Вся бібліотека

Зміст

 

Енциклопедія для дітей. Т. 7. Мистецтво. Ч. 2.

Архітектура, образотворче та декоративно-прикладне мистецтво 17 - 20 століть


Видавництво АВАНТА+

 

Мистецтво Росії. Живопис

Василь Суріков

 

 

Пов'язані посилання

 

«Загальна історія мистецтв»

 

«Основи історії мистецтв»

 


Наскельна живопис

Мистецтво Стародавнього Китаю

Мистецтво Стародавнього Єгипту

Література Стародавнього Сходу

Шумерські таблички, папіруси

Культура індіанців майя Писемність (кодекси) майя

Еротика в мистецтві

Орнаменти та стилі (єгипетські, кельтські давньоруські орнаменти, рококо, бароко і т.д.)

Кельти

Дрезденська збройова палата

Цвінгер

Лондонська Галерея

Із зібрання Лувра

Колекція російських ікон 15-20 століть

Андрій Рубльов. Ікони

Фресковий живопис

 


Електронні альбоми

«Життя і творчість великих художників»

 


Галереї художників в нашій бібліотеці:

З історії реалізму в російській живопис 18-19 століть

Картини російських художників першої половини 19 століття

Картини російських художників 60-их років 19 століття

Картини Васнецова

Картини Врубеля

Картини Левітана

Картини Айвазовського

Картини Шишкіна

Картини Костянтина Васильєва

Картини Кустодієва

Картини Поленова
Картини Маковського
Картини Сєрова
Картини Бенуа
Картини Рєпіна
Картини Сомова
Картини Петрова-Водкіна
Картини Добужинського
Картини Богаєвського
Картини Філонова
Картини Бакста

Картини Коровіна
Картини Бурлюка
Картини Ап. Васнецова
Картини Нестерова
Картини Верещагіна
Картини Крижицького
Картини Куїнджі

Картини Рафаеля Санті
Картини Веласкеса

Картини Боттічеллі

Картини Ренуара

Картини Клода Моне

Картини Ієроніма Босха

Картини Поля Гогена

Картини Ван Гога

Картини Сальвадора Далі

Картини Густава Клімта

Картини Рубенса

Картини Дега

Картини ван Дейка

Картини Ежена Делакруа

Картини Дюрера

Картини Тулуз-Лотрека

Картини Шардена

Картини Рембрандта

Картини Мане
Картини Карла Шпіцвега
Картини Енгра
Картини Ф. Марка
Картини Ганса Гольбейна (Хольбейна) Молодшого
Картини Леонардо да Вінчі
Картини Аксели Галлена-Каллелы

Картини Хаїма Сутіна

 

 

(1848-1916).

 

Василь Іванович Суриков народився в козацькій родині в Сибіру. Він мріяв про серйозному навчанні живопису і в двадцять років вирушив у Петербург. Суріков успішно закінчив Академію мистецтв, і йому запропонували виконати частину розписів храму Христа Спасителя в Москві.

Тут, у Москві, була задумана і створена перша з знаменитих історичних картин Сурікова - «Ранок стрілецької страти» (1881). Перед глядачами постають дві сили: стрільці, які борються за стару, патріархальну Русь, і Петро зі своїми регулярними полками, що будує нову Росію за європейським зразком.

На Красній площі - стрільці, які очікують смерті, їх дружини, матері, діти. Натовп хвилюється, рухається; здається, що вона звучить. Строкаті куполи храму Василя Блаженного, візерунчасті дуги кінської упряжі, різнокольорові одягу нагадують про яскравою давньоруської культури. Все це дозволяє відчути відбувається як народну, національну трагедію. Люто і непримиренно дивляться один на одного стрілець з рудою бородою і молодий цар. На перетині їхніх поглядів підноситься схилена постать стрільця, який прощається з народом. Перемога на стороні самодержця: трепетним вогників свічок руках стрільців протиставлений світ наступаючого ранку, як строкатості Василя Блаженного - гладкі кремлівські стіни з одноманітними зубцями і ряди шибениць, а багатоликої натовпу - упевнений і нерухомий Петро на коні і шеренги солдат.

Картина, показана на дев'ятій виставці передвижників, справила величезне враження. Нічого подібного російська живопис до Сурікова не знала. Художник вперше передав сутність цілої епохи, бурхливим і складним.

Наступне історичне полотно, «Меншиков в Березові» (1883), пов'язане з першим: його тема - падіння у XVIII ст. останнього яскравого представника Петровської епохи.

На третій, може бути самої знаменитої історичної картині Сурікова, «Бояриня Морозова» (1887), зображений пролог до трагічним подіям Петровської епохи, розігрався ще при батькові Петра, царя Олексія Михайловича. Феодосія Прокопівна Морозова (1632-1б75) була захисницею старообрядництва. У 1671 р. її заарештували, позбавили стану, катували, але вона відмовилася змінити свою віру і померла в ув'язненні.

Суріков довго обмірковував композицію картини. На першому ескізі опальну бояриню в оковах везуть повз царських палат за кремлівським двору. Навколо юрмиться народ, але вона дивиться поверх голів на кого-то в приміщенні або на ґанку, можливо на царя. За першим ескізом було безліч інших, дія з Кремля було перенесено на московську вулицю, і в остаточному варіанті сани з боярыней вклинюються в натовп. Морозова і народ - така тема картини.

Бліде обличчя Морозової з запалими щоками і фанатичним блиском очей прекрасно і страшно одночасно. У всьому вигляді боярині, яка лівою рукою вчепилася в сани і високо підняла праву зі складеним двуперстием, - і величезна внутрішня сила, і надзвичайне нервове напруження.

Як народ зустрічає шалений розкольницю? Роздивляючись групу зліва від саней, глядач насамперед зауважує недоброзичливість: зловтішається поп, купець сміється. Однак у натовпі явно більше тих, хто співчуває героїні: піднімає два перста юродивий, кланяється Морозової панночка в жовтій хустці, молода черниця визирає з-за її спини. Об'єднує всіх рух, наростаюче до центру: юродивий сидить на снігу, жебрачка встає на коліна і тягнеться до Морозової, сестра боярині, Євдокія Прокопівна Урусова, йде поруч з саньми, а зліва за ними щодуху біжить хлопчисько.

Дуже цікавий колорит картини. У центрі чорне пляма одягу Морозової поруч з червоним нарядом Urusovoj: на тлі білого снігу створюється тривожне контрастне поєднання. А навколо натовп, зображена надзвичайно барвисто і навіть святково: жовте, червоне, синє, малинове... Але всі ці яскраві плями пом'якшені і об'єднані м'яким розсіяним світлом. В картині відчувається блакитний серпанок вологого повітря.

На відміну від попередніх робіт Сурікова «Взяття сніжного містечка» (1890) - не історичне полотно, а жанрове, не трагічне, а повне заразливого веселощів. Але знову художник любовно зображує російські особи, барвисті народні строї, ошатну збрую коня, морозне повітря.

У 90-х рр. Суриков написав батальні полотна «Підкорення Сибіру Єрмаком» (1895) і «Перехід Суворова через Альпи» (1899), створив ще кілька історичних картин і безліч пейзажів, переважно міських; на початку XX ст. він багато працював як портретист.

За словами художника та історика мистецтва Олександра Миколайовича Бенуа, «значення Сурікова... для російського суспільства величезна і все ще недостатньо оцінено і зрозуміле... Лише дуже рідкісні художники, обдаровані майже пророчою... містичною здатністю, можуть перенестися в минуле... розгледіти в його тьмяних сутінках минулу життя... Для них далеке минуле

цілого народу все ясно, все ще тепер, все ще повно принади, сенсу і драматизму».

 

Зміст книги «Енциклопедія мистецтва»