Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Академія мистецтв СРСР. Інститут теорії та історії образотворчих мистецтв

ЗАГАЛЬНА ІСТОРІЯ МИСТЕЦТВ


 Том 2. Мистецтво середніх століть. Книга друга

 

Мистецтво Давньої Америки, тропічної та південної Африки, Австралії та Океанії

 

Мистецтво Австралії та Океанії. МИСТЕЦТВО АВСТРАЛІЇ

 

 

Мистецтво племен, що населяють австралійський континент, поділяється на ряд володіють своїми специфічними особливостями напрямку чи шкіл, що склалися в ході багатовікової історії первісного заселення континенту. Основні типи художньої творчості австралійців можна розділити на дві великі групи: мистецтво, що несе в собі риси реалістичної образотворчості, і мистецтво умовно-геометричне. Зразки мистецтва першого типу створювалися головним чином племенами, що населяють окраїни континенту: на сході (найбільш відомі - в районі Сіднея), північно-заході і півночі (в Арнхемгенде). Це насамперед численні зображення на скелях і в печерах. Петрогліфи, тобто наскальні зображення, Південної та Східної Австралії мають, як припускають, більшу стародавність.

Антропоморфні, тобто людські зображення печерах північно-західної Австралії, так звані ванджина, асоціювалися аборигенами з дощем і його магічним викликанням, з міфічною змією - веселкою, з розмноженням людського роду і тварин. Під час посухи аборигени оновлювали ці малюнки, щоб викликати дощ, а також щоб душі ненароджених дітей залишили тіло змії-веселки - і втілилися в людські істоти.

Нерідко реалістичні за своїм характером зображення присвячені явищам повсякденному житті. Часто малюються тварини - об'єкти полювання. На островах затоки Карпентарія на стінах печер зображені сидять в човнах люди, озброєні гарпунами і полюють на риб, черепах та інших морських тварин.

У Арнхемленде мистецтво аборигенів найбільш яскраво розцвіло і дало найвищі досягнення у двох формах: живопис в печерах і укриттях під скелями і малюнках на корі. Найбільш цікаві і барвисті наскальні малюнки знаходяться в західній частині Арнхемленда. Вони двох типів: до першого типу відносяться виконані в більш-менш далекому минулому наскальні зображення, створені, за повір'ям сучасних поколінь, таємничими істотами. Мистецтво відрізняється гострим почуттям динаміки, лаконической виразністю штриха, прекрасною характерністю в передачі руху. Одноколірні, нанесені на скелю тонкими лініями малюнки зображують людей завжди в русі - чоловік-чіпи біжать, б'ються, кидають списи (мал. 372) або грають на музичних інструментах, а жінки несуть посудини для їжі або беруть участь у танцях. Наскальний живопис Арнхемленда за своєю своєрідною життєвості, художнім достоїнствам і різноманітності сюжетів варто дуже високо. Вона близька мистецтва бушменів Африки, і її перевершує тільки мистецтво європейського верхнього палеоліту, в якому вперше була застосована пластично об'ємна передача зображення.

Інший тип живопису - це багатобарвні статичні зображення (деякі з них зроблені ще на пам'яті нинішнього покоління) звірів, птахів, риб і плазунів, зрідка людей, в так званому стилі «рентгенівських знімків» - коли на малюнку видно внутрішні органи поряд з зовнішніми деталями (мал. 373).

Майже всі прибережні племена з незапам'ятних Арнхемленда часів малювали на аркушах кори (мал. 375, 3). Це давнє мистецтво в минулому практикувалося і в інших районах Австралії і Тасманії. У живопису на корі також зустрічаються малюнки в стилі «рентгенівських знімків», що мають вигляд примітивних анатомічних схем: окрім зовнішніх органів зображені і внутрішні - хребет, серце, стравохід.

Художник, створюючи такі образи, прагнув до наочному відтворення всієї сукупності своїх знань про предмет зображення, наприклад про тварину, що є об'єктом полювання.

Однак слід враховувати, що твір мистецтва частіше все складалося не заради його власне естетичної цінності, а в якості необхідного Елемента того чи іншого магічного дії, що забезпечує успіх полювання. Тому основна цінність зображення, з точки зору художника і всього племені в цілому, визначалася не стільки живим втіленням вигляду тварини, передачею його характерних типових звичок у живій безпосередньо созерцаемом образі, скільки фіксацією всіх тих прикмет і властивостей, які притаманні анатомічною будовою (включаючи внутрішнє будова) саме цієї породи тварини.

Важливо було максимально ототожнити зображення двійника з самим звіром, щоб підвищити ефективність чаклунства, що забезпечує успіх полювання.

Малюнок на чуринге

У сенсі реалістичної цілісності образу такий твір безумовно програвало в порівнянні з більш давніми зображеннями; разом з тим воно відображало факт зростання інтересу первісного мисливця до внутрішнього будовою тварин. Своїми Елементарними засобами і наївно умовними прийомами це мистецтво прагне висловити все те, що знає про абориген окремих явищах життя. Так, малюючи тварин, він бажав об'єктивно передати в малюнку не тільки його зовнішній вигляд, але і його внутрішню структуру - в тій мірі, в якій вона йому відома. Тому до його малюнках можна підходити як до наочним свідкам його Зародкових наукових знань про явища природи, в зокрема анатомії тварин. У «рентгенівському» стилі малюються головним чином тварини, що вживаються в їжу, анатомічна структура яких більше або менш відома. З людським скелетом аборигени Арнхемленда були знайомі з похоронним ритуалом; міфічні ж істоти зображувалися ними за аналогією з людськими. Крім живопису на скелях і корі у аборигенів північно-східного Арнхемленда отримала розвиток кругла дерев'яна антропоморфна скульптура, нетипова для решти Австралії, але близька за типом антропоморфної скульптурі Нової Гвінеї і Меланезії.

У центральних областях Австралії, а також на заході і сході переважали різні стилі умовного геометричного мистецтва. В південно-східної Австралії основним геометричним мотивом були концентричний ромб, ритмічно повторюється на поверхні дерев'яного вироби, а в західній Австралії - Зигзаг, меандр і інші мотиви, споріднені південно-східним настільки, що можна об'єднати в одну групу, умовно обозначаемую стилем «концентричних чотирикутників», на відміну від центральноавстралийского стилю, який можна визначити як стиль «концентричних кіл» (поряд з ними широко застосовуються також спіралі і півкола). Перший стиль добре представлений у різьбі на щитах і списометалках, а другий - на чурингах (дерев'яних священних предметах; рис. на сторінках 519). В орнаментах західної Австралії часто застосовується також і мотив лабіринту. Він зустрічається і в різьбі на деревних стовбурах - так званих дендроглифах - в Новому Південному Уельсі. Дані зображення зазвичай зв'язувалися з обрядами посвячення або похоронним ритуалом.

Характерна риса австралійського умовного мистецтва - його символізм і множинне значення, яке може мати один і той же традиційний мотив, поміщений в різних комбінаціях. Такою комбінацією знаків викладаються цілі історії, що сталися з тотемическими предками в далекі, легендарні часи. Ці зображення межують з пиктографией початкової зображувально-символічної стадією розвитку листи. Символіка кольорів у мистецтво австралійців є теж свого роду мовою, умовним засобом передачі ідей або психологічних станів. Зв'язок між умовним мотивом і явищем природи носить найчастіше традиційний характер і не тільки існує в свідомості митця, але і входить в сукупність часто фантастичних уявлень, які характерні для всіх членів даного племені. Однак в ряді випадків творець відповідного орнаменту довільно змінює символічні значення того чи іншого знака, як би уславливаясь про його новому сенсі.

 

 

«Історія мистецтва»

 

 

Наступна стаття >>>

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>