::

 

Вся бібліотека

Брокгауз і Єфрон

Буква Ш >>>

 

Довідкова бібліотека: словники, енциклопедії

Енциклопедичний словник

Брокгауза і Ефрона


 

 

Шляхта (від ін. верхн. ньому. slahta - рід) - дворянський стан у

Польщі. Питання про походження Шляхти знаходиться в зв'язку з питанням про

виникнення польської держави. У польській історіографії існують

дві теорії для вирішення останнього питання: теорія завоювання Польщі

іноземним племенем і теорія природної еволюції соціально-політичних

відносин у житті польських племен, яка заперечує факт завоювання ззовні.

Пекосинский, професор краківського унів., намагається довести, що

польська держава виникло внаслідок завоювання Польщі полабскими

слов'янами, вірменами в Польщі в кінці VIII або на початку IX ст. Живучи у

гирл Лаби (Ельби), вони повинні були вести запеклу боротьбу з

германськими племенами, саксами, норманами і франками, внаслідок чого в

життя полабських лехитов, як називає їх історик, розвинулася

войовничість; крім того, перебуваючи у зносинах з германським світом, вони

підкорилися германського впливу. Між іншим, вони запозичили від

данців скандинавські руни, які вони вживали у вигляді військових знаків

на своїх знаменах. З завоюванням Польщі прибульцями, населення

розпалося на три класи: 1) вожді завойовників, належали до одного

і того ж роду або однієї і тієї ж княжої династії, яка керувала

полабскими лехитами, утворили вищий стан, від якого і пішла

польська Ш.; 2) прості воїни склали клас рядового лицарства або так

зв. владик і, нарешті, 3) місцеве сільське населення звернуто було в

рабський стан. Факт переселення полабських слов'ян на схід, на

береги Варти і Вісли, не відзначений ні в одному історичному джерелі, так

що завоювання Польщі цими переселенцями є лише гіпотезою

дослідника. В основі гербів польської шляхти Пекосинский відшукує

скандинавські руни; вони-то і являють собою найсильніше

доказ, який приводиться істориком на користь своєї гіпотези. Але це

основне положення досліджень Пекосинского в області польської

геральдики відкидається іншими польськими вченими. Взагалі, ця теорія,

хоча і відрізняється чудовою стрункістю, покоїться на досить хитких

підставах. Дослідники приймають другу теорію, розходяться між

собою в поглядах на социальнополитические фактори, під дією

яких склалося польська держава, але згодні між собою в тому,

що воно виникло, як результат боротьби польських племен між собою.

Еволюція національно-політичних відносин в первісної Польщі була

найімовірніше така. Державної організації передувала, як

і у всіх первісних народів, родова, при чому рід представляв собою і

економічний союз на засадах колективності. Подальшої формою

соціальної інтеграції була група родів, відповідала

южнославянскому братству і поклала початок територіального союзу,

називався згодом "ополе". Справами ополя завідував рада

старійшин, що стояли на чолі окремих родів, з яких складалося ополе.

Із з'єднання ополей виникали племена, якими управляли князі. Війна

посилила князівську владу і сприяла виділенню із загальної маси

вільних людей особливого постійного класу воїнів, утворив ядро,

з якого поступово розвинулося шляхтское стан. Напружена боротьба,

яку доводилося вести полякам зі своїми ворогами, особливості з

Германською імперією, накладала на всю державну організацію Польщі

сильний відбиток військового побуту. Вся країна, засіяна "містами"

(фортецями), в яких знаходилися загони лицарів, представляла вигляд як

б великого табору. Особливо велика кількість воїнства у царювання

короля Болеслава Хороброго зосереджувалася, за словами першого польського

літописця Галла, в Познані (1300 рицарів у панцирях і 7000 зі щитами),

Гнезне (1500 латника та 5000 щитоносців), у Владислава (800 латника і

2000 щитоносців) і в Гечу (300 латника і 2000 щитоносців). Слава і

щедрість таких королів, як Болеслав Хоробрий, Болеслав Сміливий і Болеслав

Кривоустий, залучали до Польщі та іноземних лицарів, які прагнули

придбати багатства. В лавах польського лицарства нерідко зустрічалися

лицарі, що носили такі імена, як Рудольф, Арнульф, Вільгельм, Одон і

ін. Зносин з Німеччиною та іншими країнами Заходу приводили до поляків

тому, що вони запозичили звідти звичаї та установи. Так, вже в XI ст.

відомий був Польщі звичай посвяти в лицарі, і королі шанували

лицарське звання за які-небудь заслуги або послуги людям неблагородного

походження і навіть рабів. Благородне стан носило також назва

"владик". Старшини лицарських пологів, колишні князі племен, що втратили

свою політичну самостійність, і нащадки цих князів становили

цьому стані аристократичний елемент, який з часом

розвинувся і розрісся в особливий клас багатою землевладельческой знаті, так

зв. "можновладства". Пекосинский стверджує, що польське лицарство до

кінця XI стіл. перебувало на утриманні государів і своїх земель не

мало, і що тільки на початку XII ст. за князя Болеслава Кривоустом воно

було наділене поземельним володіннями і тоді тільки звернулося в

землевладельческое стан. Але це твердження не виправдовується

історичними даними. Лицарство, як клас, виділився з маси

населення володіло землями ще в доісторичний час. При цьому,

звичайно, були і лицарі, землі не мали; вони належали до княжої

або королівській дружині і зміст отримували від государя. Але, взагалі,

лицарство було землевладельческим класом. Лицар міг володіти маєтком,

що дістався йому у спадок, або в силу пожалування. Перший вид

поземельної власності становив власність родову, другий -

особисте. Колективна родова власність зустрічалася в Польщі серед шляхтов

ще в XV і навіть XVI ст. Але її почалося розкладання рано і процес

індивідуалізації все сильніше і сильніше розвивався. Однак, щодо

індивідуальної власності довгий час в Польщі діяли

юридичні норми, які свідчили про те, що ця власність

виділилася з родової. Для відчуження такого маєтку в чужі руки

необхідно було згода родичів; крім того, останні мали право

вимагати повернення у їх володіння земель, які були отчужденны, і

повернути їх, сплативши продажну ціну особі, яка ці землі придбало.

Від лицарів вже в перші століття історичної Польщі став відділятися клас

великих поземельних власників або можновладців. В питому епоху вони

представляли собою силу, від якої залежали долі країни. У Польщі

проникала західноєвропейська культура і, хоча в ній і не водворился

феодальний лад, тим не менш склалися стосунки, сближавшие в

значною мірою польські порядки з західноєвропейськими. Вища

духовенство, а за ним і можновладцы придбали від князів імунітет,

давав їм права верховної влади над населенням їх маєтків. Під

впливом імунітету розвивалося і так назыв. лицарське право (jus

militiae). Той, хто володів цим правом, міг розпоряджатися своїм

майном відповідно до існуючого права про спадщину (jus hereditarium),

звільнявся від деяких повинностей, набував деяку судову

влада над селянами і міг вимагати від них в свою користь виконання

повинностей, які вони несли раніше по відношенню до государя. Таке

зміст рицарського права в XIII ст. Особа, користувалося цим правом,

вважалося благородним (nobilis), шляхтичем. Від лицарства Ш. відрізнялося

ще в XIV ст., за законодавством Казимира Великого, лицарство рядове

(miles medius, scartabellus); крім того, зустрічалися лицарі,

відбувалися з селян і солтысов (miles е sculteto vel cmetone).

Віра за вбивство шляхтича була визначена в 60 гривень, за лицаря

рядового 30 гр. і лицаря останньої категорії - 15 гр. Крім того

лицарство просте, неблагородна, не мало гербів. Згодом цей

клас злився частково з селянством і частково з Ш. В XIII і XIV ст. Ш.

не мала політичного значення; вона підпорядковувалася волі прелатів і

баронів, як називалися духовні і світські вельможі. Але як бойова сила

держави, вона вже в цей час грала дуже важливу роль у країні.

Головним чином за підтримки ляхты вдалося королю Владиславу Локотку

відновити польську монархію, створити єдність політичне,

внаслідок якого зміцнилося ще більше національне свідомість поляків.

Носієм і виразником цієї свідомості була переважно Ш. До

цього приєднувалися ще інші фактори, під дією яких стало

розвиватися в шляхті прагнення зайняти в державі місце, належне її

силі. Як стан, відокремлений від інших, вона була пройнята сильно

корпоративним духом, почуттями станової солідарності і енергійно

відстоювала свої станові інтереси, які часто перебували у

протиріччі з інтересами інших станів. Особливо посилено боролася

вона вже в середні століття з духовенством, привілеї якого, справляння

десятин, церковна юрисдикція, звільнення від військової служби і податей,

ставали для неї іноді зовсім нестерпні. Звільнитися від різного

роду тягостей, що накладаються державою або обумовлених

привілейованим становищем духівництва і світської аристократії, можна

було, звичайно, тільки шляхом впливу на законодавчу влада країни.

Вже привилеи XIII століття (1229 і 1291 р.) забороняють князям збільшувати

повинності, що лежали на Ш., понад існуючої норми. В XIV ст. вплив

шляхетського стану ще більше посилюється. Вже в першій половині цього

століття шляхтичі присутні на загальнодержавних з'їздах і прелатів

баронів або в якості простих глядачів і слухачів без права голосу,

або навіть іноді, ймовірно, приймаючи діяльну участь у нарадах цих

з'їздів (такі, напр., з'їзди 1320 і 1333 рр.). Подальше зростання шляхти в

цьому столітті був обумовлений загальним підйомом громадських сил Польщі, в

царювання Казимира Великого. Події після смерті цього короля

прискорили політичну еволюцію стану. Престол Польщі перейшов до

племіннику Казимира Людовіка, короля угорського, у якого не було

синів, а тільки три дочки. Між тим польська звичайне право і

трактати, укладені між Польщею і Угорщиною, усували від жінок

спадкування польського престолу, внаслідок чого з смертю Людовика

Польща у володінні його династії не могла залишитися. Це засмучувало

династичні плани короля і він, дарувавши різні пільги

державним чинам Польщі, домігся від них визнання однією з його

дочок спадкоємницею польської корони. Але кошицкому привилею 1374 р. шляхта

звільнилася від усіх державних повинностей, за винятком платежу

поземельної податі у розмірі 2 грошів з лану, отримала виключне

право займати посади воєвод, каштелянов, суддів, подкоморих та ін. З

цього моменту політична еволюція стану буде відбуватися досить

швидко. У період безкоролевья (1382 - 84), після смерті Людовика, вона

представляла вже силу, від якої залежала доля держави. Закипіла

боротьба партій, вожді яких повинні були спиратися на Ш., як на бойову

силу. І Ш. починає грати в цю епоху вельми важливу політичну роль.

Для того, щоб обговорити стан справ, влаштовувалися часто місцеві і

загальні з'їзди, що складалися з прелатів, баронів і шляхтичів. В цей час

сильного політичного руху з'являються навіть зачатки шляхетського

представництва. За словами сучасного польського літописця Янка з

Чарнкова, на вислицкий сейм 1382 р. з'їхалися краковяне, сандомиряне і

посли всіх польських земель. Але що найважливіше, в цей час

виявляє вже сильну діяльність установа, в якому

концентрувалася соціально-політичне життя шляхетських громад, на

які ділилася Ш. всій Польщі: то був сеймик, збори всієї Ш.,

належала до однієї і тієї ж місцевій громаді (communitas), як одному

суспільного цілого. Так починає організуватися той політичний

лад, в якому Ш. було призначено панувати. Однак, до половини XV

століття вона знаходиться ще в службовому положенні по відношенню до

духовному і світському вельможеству. Хоча представники її разом з

представниками від духовних капітул, університетів та міст і приймають

участь у сеймах, але державою в цей час керує аристократія.

Відносини змінюються з нешавского законодавства, поставив шляхту на

однаковий рівень з можновладцами: щоб видати новий закон, встановити

новий податок або скликати земське ополчення, король зобов'язаний був за

дозволом звертатися до шляхетським сеймикам. Разом з тим Ш. придбала

ще раніше важливі привілеї, що гарантували майнову і особисту

недоторканність шляхтича. Цей політичний зростання стану перебував у

залежно від економічних причин. Польща була країною

землеробської, отже, шляхта, як стан землевладельческое,

була важливим чинником у державному житті країни. В X. IV і XV

ст. економічні умови, в яких перебувала Польща, дуже

змінилися. З придбанням Червоної Русі і приєднанням, хоча б

частковим і тимчасовим, Поділлі і Волині, відкрилися великі простори

для польської колонізації, так як ці землі були мало населені. Тут

утворилися величезні латифундії польських магнатів які, відчуваючи

недолік в робочих руках, намагалися залучати в свої маєтки селян

різними пільгами. Еміграція селянського населення Польщі шкідливо

відгукувалася на господарстві шляхетського стану. В інтересах його було

затримати селян на місці. Крім того, загальне економічний розвиток

Європи до кінця середніх століть розширило ринки збуту землеробських

продуктів Польщі, що спонукало польського поміщика посилювати

експлуатацію землі, але цього можна було досягти, звичайно, тільки шляхом

змін у веденні господарства і шляхом посилення експлуатації

селянської праці. Маючи політичну силу в своїх руках, шляхта обмежила

спочатку самоврядування селянських громад, підпорядкувавши їх своєму контролю,

чого вона домоглася придбанням посади солтиса, стояв на чолі

селянської громади. Вартский статут 1423 р. укладає свого

постанова, на підставі якого поміщик міг позбавити солтиса

посади за непослух і сам обійняти цю посаду. Стеснив сильно

селянське самоврядування, Ш. обмежила потім свободу селянських

переселень, встановила панщину і, нарешті, звернула селянина в

кріпосне стан. За Петроковскому статуту 1496 р. піти з

поміщицької села мав право лише один селянин, тільки одного сина

селянська родина була в праві віддавати в навчання; біг

селянина закон дозволяв поміщику переслідувати, хапати і повертати

назад. Сейми в Бидгощі (1520) і в Торне (1521) встановили панщину в

розмірі одного дня протягом тижня, а варшавська конфедерація 1573 р.

вручила поміщику владу навіть над життям кріпаків. Економічні

інтереси спонукали шляхту видавати також обмежувальні закони і за

відношенню до міського стану. Згаданий вище Петроковский статут

заборонив міщанам купувати поземельні маєтку під тим приводом, що

міщани не беруть участі у військових походах і усілякими способами

намагаються ухилитися від військової служби, а між саме на

поземельної власності тяжіла військова службу. Міщанство

спробував було боротися зі шляхтою, але невдало. У другій половині XVI ст.

міське представництво було вже усунуто від участі в

законодавстві країни, хоча представники від деяких міст і

іноді з'являлися на сеймах ще в XVII ст. Мало того, Ш. підпорядкувала

промисловість і торгівлю влади воєвод і старост, чим остаточно

вбила міське добробут. З початку XVl в. Ш. була вже всевладним

господарем в державі, і залишилася таким господарем до кінця існування

Речі Посполитої. Вона законодательствовала, судила, королів обирала,

держава оберігала від ворогів, вела війни, світи і укладала договори і

т. п. Не тільки політична та соціальна організація Польщі була

шляхетскою,

- шляхетське світобачення панувало неподільно і в

розумової життя країни.

 

Література. М. Bobrzynski, "Geneza spoleczenstwa polskiego na

podstawie kroniki Galla i dyplomatow XII w."; Fr. Piekosinski, "O

powstaniu spoleczenstwa polskiego w wiekach srednich i jego pierwotnym

ustroju"; St. Smolka, "Uwagi про pierwotnym ustroju Polski spolecznym

Piastowskiej" (ці три твори вміщено в "Rozprawy i sprawozd. wydz.

histor. filozof. Akad. Urn.", т. XIV); A. Malecki, "Studja heraldynne"

(Львів, 1890, 2 т.); A. Balzer, "Rewizja teorji про pierwotnem osadnictwie

w Polsce" ("Kwart. Hist.", 1898, т. XII); Fr. Piekosinski, "Rycerstwo

polskie wiekow srednich" (т. 1 - III); A. Prochaska, "Geneza i rozwoj

parlamentaryzmu za pierwszych Jagiellonow" ("Rozpr. Akad. Um. wydz.

hist. filozof.", т. ХХХVIII) Fr. Piekosinski, "Wiece, sejmiki, sejmy i

przywileje ziemskie w Polsce wiekow srednich" (ib., т. XXXIX); A.

Pawinski, "Sejmiki ziemskie" (Варшава, 1895); Wl. Smolenski, "Szlachta w

swietle wlasnych opinji" ("Pisma historyczne", Краків 1901, т. 1); R.

Hube, "Prawo polskie w w. ХIII" (Варшава, 1874); його ж, "Sady, ich

i praktyka stosunki prawne w Polsce etc." (Варшава, 1886). Ст.

Новодворський.

 

 Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона Буква Ш >>>

 

 

Останні долучення в бібліотеку:

Н.І. Бухарін
 "На суші і на морі"
Судова реформа 1864 р.
Історія календаря
Покликання варягів на Русь (Початок Вітчизни)
Пересопницьке Євангеліє
Спогади Нестора Махна
Пушкін "Історія Пугачовського бунту"

Водопостачання, каналізація та газопостачання
Запірні вентилі , Крани і клапани Засувки і затвори