Вся бібліотека

Зміст

 

Енциклопедія для дітей. Т. 7. Мистецтво. Ч. 2.

Архітектура, образотворче та декоративно-прикладне мистецтво 17 - 20 століть


Видавництво АВАНТА+

 

Мистецтво Фландрії

 

Пов'язані посилання

 

«Загальна історія мистецтв»

 

«Основи історії мистецтв»

 


Наскельна живопис

Мистецтво Стародавнього Китаю

Мистецтво Стародавнього Єгипту

Література Стародавнього Сходу

Шумерські таблички, папіруси

Культура індіанців майя Писемність (кодекси) майя

Еротика в мистецтві

Орнаменти та стилі (єгипетські, кельтські давньоруські орнаменти, рококо, бароко і т.д.)

Кельти

Дрезденська збройова палата

Лондонська Галерея

Із зібрання Лувра

Колекція російських ікон 15-20 століть

Андрій Рубльов. Ікони

Фресковий живопис

 


Електронні альбоми

«Життя і творчість великих художників»

 


Галереї художників в нашій бібліотеці:

З історії реалізму в російській живопис 18-19 століть

Картини російських художників першої половини 19 століття

Картини російських художників 60-их років 19 століття

Картини Васнецова

Картини Врубеля

Картини Левітана

Картини Айвазовського

Картини Шишкіна

Картини Костянтина Васильєва

Картини Кустодієва

Картини Поленова
Картини Маковського
Картини Сєрова
Картини Бенуа
Картини Рєпіна
Картини Сомова
Картини Петрова-Водкіна
Картини Добужинського
Картини Богаєвського
Картини Філонова
Картини Бакста

Картини Коровіна
Картини Бурлюка
Картини Ап. Васнецова
Картини Нестерова
Картини Верещагіна
Картини Крижицького
Картини Куїнджі

Картини Рафаеля Санті
Картини Веласкеса

Картини Боттічеллі

Картини Ренуара

Картини Клода Моне

Картини Ієроніма Босха

Картини Поля Гогена

Картини Ван Гога

Картини Сальвадора Далі

Картини Густава Клімта

Картини Рубенса

Картини Дега

Картини ван Дейка

Картини Ежена Делакруа

Картини Дюрера

Картини Тулуз-Лотрека

Картини Шардена

Картини Рембрандта

Картини Мане
Картини Карла Шпіцвега
Картини Енгра
Картини Ф. Марка
Картини Ганса Гольбейна (Хольбейна) Молодшого
Картини Леонардо да Вінчі
Картини Аксели Галлена-Каллелы

Картини Хаїма Сутіна

 

 

У 17 ст. художні традиції нідерландського мистецтва тривали у Фландрії та Голландії. На їх основі склалися споріднені, але самобутні фламандська і голландської школи живопису. Причиною такого поділу стала драматична історія Нідерландів у другій половині XVI ст.

В той час у Нідерландах широко розповсюдився протестантизм - віровчення, що заперечувало шанування ікон як ідолопоклонство і яка відмовилася від церковного мистецтва. У 1566 р. по країні прокотилася хвиля іконоборства. За кілька днів було розгромлено безліч храмів і монастирів, знищені статуї святих, вівтарі, ікони. Король Іспанії Філіп II, під владою якої перебували тоді Нідерланди, відправив в країну велику армію, щоб відновити панівне становище Католицької Церкви. Іспанці жорстоко придушували хвилювання, при цьому десятки тисяч нідерландців загинули. У відповідь на насильство спалахнуло збройне повстання.

На півночі країни, де протестанти становили більшість населення, у 1581 р. була проголошена нова держава - Республіка Сполучених провінцій. Провідна роль у ньому належала Голландії, і досить незабаром так стали називати всю країну.

На півдні Нідерландів перемогу здобули іспанці. У 1585 р. здався останній оплот повстанців - місто Антверпен.

Філіп II в 1598 р. передав Південні Нідерланди коханої дочки інфанте Ізабеллі (1566-1633). Новостворене держава офіційних документах називали Католицькими Нідерландами, у працях вчених - Бельгією, в просторіччі ж - Фландрією, як і найрозвиненішу з вхідних в неї провінцій. Воно повністю залежало від Іспанії.

У боротьбі за релігійні ідеї поразки зазнала культура: чимало прекрасних пам'яток мистецтва знищили протестанти, але і в католицьких провінціях надовго довелося забути про споконвічну художньої традиції. Католицька Церква з підозрою ставилася до казкової строкатості старонидерландского мистецтва. Художники, які намагалися по-своєму тлумачити біблійні сюжети, ризикували бути звинуваченими в єресі. Церковне мистецтво змінилося. Воно віднині повинно було не просто пояснювати парафіянам Святе Письмо, а в буквальному сенсі зачаровувати, підпорядковувати їх свідомість авторитету Церкви. Цьому слугували органна музика, химерна архітектура храмів, релігійний живопис. Якщо в Середні століття храм мислився як школа, то у XVII ст. він швидше нагадував театр.

 

Зміст книги «Енциклопедія мистецтва»