Вся бібліотека

Зміст

 

Енциклопедія для дітей. Т. 7. Мистецтво. Ч. 2.

Архітектура, образотворче та декоративно-прикладне мистецтво 17 - 20 століть


Видавництво АВАНТА+

 

Мистецтво Росії

Живопис. Михайло Нестеров

 

 

Пов'язані посилання

 

«Загальна історія мистецтв»

 

«Основи історії мистецтв»

 


Наскельна живопис

Мистецтво Стародавнього Китаю

Мистецтво Стародавнього Єгипту

Література Стародавнього Сходу

Шумерські таблички, папіруси

Культура індіанців майя Писемність (кодекси) майя

Еротика в мистецтві

Орнаменти та стилі (єгипетські, кельтські давньоруські орнаменти, рококо, бароко і т.д.)

Кельти

Дрезденська збройова палата

Цвінгер

Лондонська Галерея

Із зібрання Лувра

Колекція російських ікон 15-20 століть

Андрій Рубльов. Ікони

Фресковий живопис

 


Електронні альбоми

«Життя і творчість великих художників»

 


Галереї художників в нашій бібліотеці:

З історії реалізму в російській живопис 18-19 століть

Картини російських художників першої половини 19 століття

Картини російських художників 60-их років 19 століття

Картини Васнецова

Картини Врубеля

Картини Левітана

Картини Айвазовського

Картини Шишкіна

Картини Костянтина Васильєва

Картини Кустодієва

Картини Поленова
Картини Маковського
Картини Сєрова
Картини Бенуа
Картини Рєпіна
Картини Сомова
Картини Петрова-Водкіна
Картини Добужинського
Картини Богаєвського
Картини Філонова
Картини Бакста

Картини Коровіна
Картини Бурлюка
Картини Ап. Васнецова
Картини Нестерова
Картини Верещагіна
Картини Крижицького
Картини Куїнджі

Картини Рафаеля Санті
Картини Веласкеса

Картини Боттічеллі

Картини Ренуара

Картини Клода Моне

Картини Ієроніма Босха

Картини Поля Гогена

Картини Ван Гога

Картини Сальвадора Далі

Картини Густава Клімта

Картини Рубенса

Картини Дега

Картини ван Дейка

Картини Ежена Делакруа

Картини Дюрера

Картини Тулуз-Лотрека

Картини Шардена

Картини Рембрандта

Картини Мане
Картини Карла Шпіцвега
Картини Енгра
Картини Ф. Марка
Картини Ганса Гольбейна (Хольбейна) Молодшого
Картини Леонардо да Вінчі
Картини Аксели Галлена-Каллелы

Картини Хаїма Сутіна

 

 

(1862-1942)

 

Михайло Васильович Нестеров народився в Уфі в купецькій сім'ї; здобув освіту в Московському училищі живопису, ліплення і зодчества і в Петербурзькій академії мистецтв.

Ранні твори Нестерова, який вважав себе учнем Ст. Р. Перова і В. О. Маковського, виконані на історичні сюжети в реалістичної манери передвижників. Але незабаром в його творчості настав різкий перелом. Відтепер художник прагнув передати тугу за втраченим, несбыточному, втілити тему мятущейся душі, готової сховатися від мирських хвилювань за стінами монастиря, і, нарешті, тему самотності, душевної спокою, розкрити яку майстру допомагав ліричний російський пейзаж. Сам Нестеров називав напрямок, в якому працював, «опоэтизированным реалізмом». Йдучи у світ почуттів, він шукав свій ідеал у глибоко і щиро віруючих людей минулого.

«Бачення отрокові Варфоломію» (1889-1890 рр.) - центральне твір Нестерова. У його основу ліг епізод із житія преподобного Сергія Радонезького, одного з найбільш шанованих святих на Русі, засновника Троїце-Сергієвої лаври. Хлопчик-пастушок Варфоломій (майбутній Сергій) втратив лошат в лісі. Відправившись на пошуки, він забрів у пустинне місце і зустрів незнайомого старця-священика. Той дав слузі шматочок просфори і разом з ним - тягу до навчання та просвітлення.

У стилістиці картини виразно проступають ознаки національного варіанта модерну. Місцем дії служить реальний середньо пейзаж в околицях Абрамцева. Через природу художник намагався донести настрій споглядальності і умиротворення.

Це полотно відкривало так званий «Сергієвський цикл», який ще увійшли «Юність преподобного Сергія» (1892-1897 рр.), «Труди Сергія Радонезького» (1896-1897 рр..), «Преподобний Сергій Радонезький» (1899).

Одночасно майстер зобразив образи ченців і пустельників, старців-пустельників, мрійників і сумних дівчат. Всі вони постають на тлі стриманих російських пейзажів. Природа на картинах Нестерова завжди тиха і спокійна. Тут ніколи не вирують бурі, не ллють дощі, не гуркоче грім і вітер не хитає дерев. Блакить неба безтурботно чиста, прозора. Одинокі скити, розділу дерев'яних церков на тлі неба - все це підтримує відчуття міцного зв'язку минулого з сьогоденням. У роботах «Під благовіст» (1895), «Великий постриг» (1898) та інших художник не описує конкретних подій. Це - події православної духовної життя.

Програмними творами майстра стали «Свята Русь» (1905) і «На Русі» («Душа народу», 1916). На першій картині художник представив Христа в оточенні російських святих і народу, на тлі російської природи. Полотно «На Русі» зображує хресний хід. Тут Нестеров створює узагальнений образ російського народу, показуючи всі стани і типи не тільки сучасні, але й історичні. На картині зображені і реальні персонажі - Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоєвський та ін

Художника завжди притягував портретний жанр. Правда, в на початку творчого шляху він писав портрети лише як етюди до майбутніх картин. До 1905-1906 рр. відноситься власне портретний цикл Нестерова, куди увійшли портрети дружини, дочки, княгині Н. Р. Яшвиль, художника Яна Станіславського.

Другий портретний цикл Нестеров присвятив філософії і релігії. У 1917 р. майстер написав портрет видатних російських релігійних мислителів - П. А. Флоренського і С. Н. Булгакова, прогулюються у Троїце-Сергієвої лаври. Ця картина, в якій Свята Русь як би з'єдналася з реальної Росією, отримала назву «Філософи».

Після революції художник перебував у розгубленості перед шквалом подій, що забрав звичний життєвий уклад. Аж до 1922 р. він не створив скільки-небудь значних творів, це був час мовчання. Не бажаючи брати участь в реалізації ленінського плану монументальної пропаганди, Нестеров виїхав з Москви, і його майстерня виявилася розгромленою. Але все ж у радянські роки він став автором чудової галереї портретів відомих московських учених, художників.

 

Зміст книги «Енциклопедія мистецтва»