родовід людства не було ви

думана у пізні часи. Вона - сучасник описуваних подій

Ця родовід являє собою спробу пояснення - яким про

разом після Потопу з'явилися в різних землях люди

Нам, мабуть, найбільше цікава родовід предків сла

вян і родовід хетів, що успадкували культуру атлантів. Хет

ти, сини Хетовы, згідно Біблії, походять від Ханаана, сина Ха

ма, того самого, який підглядав за п'яним Ноєм. Як відомо

Ной за цей "хамський" вчинок прокляв всіх нащадків Хама і Хана

ана, а значить і хетів. Може бути, таким чином не пояснили

счастную їх долю? Залишки великої цивілізації атлантів були

глощены ордами хетів-аріїв, потім хети були розгромлені "наро

міти моря" ( судячи по-всьому - кіммерійцями ) в XII столітті до наше

ери. Потім хетти потрапили в залежність від Ассирії

 

А предки слов'ян? За традицією предків слов'ян, скіфів вироб

дять від Магога - онука Ноя через Яфета. Брат його, за Біблією, - Го

заходів. В цьому імені вгадується майже не змінене ім'я племені кім

мерийцев, сусідів скіфів, близьких до них по мові та культурі

Один їх християнських отців церкви Ієронім Євсевій у "Книзі ев

рейских питань на <<Буття>>" писав

 

"У Яфета, сина Ноєвого, народилося сім синів, які займав

землю в Азії від Аммана до Тавра, гір Келесирии і Кілікії, до річок

Танаїсу ( Дон ), а в Європі до самих Гидир, залишаючи місцевостям

народам імена, з яких згодом величезна більшість змін

виявилося, а інші залишаються, як були. Гомер - суть галат

( у біблійне ім'я Гомер не без підстави бачать еквівалент ассі

рийского Gimirrai, що повинно відповідати давньогрецьки

кіммерійцям ), Магог - це скіфи, Тирас - фракійці.

 

Ототожнення Магога зі скіфами було вироблено ще римськи

істориком Йосипом Флавием. Зауважимо, що скіфи, кіммерійці і фра

кийцы - народи-сусіди

 

Зауважимо також, що в Корані Магога називають Маджудж. Подібні

чином - Маджак ( згідно з даними арабського письменника Масуді

автора "Золотих лугів" ) звали князя слов'янського племені волинян

колись об'єднав під своєю владою багато північні наро

ди. Може бути, це скіфський цар VII століття до нашої ери - Мадий

воював в Сирії і Мідії

 

Магога Біблія називає також - князем Роша, тобто князя

країни Рош ( у назві цієї країни багато інтерпретатори бачив

давнє найменування північної країни - Ros, тобто тієї, чт

згодом стала називатися Руссю ). Народ Магога, згідно біб

лейским пророцтв, в тому числі і "Апокаліпсису", повинен прійт

перед кінцем світу з північних країн, і прихід його мислиться ка

одне з найжахливіших стихійних лих в кінці часів. Засмучуватися через це

го приводу, напевно, не варто. Зрозуміло, чим викликане таке ставлення

ня до скіфам - досить згадати, що скіфи в біблійні часи

мена здійснювали набіги в Передню Азію

 

Порівняємо біблійну родовід слов'ян зі скіфської

Скіфська, в переказі грецького історика Геродота, виглядав

наступним чином: від першого чоловіка Таргітая ( за Геродотом

сина Зевса й дочки ріки Борисфена-Дніпра ) народилося три сини

Ліпоксай, Апроксай і Колаксай. Коли вони підросли, з неба впали зо

лотые предмети: плуг, ярмо, сокира і чаша. Ні старший, ні средни

брат з за страшного жару, вихідного від цих предметів, не зумів

їх підняти. Зумів лише молодший брат Колаксай, його і вважають свої

родоначальником скіфи

 

Сліди давньої, переказаною Геродотом родоводу, збережи

лися і у Велесовій книзі, в якій також є згадка про вожд

Кола: "СЕ/БО/УТВРЕ/КОЛІ/А/БРЕНДЕШЕТЕ/ОНРЕЦ/ЗА/НЕ" ( вибрали Кола

і він був для них вождем ) /Вів.I.6а,8/. Згадується цей Кола

легендою про первопредках після Скіфа - прабатька скіфів

 

Ми в пітьмі тисячоліть знайшли згадку про предків слов'ян

Серед них, звичайно, були не лише скіфи-орачі, але і багато інших

гії в тому числі і неарійські народи. Але скіфська культура надав

саме великий вплив на культуру слов'ян. Її сліди ми знаходимо

усюди - у міфах, в образотворчому мистецтві, в мові

 

Скіфи-праслов'яни жили в лісостеповому Подніпров'ї, де заборгованості

го до нашої ери складалися перші слов'янські міфи. Вони соседст

вовали з греками з грецьких колоній, збагачували свою культуру про

щением з грецькою культурою, торгували з греками. Таку картин

дають археологічні розкопки північного Причорномор'я. Про цю ж

торгівлі говорять і тексти дощечок Велесової книги. Але не обов'язково

льно шукати коріння легенд про Ірії лише у Наддніпрянщині, оскільки

жили скіфи-праслов'яни і інші споріднені їм індо-арії також н

іншому березі Чорного моря - в Малій Азії

 

Слід сказати і про спорідненість праслов'ян з хетами. Хетти, нас

льодовики культури атлантів, які є родичами багатьох європей

ських народів

 

Вони володіли найдивовижнішим мовою і культурою. Лінгвісти

наприклад, знаходять в хетській мові багато слів, що ввійшли потім

європейські мови, в тому числі і слов'янські

 

Вважається, що плем'я гетів, соседствовавших з праславянами

I тисячолітті до нашої ери і жили біля гирла Дунаю на березі Чер

ного моря - це нащадки хеттів, вигнаних з Малої Азії асирійця

мі. Згодом гети були асимільовані частиною слов'янами,

частиною - іншими європейськими народами, наприклад, германцями. Мно

інші античні автори гетів і фракійців вважали слов'янські племена

мі

 

Звернемо увагу й на спогади про життя праслов'ян в Siri

до їх повернення до Карпат і Дніпра, що збереглися в Велесово

книзі ( докладно про це ми розповімо в коментарях до переклад

дощечок ) . Таким чином - Мала Азія і Ассирія - це території

на яких в давнину жили предки слов'ян, і хети. Не тоді л

предки слов'ян сприйняли і легенди про рай, про Всесвітній Потоп,

малоазійської Атлантиді

 

Отже, Атлантида - ведичний рай був затоплений водами Мармур

ного моря під час Дарданового Потопу. Саме тут находітс

слов'янський Ірій. Тепер відправимося в пекельное царство, в Аїд, до

торий і стародавні греки і слов'яни поміщали поблизу сучасного Кер

ченского протоки

 

ВЕДИЧНИЙ АЇД

 

Аїд - в Керченській протоці? Але Аїд стародавні греки розміщували

різних місцях, можна назвати десятки адрес входу в Аїд. Неодноразово

довжина розташування Аїда, як і ведичного раю, говорить

його духовній природі, і тим не менше - на Землі існували за

добия Аїда

 

Найвідомішим входом в Аїд у пізню епоху вважалася расще

ліна у мису Тэнер на півдні Пелопоннесу. І все ж найбільш давньо

місце Аїда - це район сучасної Керченської протоки

 

Відомо, що Гомер помістив Аїд не в Середземномор'ї,

саме тут. Гомер ґрунтувався на найдавніших, до-грецьких леген

дах про царство мертвих, про потойбічному світі ( перші відомості про це

районі дають легенди про аргонавтів )

 

Після уважного читання "Одіссеї" Гомера сумніви щодо

тельно місця Аїда негайно розсіюються. Відкриємо поему

 

Перш, однак, ти повинен, з шляху уклоняся, проникнуть

В область Аїда, де панує страшна з ним Персефона..

/ "Одіссея" пер. В.А. Жуковського

 

- і трохи далі, за більш точному перекладу П.А. Шуйського

 

Судно дійшло до межі глибокої річки Океан

Там знаходиться місто народу мужів кіммерійців..

 

Гомер визначає точно - Аїд розташований там, де находітс

місто кіммерійців. Хто такі кіммерійці? Де вони жили

 

Про кіммерійців нам точно відомо, що жили вони у Керченског

протоки. Коли-то вони були потіснені сусідами - скіфами. Тоді

одна частина кіммерійців пішла за Балкани і там асимілювалася,

інша частина залишилася і розчинилася в місцевих народи вже в

часи грецької колонізації Чорного моря. Залишилися киммерийц

жили навколо Керченської протоки, тому в давнину цей проли

називався - Боспор Кіммерійський

 

Гомер докладно описав Аїд. Аїд - далеко не курорт. Там холод

але, темно, там ніколи не з'являється сонце... І це в районі сол

кінцевого Причорномор'я

 

Так, звичайно, - у Гомера ми знаходимо такий опис Аїда

 

Там киммериян сумна область, покрита вечн

Вологим туманом і млою хмар; ніколи не є

Оку людей там особи сонцесяйного Геліос, землю л

Він покидає, сходячи на зірками небо рясне

З неба ль, зірками рясного, сходить, звертаючись до землі

Ніч безрадісна там споконвіку оточує живуть

 

Гомер жив приблизно в 8 столітті до н.е. В це і в більш

пізніше час клімат Криму і Кавказу був набагато суворіші, ніж ті

тепер. Згідно з даними геофізики, проміжок між 1300 і 500 годо

до нашої ери був епохою похолодання

 

Для докази суворості клімату Причорномор'я в той час

ма не треба заглядати в підручники геофізики. Можемо відкрити,

приклад, Геродота, описав клімат Скіфії ( Криму, Кавказу та ча

сти прилеглих територій ). Свідченням Геродота можна довіреність

рять, оскільки він сам здійснив подорож з Малої Азії до Оль

вії - грецької колонії в Скіфії

 

" Всі оглянуті нами країни відрізняються настільки суворим клима

тому, що протягом 8 місяців тут стоїть нестерпний холод...

мерзает і море, і весь Кіммерійський Боспор, так що живуть з

бік протоки скіфи натовпами переходять по льоду, переїжджають п

нього возах на інший берег до синдам.

 

Згадаймо і скарги на холод засланого в пониззя Дунаю Ові

дія, свідчив, що в його час Дунай повністю покриті гумою

вався льодом. Або відкриємо Вергілія - римського поета, описавшег

сучасний йому клімат цього району в поемі "Георгіки"

 

Там, де скіфи живуть, де Меотики води

Там, де жовтий пісок Істр мутний плином крутить..

На полі не з'являється там трави, ні листя на деревах

Але потворні лежать під кучугурами снігу і товсті

Льодом простори землі, сім ліктів досягаючи

Вічно зима, і вічно там дихають холодом Кавры

Більше: бліду тінь там і сонце довіку не розвіє..

/ пер. С.П. Шестовского

 

Сім ліктів льоду! Клімат Кавказу і Криму був у ті часи н

схожий на сучасний чорноморський клімат

 

Гомерівський розповідь про клімат Аїда не фантазія, а документа

льное свідоцтво про землі кіммерійців, розташованої навколо Кім

мерийского Боспору ( Керченської протоки ). Втім, навіть у древ

них грецьких міфах ми знаходимо і інше опис Аїда - поруч

похмурими і холодними асфоделевыми луками греки мали луг

Элизиума, куди потрапляють душі праведників. Вони отримують можливість застос

блаженствувати під теплим Сонцем на цих луках і, при бажанні

знову втілюватися в смертне тіло

 

Але Гомер описує не тільки клімат Аїда, але і його ландшафт

його річки. Якщо знайдена земля кіммерійців, то, напевно, можна най

ти і річки Аїда

 

Ми вступаємо в дуже цікаву область. Спочатку прочитаємо отры

вок з поеми Гомера

 

Річки побачиш в Аїді Пирфлегетон з Ахеронтом

Там і Коціт протікає, рукав підземного Стіксу

Там і скеля, де шумно стікаються обидва потоку

/ "Одіссея" пер. П.А. Шуйського

 

Одісей у поемі Гомера перетинає море потім "бачить річки Бенкет

флегетон і Ахеронт". Ці ріки стікаються у кого скелі, поруч

яким розташований вхід в печеру Аїда, перед печерою - асфоделе

вий луг, по якому блукають тіні померлих, які вийшли з похмурі

глибин Аїда, з Эреба

 

В саму печеру Одіссей не входить, але він знає, що там протестують

кає підземна річка Стікс. Не слід плутати Аїд і Тартар. Тарта

розташований глибше Аїда і в ньому нудяться тіні богів і титанів

повалених колись Зевсом

 

Опис річок Аїда змушує нас перенестися в дуже віддалений

ву епоху. Справа в тому, що тут Гомер описує ландшафт району

прилеглого до сучасного Керченській протоці, - але такої, як

він був приблизно шість тисяч років тому ( задовго до плавани

Одіссея ). Ми вже розповідали про те, що сталося тоді Дарданово

Потоп, змінив обриси берегів

 

Справа в тому, що до Потопу Чорне море не поєднувалося з Серед

земним морем, так як не було протоки Дарданелли, і рівень води

Чорному море був на сто метрів нижче сучасного. У той час ще н

було Азовського моря. По долині, на місці майбутнього моря, текли,

стікалися в одне русло річки Дон і Кубань

 

В такому випадку Пирфлегетон - це Кубань, Ахеронт - Дон, ліб

навпаки. Коціт - це або Ея, або Чолбас. Цілком можливо, чт

тоді Коціт йшов під землю, так само, як роблять це сьогодні річок

Ея і Чолбас, і тому вважався "рукавом підземного Стіксу"

 

Пирфлегетон часто називали вогненною рікою - можливо, пов

пояснюється тим, що вона ( Кубань ) протікає повз ланцюга грязевы

вулканів Таманського півострова - Карабетовой гори, Цимбали, Борі

са і Гліба, Ахтенизовской блеваки і т.д

 

Перед виходом у море Пирфлегетон ( Кубань ) і Ахеронт ( Дон

стікалися в одне русло - русло Ахеронту. І Ахеронт впадав в Чер

ве море

 

Продовження цих русел на дні Азова простежені і нанесені н

карти. Має сенс пошукати і той скеля, про яку казав Гомер,

якого стікалися Пирфлегетон і Ахеронт

 

Про Аїді розповідається і в поемі Аполлонія Родоського "Арго

навтика". Ця поема сходить до міфів про аргонавтів, що виникли

до-гомерівську ( а, можливо, і в до-грецьку ) епоху. Гомер, бе

зусловно, спирався на ті опису Аїда, оскільки і Гомер,

Аполлоній однаково розповідають про Аїді

 

Зауважимо, що аргонавти також припливають до гирла Ахеронту за

слід того, як вони проходять через Босфор ( Сімплегади ) і пересека

ють Чорне море. Тобто і Аполлоній поміщає Аїд недалеко від Кол

хиды ( Кавказу ) у Керченської протоки

 

У гавань вони увійшли Ахеронтова мису з полюванням

Вгорі мис споруджувався крутим і високим кручею

В море ніби глядясь Вифинское. Скелі ж мис

Гладкі вглиб вкорінилися, і море їх миє, а округ

Хвилі котяться одна за одною, гул подъемля над мисом

На крутизні ряд платанів зростає, гілки вшир порозкинув

Скатом від неї ниспускается в бік суші

Трохи набік беручи, улоговина з печерою Аїда

Лісом і скелями прикритої, звідки морозны

Валить пар, невпинно з надр піднімаючись холодних

/ "Аргонавтика" пер. Р. Церетелі

 

Знову згадується скеля, поряд з якою "лощина з пещеро

Аїда". Цілком можливо, що до затоплення недалеко від місця слия

ня палео-Дону та палео-Кубані була печера, прорытая підведення

вими річками, на зразок Новоафонской печери поруч з Сухумі. У це

печері протікала підземна річка Стікс. Якщо існувала ця печера

то вона, звичайно, вважалася входом в царство мертвих. Там, напевно

ве, розташовувалося святилище Аїда. Жрець цього святилища ( Харон

переправляв тіла мерців в підземне кладовище через річок

Стікс

 

Те, що нині затоплена місцевість біля Керченської протоки

- це і є місцевість поблизу Аїда грецьких міфів підтверджується

слов'янським фольклором

 

Слов'яни та їхні предки праслов'яни здавна жили біля узбережжя Чер

ного моря в Наддніпрянщині. Про їх побут і вірування докладно рас

сказав історик п'ятого століття до нашої ери Геродот у книзі "Мельпоме

на"

 

Мабуть, цей "скіфський період історії праслов'ян ( прибли

зительно в I-II тисячолітті до нашої ери ) і виник слов'янсько

фольклорі стійкий образ швидкої річки Дону ( його часто в народ

вих піснях, як ніби обмовляючись, називають морем! ), за які

знаходиться царство мертвих. Не спогад це про кіммерійсько

Доне-Ахеронте, став морською протокою, легенди про якого слов'ян

успадкували від своїх предків скіфів, а ті - від кіммерійців

 

Не ковила в поле травушка хитається

Хитався, завалявся добрий молодець

Пришатнулся, примотнулся до тихого Дону

Скрикнув добрий молодець гучним голосом своїм

- Хто тут є на море ( sic! ) перевізником

Перевезіть мене на ту сторону

Перевезіть, мої братики, схороните мене

Схороните мене, братці, проміж трьох доріг

Проміж Тульської, Петербурзької, проміж Київської

В головах моїх поставте животворящий хрест

У ногах моїх поставте ворона коня

У праву руку дайте шаблю вострую

/ Зібрання народних пісень П.В. Киреевског

Тула, 1986 р. пісні 310, 396

 

В пісні розповідається, як якийсь добрий молодець приходить н

берег річки-протоки і закликає перевізника, щоб він перевіз його

країну мертвих. Три дороги, що згадуються в пісні, - це, мабуть

пізня переробка легенди про трьох річках: Ахеронте, Прифлегетоне

Стіксі. Можна згадати і камінь, який в російських казках і пес

нях знаходиться на перетині трьох доріг, або у вогненної річки

Смородини, за якої лежить царство мертвих. "Нічого в

гори не породили, породили один бел горючий камінь, з-під камушк

тече, тече річка швидка, по прозванью річка, річка-то Смородін

ка. " / Там же, пісня 513. / Можливо, цей камінь, нерідко називаються

ваемый "бел горючим каменем Алатырем", і є та скеля, згадується

Гомером і Аполлонием Родосским, у якої стікалися річки Аїда. Пе

ревозчик ж, що перевозить добра молодця, це, очевидно, старець Ха

рон

 

Образ цього перевізника зустрічається і в казці "Марко Бога

тий і Василь Бесчастний". Саме ім'я багатого купця Марко вказує

на місце дії казки. Марко - генуезької ім'я, генуезці

середні століття торгували в Криму і на Кавказі, будували там міста

фортеці. Цілком можливо, що ім'я генуезького купця замінило

казці ім'я його попередника-грека

 

В цій казці Василь Бесчастний здійснює подорож

Змію Горинича, який, очевидно, жив у царстві мертвих. Те, чт

саме Змій був володарем цього царства, що підтверджують численний

ві казки і билини

 

Василя до Змію перевозить якийсь перевізник "старий дід, д

колін борода". Первозчик просить Василя дізнатися у Змія Горинича

тобто у владики царства мертвих, в Аїда, чи довго йому ще пе

ревозить, довго йому маятися? Василь дізнається, що перевізник

достатньо передати кому-небудь своє весло і відштовхнути човник

Згодом слов'янський Харон передає своє весло Марко Багатому

йде на спокій

 

Слов'янський Аїд - Пекло завжди описується однаково. І пов

опис близько до того, яке ми знаходимо у грецьких міфах. "У

пішов Василь далі. Йшов, йшов, прийшов на зелений луг ( асфоделе

вий? ). На лузі великий палац з людських кісток выстро

єп.

 

Крім Змія Пеклом-Аїдом управляла і жінка, дружина Змія,

добная грецької Персефони. Ім'я збереглося в слов'янських ле

гендах і казках. Її звали Марена. У казках її часто іменував

Господаркою Моревной - так як вона жила біля моря. Зауважимо, що пошт

також "Мараной" називали Смерть стародавні індійці-арії, які, ка

вважають, прийшли в Індію з-за Гімалаїв і з Кавказу. Це говорить

тому, що образ Марени виник в часи індоєвропейської общност

у II-III тисячолітті до нашої ери, коли предки багатьох индоевро

пейською народів, в тому числі і скіфів-аріїв, праслов'ян та-индоиран

ців, говорили на одній мові

 

Не завжди Пекло поміщали під землею, іноді вказувалися і го

ри. Так само і в грецьких міфах: Прометея то низвергали в Тартар

то - приковували до гір Кавказу. Легенди про якийсь прикованном ве

лікани, знають і багато кавказькі народи. Наприклад, у грузинсько

епосі є легенда про прикованном до скель велетні Амірані, кото

рий повстав проти Бога і був покараний. А абхази розповідають по

добную легенду про богатиря-нарте Абрскиле. Переспіви грецьких,

можливо, і догрецьких легенд про Аїді, місце розташування якого

- Керченську протоку і Кавказ можна знайти у фольклорі багатьох кав

казских народів

- *

 

Отже, ми визначили місце розташування Пекла - Аїда і Ірію

слов'янського раю. І Пекло, і Ирій виявилися приховані під водою. Пек

ло - у Керченської протоки, а Ірій - сад Гесперід в Мармуровому мо

ре

 

Географічні та історичні межі міфологічного світ

визначені. Але перш ніж приступити до розповідей про міфи "Песе

птахи Гамаюн", слід торкнутися ще одного найважливішого питань

са, роздільна здатність якого полегшить нам сприйняття давньої слов'янсько

культури, її магічної символіки

 

Задамося питанням: як могли існувати в давнину складної

ві міфологічні оповіді, пісні? Як могла бути створена складної

ва міфологічна та релігійна система, якщо не існував

писемності

 

Звичайно, ми не маємо достовірних свідчень про существовани

писемності у найдавніше час - мова йде про III-II тысячелети

до нашої ери! Hпро це ще не говорить про те, що писемності не б

ло. Є підстави вважати, що праслов'яни створили свою ориг

нальную систему письма - так звану "вузликову письмен

ність"

 

 

 

                     

 

Вся_библиотека

 

 

 

 






КОТОВАСИЯ, рыболовный сайт котёнка Васи