Вся бібліотека

Зміст

 

Енциклопедія для дітей. Т. 7. Мистецтво. Ч. 2.

Архітектура, образотворче та декоративно-прикладне мистецтво 17 - 20 століть


Видавництво АВАНТА+

 

Додаток

Мистецтво доколумбової Америки

 

 

Пов'язані посилання

 

«Загальна історія мистецтв»

 

«Основи історії мистецтв»

 


Наскельна живопис

Мистецтво Стародавнього Китаю

Мистецтво Стародавнього Єгипту

Література Стародавнього Сходу

Шумерські таблички, папіруси

Культура індіанців майя Писемність (кодекси) майя

Еротика в мистецтві

Орнаменти та стилі (єгипетські, кельтські давньоруські орнаменти, рококо, бароко і т.д.)

Кельти

Дрезденська збройова палата

Цвінгер

Лондонська Галерея

Із зібрання Лувра

Колекція російських ікон 15-20 століть

Андрій Рубльов. Ікони

Фресковий живопис

 


Електронні альбоми

«Життя і творчість великих художників»

 


Галереї художників в нашій бібліотеці:

З історії реалізму в російській живопис 18-19 століть

Картини російських художників першої половини 19 століття

Картини російських художників 60-их років 19 століття

Картини Васнецова

Картини Врубеля

Картини Левітана

Картини Айвазовського

Картини Шишкіна

Картини Костянтина Васильєва

Картини Кустодієва

Картини Поленова
Картини Маковського
Картини Сєрова
Картини Бенуа
Картини Рєпіна
Картини Сомова
Картини Петрова-Водкіна
Картини Добужинського
Картини Богаєвського
Картини Філонова
Картини Бакста

Картини Коровіна
Картини Бурлюка
Картини Ап. Васнецова
Картини Нестерова
Картини Верещагіна
Картини Крижицького
Картини Куїнджі

Картини Рафаеля Санті
Картини Веласкеса

Картини Боттічеллі

Картини Ренуара

Картини Клода Моне

Картини Ієроніма Босха

Картини Поля Гогена

Картини Ван Гога

Картини Сальвадора Далі

Картини Густава Клімта

Картини Рубенса

Картини Дега

Картини ван Дейка

Картини Ежена Делакруа

Картини Дюрера

Картини Тулуз-Лотрека

Картини Шардена

Картини Рембрандта

Картини Мане
Картини Карла Шпіцвега
Картини Енгра
Картини Ф. Марка
Картини Ганса Гольбейна (Хольбейна) Молодшого
Картини Леонардо да Вінчі
Картини Аксели Галлена-Каллелы

Картини Хаїма Сутіна

 

 

До того моменту коли Христофор Колумб відкрив Америку (1492 р.), більшість її мешканців-індіанців були кочівниками. Однак деякі індіанські народи вже кілька тисячоліть вели осілий спосіб життя і займалися землеробством. Осередків давньої цивілізації було два. Перший знаходився в Центральній Америці, на території сучасних Мексики, Гватемали і Гондурасу. Другий розташовувався у Південній Америці на плоскогір'я Анд - це землі сучасних Перу, Болівії, Колумбії, Еквадору і Чилі.

Тут існували могутні держави з високорозвиненою культурою. Деякі з них зникли задовго до Колумба, інші були знищені під час конкісти (ісп. ісп. conquista) - завоювань іспанців і португальців в Мексиці, Центральній і Південній Америці в кінці XV-XVI ст.

Завойовники-конкістадори мало цікавилися культурою підкорених народів: вони жадали золота. Міста і палаци руйнувалися, золоті вироби переплавлялися у зливки - так їх зручніше було вивозити. Писемністю у індіанців володіли в основному жерці і правителі, тому з руйнацією держав пам'ять про минуле швидко згасла. Джунглі і піски поглинули руїни міст. Великі цивілізації Америки пішли в небуття, здавалося назавжди.

Найдавніша з відомих цивілізацій доколумбової Америки - культура ольмеків. Вона існувала на узбережжі Мексиканської затоки приблизно у II-I тисячоліттях до н. е. і зникла на початку нової ери. Ця цивілізація названа так по імені народу, що жив тут значно пізніше, в XI-XIV ст. Ольмеки володіли писемністю, але мова їх невідомий, і написи розшифрувати поки не вдається. Вони будували міста, які, як і у інших народів Центральної Америки, насамперед були святилищами, а вже потім фортецями і центрами ремесел і торгівлі, як було, наприклад, в Західній Європі. Храми ольмеків стояли на ступінчастих пірамідах, згодом цей архітектурний прийом у ольмеків перейняли й інші центральноамериканські цивілізації. У храмах жерці приносили богам людські жертви; ритуальні вбивства - загальна риса древнеиндейских культур. Головним божеством був ягуар (збереглося безліч його зображень); більше того, людські обличчя в ольмекском мистецтво мали кілька «котячі» риси.

Загадкові найхарактерніші пам'ятки культури ольмекской - величезні кам'яні голови» заввишки до трьох метрів і вагою до сорока тонн. Їх особи мають явно африканські риси. Кого вони зображають - невідомо. Незрозуміло і призначення голів, адже їх навіщось доставляли вручну за десятки кілометрів від каменоломень!

Ольмеки були чудовими майстрами по обробці каменю.

Про занепад ольмекской культури нічого не відомо. У більш пізні американські цивілізації перейшло багато чого з мистецтва цього загадкового народу.

Так званий класичний період центральноамериканських культур вивчений краще. Біля витоків його знаходиться культура Теотіуакана (II ст. до н. е. - VII ст. н. е..). Так називалося місто, що знаходився недалеко від сучасного Мехіко. Два головних храму, присвячених Сонцю та Місяцю, розташовувалися на величезних пірамідах (храм Сонця стояв на піраміді висотою майже шістдесят п'ять метрів). Центр міста, названий іспанцями Сьюдадела (Цитадель), складався з піднімаються одна над іншою терас, де розміщувалися п'ятнадцять малих пірамід і грандіозне святилище Кетцалькоатля (Пернатого Змія), одного з найбільш шанованих божеств Центральної Америки. Храми були прикрашені різнокольоровими розписами і статуями богів. Очі статуй

інкрустували перламутром і дорогоцінним камінням, а самі статуї яскраво розфарбовували. Печаткою найвищої майстерності відзначені і інші твори мистецтва, створені майстрами Теотіуакана: розписна кераміка і ритуальні кам'яні маски.

Цивілізації «класичного» періоду були зруйновані навалою народу тольтеків. У VII ст. вони прийшли на родючі землі мексиканських пустель і до X ст. створили власну культуру, сповнену своєрідною похмурою виразності. Серед руїн їхньої столиці Толлана досі піднімаються чотириметрові статуї суворих воїнів із зображенням метелика на грудей. Це не зовсім скульптури, швидше, кам'яні стовпи, яким з допомогою різьблення надано людський вигляд. Коли-то вони підтримували вівтар храму Тлауискальпантекутли (Владика Світанку), а метелик символізувала планету Венеру - одне з втілень божества Кетцалькоатля.

В XI ст. з півночі прийшли нові завойовники - ацтеки. Засвоївши багато чого зі спадщини більш давніх культур, вони створили могутню цивілізацію. Як і в інших народів Центральної Америки, величезне місце в їх житті займала релігія, можливо найжорстокіша в Новому Світлі. Боги ацтеків вимагали людських жертвоприношень щодня - інакше світу загрожувала б загибель, - а богів у них було безліч. Щоб добути потрібну кількість жертв, ацтеки робили набіги на сусідні племена; це називалося священною війною Квітів».

Все мистецтво ацтеків було підпорядковане головній меті - умилостивити богів. Їх храмова скульптура відрізнялася пишністю. Зберігся опис величезної статуї, посипаною дорогоцінним камінням та перлами, прикрашеної намистом із золотих черепів і срібних сердець, символізували сцену з обряду жертвопринесення. Такі статуї, звичайно, не збереглися: іспанців цікавили золото і дорогоцінні камені, а не вироби з них. Однак можна судити про те, як вони виглядали, статуям простіше. Наприклад, збереглася статуя заввишки два з половиною метри, що зображує богиню землі і смерті Коатликуэ. Його форма лише віддалено нагадує людську фігуру. Ні обличчя, ні голови взагалі немає: перед глядачем не особистість, а сила - народжує і вбиває. Вся статуя складається з символів народження і смерті: качанів кукурудзи, бобів какао, кігтів і іклів ягуара, людських долонь і черепів. Черепа і кістки - символи смерті-часті мотиви в цьому мистецтві.

Ювелірна майстерність ацтеків відомо головним чином за розповідями, збереглися лише деякі його зразки. Ось як описує вироби індіанців вражений очевидець: «Вони можуть відлити птицю з рухомим язиком, головою і крилами або відлити мавпу чи інша тварина з рухомим мовою, головою, і ногами, і руками, а руки вкласти іграшку, так що здається, що вона танцює з нею. Більш того, вони беруть злиток, половина якого із золота, а половина - із срібла, і відливають рибу з усіма її лусочками, причому одна лусочка золота, а інша срібна».

Вражала своєю пишністю і столиця ацтеків Теночтітлан, заснований в 1325 р. Іспанці назвали його «озерної Венецією»: центр міста стояв на острові посеред озера, і його оточували будівлі на палях і дамбах. Дамби були перерізані каналами, через які перекидали підйомні мости. Стінки каналів прикрашалися кахлями і мозаїкою. У 1521 р. Теночтітлан зруйнували іспанці, під керівництвом Ернана Кортеса знищили держава ацтеків.

На південному сході Мексики, Гватемали, Белізу і Гондурасі з IV ст. існувала, мабуть, найвища цивілізація Нового Світла - культура народу майя. Вони володіли вражаючими математичними і астрономічними пізнаннями, залишивши європейців того часу далеко позаду. У них існувала розвинена система письма, але майже всі були знищені пам'ятки писемності після заборони її Католицькою Церквою в XVI ст. Міста майя - Ушмаль, Паленке, Копан, Чічен-Іца і багато інших - були красиві і величні. Архітектура їх свідчить про вплив традицій ольмеків і Теотіуакана: ступінчасті піраміди, увінчані грандіозними храмами, майданчики для ритуальної гри в м'яч, що зовні нагадувала сучасний баскетбол, і широкі площі для всенародних обрядів.

Піраміди у народів Центральної Америки на відміну від єгипетських служили не гробницями, а свого роду п'єдесталами, на яких височіли храми. Тільки одна з дійшли до наших днів пірамід майя була також гробницею - піраміда «Храму написів» в Паленке. Свою назву ця споруда отримало з-за того, що буквально всі його стіни покриті рельєфними ієрогліфічними текстами.

Розквіт культури майя припав на кінець I тисячоліття. У X ст. їх прекрасні міста спорожніли. Причини цього досі не з'ясовані: міста не були розорені, жителі, мабуть, просто залишили їх. На початку II тисячоліття центр культури майя перемістився на півострів Юкатан, де цивілізація після короткого зльоту повільно згасла. Іспанці лише довершили загибель колись могутнього народу.

Вчені вважають, що люди заселяли Америку з півночі, поступово просуваючись на південь. Тому Південна Америка була заселена пізніше Північній, і перші цивілізації з'явилися там теж пізніше. Найзнаменитіша з південноамериканських цивілізацій, звичайно, імперія інків. Цей індіанський народ з XI ст. жив на території сучасного Перу. Імперія інків займала крім Перу землі сучасної Болівії, південну частину Еквадору, північ Чилі і північно-захід Аргентини. На чолі її стояв обожествленный правитель - Верховний Інка, що носив титул Син Сонця. Самі інки становили правлячий шар імперії і панували над підкореними племенами. Іспанці, які в 1513 - 1535 рр .. під проводом Франсиско Пісарро завоювали держава інків, були вражені його багатством і пишністю. З їх оповідань відомо, наприклад, про «Золотий сад», який колись прикрашав столицю інків - місто Куско. Цей Сад знаходився у дворі храму Сонця. Його розміри були приблизно двісті на сто метрів. І сам сад, і всі його «мешканці» - люди, птахи, ящірки, комахи - виготовлені із золота і срібла в натуральну величину.

Архітектура і кераміка інків менш досконалі, ніж у народів Центральної Америки; їх майстри працювали з більш податливим матеріалом - золотом. А іспанці вважали золото в злитках... Тому про майстерності інкських художників можна судити головним чином з розповідей очевидців. Жителі Центральної і Південної Америки і сьогодні роблять тканини і судини, що продовжують традиції тисячолітньої давнини. Мотиви індіанського мистецтва використовували такі великі майстри, як мексиканські живописці Дієго Рівера (1886 - 1957) і Давид Альфаро Сікейрос (1896-1974). Вивчення древніх культур триває, приносячи все нові й нові відкриття.

 

Зміст книги «Енциклопедія мистецтва»