Вся бібліотека

Зміст

 

Енциклопедія для дітей. Т. 7. Мистецтво. Ч. 2.

Архітектура, образотворче та декоративно-прикладне мистецтво 17 - 20 століть


Видавництво АВАНТА+

 

Зарубіжне мистецтво

Метафізична живопис

 

 

Пов'язані посилання

 

«Загальна історія мистецтв»

 

«Основи історії мистецтв»

 


Наскельна живопис

Мистецтво Стародавнього Китаю

Мистецтво Стародавнього Єгипту

Література Стародавнього Сходу

Шумерські таблички, папіруси

Культура індіанців майя Писемність (кодекси) майя

Еротика в мистецтві

Орнаменти та стилі (єгипетські, кельтські давньоруські орнаменти, рококо, бароко і т.д.)

Кельти

Дрезденська збройова палата

Цвінгер

Лондонська Галерея

Із зібрання Лувра

Колекція російських ікон 15-20 століть

Андрій Рубльов. Ікони

Фресковий живопис

 


Електронні альбоми

«Життя і творчість великих художників»

 


Галереї художників в нашій бібліотеці:

З історії реалізму в російській живопис 18-19 століть

Картини російських художників першої половини 19 століття

Картини російських художників 60-их років 19 століття

Картини Васнецова

Картини Врубеля

Картини Левітана

Картини Айвазовського

Картини Шишкіна

Картини Костянтина Васильєва

Картини Кустодієва

Картини Поленова
Картини Маковського
Картини Сєрова
Картини Бенуа
Картини Рєпіна
Картини Сомова
Картини Петрова-Водкіна
Картини Добужинського
Картини Богаєвського
Картини Філонова
Картини Бакста

Картини Коровіна
Картини Бурлюка
Картини Ап. Васнецова
Картини Нестерова
Картини Верещагіна
Картини Крижицького
Картини Куїнджі

Картини Рафаеля Санті
Картини Веласкеса

Картини Боттічеллі

Картини Ренуара

Картини Клода Моне

Картини Ієроніма Босха

Картини Поля Гогена

Картини Ван Гога

Картини Сальвадора Далі

Картини Густава Клімта

Картини Рубенса

Картини Дега

Картини ван Дейка

Картини Ежена Делакруа

Картини Дюрера

Картини Тулуз-Лотрека

Картини Шардена

Картини Рембрандта

Картини Мане
Картини Карла Шпіцвега
Картини Енгра
Картини Ф. Марка
Картини Ганса Гольбейна (Хольбейна) Молодшого
Картини Леонардо да Вінчі
Картини Аксели Галлена-Каллелы

Картини Хаїма Сутіна

 

 

Гурток живописців-метафизиков виник в Італії в роки Першої світової війни. Засновник і найбільш яскрава фігура цієї течії - Джорджо Де Кіріко (1888- 1978). У 1910 р. він вперше назвав свою картину «Таємниця осіннього вечора» метафізичної (від древнегреч. «мета та фізика» - буквально «після фізики»; даному випадку - «по той бік фізичної реальності»).

З 1911 р. Де Кіріко жив у Парижі, виставлявся в Осінньому салоні і в «Салоні незалежних». Його творчість схвалювали майбутні лідери сюрреалізму Гійом Апполинер і Андре Бретон.

Творчі погляди Де Кіріко були діаметрально протилежні футуризму з його культом нестримного руху. Художник поетизував вічний спокій. Улюблений його образ - південне місто влітку, в жаркі післяполуденні години, коли жителі сидять по домівках і вулиці пустинні; коли світло досягає граничної сили, а тіні - граничної глибини. У цій «спокійною і безглуздою красі речовини» він відчував близькість до істини, до першооснову світу, яка, втім, завжди залишається таємницею для людського розуму. «В тіні людини, що йде сонячним днем, - стверджував Де Кіріко, - укладено більше таємниці, ніж у всіх релігіях». «Таємниця» - улюблене слово в лексиконі художника. «Що ж мені і любити, як не секрет?» - написав він на звороті автопортрета 1908 р. «Таємниця оракула», «Таємниця години», «Таємниця дня» - це назви картин Де Кіріко 1910-1914 рр.

Художник, здається, навмисно забуває академічні уроки майстерності. Грубо окреслені форми і чисті фарби, звичні автору деталі середземноморського міського пейзажу - вежа, басейн, аркада - виражають його ідеал простоти і сталості. Але буденність світу оманлива. Серед білого дня звичні предмети знаходять потойбічну силу: могутня вежа немов ракета, готова відірватися від землі («Ностальгія за нескінченного», 1913 р.); кінний монумент, що перетворився в суцільну тінь, ніби привид, вислизає з-за кута будинку («Рожева вежа», 1913 р.).

У 1915 р. Італія вступила у світову війну і художник повинен був повернутися на батьківщину, де в очікуванні мобілізації жив і працював у Феррарі. Тоді, власне, і виникла метафізична живопис як творче співтовариство. В 1916 р. до Джорджо Де Кіріко приєдналися його молодший брат Андреа, носив псевдонім Альберто Савиньо (1891 - 1952), Луїджі Де Писис (1896-1956), Джорджо Моранді (1890-1964) і порвав з футуризмом Карло Карра (1881 - 1966). Художній кругозір Де Кіріко і його послідовників у ці роки обмежений тісним світом майстерні. Основна тематика їх творчості - геометрія простих предметів, взаємовідносини живого і неживого - знаходить вираз у натюрмортах або у фантастичних композиціях з фігурами, складеними з кравецьких манекенів і лекал.

«Метафізичний художник знає занадто багато. В його голові, у його серце відображено занадто багато речей, і отзвуков, і спогадів, і ознак... і ось він знову і знову роздивляється стеля і стіни своєї кімнати; і навколишні його предмети; і людей, що проходять внизу по вулиці, - але все це вже не має нічого загального з логікою минулого, сьогодення і майбутнього». Ці слова Де Кіріко доповнює його картина «Ум дитини» («Згадує», 1917 р.). Її герой - белотелый споглядач з напівзакритими очима - був би схожий на гіпсову статую, якщо б не натуралістично виписані чорне волосся, вуса і вії. У Парижі це полотно справило велике враження на сюрреалістів, які визнали його мальовничим маніфестом свого руху. Однак попереду їх чекало розчарування.

Починаючи з 1919 р. феррарские художники-метафізики звернулися до досвіду старих майстрів. Де Кіріко з захопленням копіював італійського живописця епохи Відродження Тіціана і писав картини, насичені ренесансними спогадами («Римська вілла», 1922). Сюрреалисты сприйняли це як зречення від істини; надалі співпраця Де Кіріко з фашистським режимом зробило його розрив з парижанами остаточним.

 

Зміст книги «Енциклопедія мистецтва»