Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Академія мистецтв СРСР. Інститут теорії та історії образотворчих мистецтв

ЗАГАЛЬНА ІСТОРІЯ МИСТЕЦТВ


 Том 2. Мистецтво середніх століть. Книга перша

 

Мистецтво Західної і Центральної Європи в епоху розвиненого феодалізму

 

Мистецтво Латвії

 

 

Середньовічне мистецтво Латвії розвивалося протягом 9-16 ст. Племена, що населяли східне узбережжя Балтійського моря, вже з давніх часів грали посередницьку роль у торговельних і культурних зв'язках народів Східної та Західної Європи. Латвія перебувала на схрещенні торгових шляхів між Руссю, Західної і Північної Європою. Мистецтво середньовіччя в Латвії не можна розглядати у відриві від мистецтва північної частини Західної Європи, з якої Прибалтика була тісно пов'язана не тільки політичними і економічними, але і культурними зв'язками.

Разом з тим археологічні розкопки свідчать про самобутній культурі латишів. Речі 11 -12 ст., знайдені в чоловічих і жіночих похованнях (багаті прикраси - брошки, браслети, сакты, кільця, намиста, зброя, знаряддя праці) говорять про високий рівень художнього ремесла.

Латвійська архітектура раннього середньовіччя була виключно дерев'яною, і до нас дійшли тільки деякі деталі будівель, знайдені при розкопках. Судячи за деякими джерелами, близько середини 11 століття серед латишів стало поширюватися православ'я і були побудовані перші церкви.

Наприкінці 12 ст. в Лівонію (як ненці назвали Латвію і Естонію) вторглися німецькі лицарі. Завойовникам не вдалося знищити латиську народну культуру. Після деякого занепаду в перший період поневолення Латвії вона стада знову розвиватися (в особливості різьблення по дереву, ткацтво, кераміка). Але латиське художня творчість проявилося не тільки в прикладному мистецтві. Народна творча фантазія втілена і в багатьох середньовічних пам'ятках архітектури, скульптури і живопису, які таким чином органічно увійшли в історію складається національної культури.

Поряд з чудовими традиціями народної селянської архітектури і прикладного мистецтва вони стали надбанням латиського народу і протягом ряду століть брали участь у формуванні його естетичних традицій і смаків.

Тому, хоча в силу історичних умов значну роль у мистецтві Прибалтики зіграли приїжджі художники-іноземці, неправильно було б, однак, вважати, що вся культура Прибалтики імпортована з Німеччини і є її провінційним варіантом. Діяльність цих художників, причому не тільки німців, але і нідерландців, поляків, шведів, росіян і т. д., нерідко спиралась на місцеві традиції, враховувала особливості місцевих умов і вимог.

У мистецтві Латвії скульптура отримала відносно слабкий поширення, і характерна для середньовіччя провідна роль архітектури позначилася з особливою силою. Перші відомі кам'яні споруди були споруджено в кінці 12-початку 13 ст. (замки німецького ордена і невеликі церкви в Ікшкіле, Саласпілс, Ризі та ін). Пуританська простота, скупість архітектурних форм і декору, а також скромні розміри близьких до принципів романського зодчества споруд свідчать про те, що вони повинні були насамперед служити чисто утилітарним цілям: виконувати функції укріплених форпостів у ворожому завойовникам країні. В міру розвитку феодалізму і зростання продуктивних сил росли і розміри замків, церков, поміщицьких будівель. Швидко розвивалися і міста, особливо Рига, яка починаючи з середини 13 ст. стала великим центром торгівлі і ремесел і входила в Союз ганзейських міст. Збереглися середньовічні храми і окремі вулиці у кварталах старої Риги і в даний час дають яскраве уявлення про вигляді великого середньовічного міста.

Кам'яне зодчество у Латвії не мало своїх місцевих традицій; воно розвивалося, переробляючи стосовно до місцевих умов будівельний досвід острова Готланда і північній Німеччині. Архітектура відрізнялася лапідарної простотою і стриманістю декору, особливо в ранніх пам'ятках, переважаючих скупий стриманістю форм северонемецкие і готландскіе прототипи.

Так як феодальні відносини розвивалися з Латвії деяким запізненням порівняно з країнами Центральної Європи, то перехід до романського та готичного мистецтва стався пізніше, ніж у Франції або Німеччини. Пам'ятники романського мистецтва, не отримав, втім, широкого поширення, з'явилися в 13 ст. Перехід до готиці намітився лише в самому наприкінці цього сторіччя. До середини 14 ст. відносне відставання середньовічної Латвії в галузі архітектури було подолано, і латиське зодчество виступило в якості оригінального варіанта готики.

Одним з чудових пам'ятників архітектури того часу є Домська (соборна) церква в Ризі (рис. на сторінках 494, мал. 406 а-407). Будівництво трехнефной церкви з трансептом розпочато в 1Е11 р. ів основному завершено до середини століття. Церква була задумана в зрілому ро1«анском дусі. Із заходу, відповідно не доведеного до кінця з проектом, вона повинна була прикраситися двома вежами. Внутрішнє приміщення мало зальний характер. У 15 ст. до західної частини будівлі була прибудована кругла вежа зі шпилем. В той водночас Домська церква була перебудована в базиліку допомогою підняття центрального нефа. Нові склепіння були зведені на нервюрах, тобто мали готичний характер. До церкви примикав монастир з просторим клуатром, галерея якого була перекрита хрестовими склепіннями.

Внутрішнє оздоблення церкви сильно постраждало під час знищення ікон прихильниками реформації в 1524 р., але історичні дані вказують, що церква усередині була багато прикрашена стінним розписом і скульптурою.

Протягом століття Домська церква, її вежа і монастир були декілька разів перебудована, але будинок все ж таки зберегло свою величність і займає важливе місце в образі Старої Риги. Архітектуру Домській церкви характеризують простота, стриманість, навіть суворість зовнішніх форм, де домінують співвідношення великих площин без рясного застосування архітектурного декору.

В кінці 13-початку 14 ст. в Латвії з'явився новий готичний тип церков з спрощеним фасадом і планом, масивними стінами, але вже цілком готичними стрілчастими профілями арок і склепінчастими хрестовими перекриттями. Характерними для ранньої готики в Латвії є церкви в Валмиере, Цесисе і ін.

Найвеличніший пам'ятник архітектури розвиненою готики (друга половина 14-15 ст.) - тринефна церква св. Петра в Ризі - в документах вперше згадується в 1209 р. Як багато архітектурні пам'ятки середньовіччя, вона має складну і багату біографію. У 1406 р. було вирішено розширити церкву. Великі будівельні роботи велися з перервами протягом всього 15 століття. Автор нового проекту був запрошений з Ростока майстер Руммешотель. Його проект нагадував деякі церкви Ростока і Шверін.

Церква св. Петра виділялася своїми розмірами, благородством архітектурних форхМ, спрямованих увись і повних динаміки. Висока потужна вежа, що завершувалася високим дерев'яним шпилем (загальна висота вежі близько 115 м, цегляна частина -45,5 м). Спочатку башта, судячи з старовинними малюнками, мала чотиригранну форму і була увінчана високим пірамідальним шпилем, але в 1666 р. вона впала і була відновлена в дещо зміненому вигляді. Цегляна частина вежі складалася тепер з двох поверхів: нижнього - чотиригранного і верхнього - восьмигранного; ківер вежі придбав бароковий характер. Виняткове місце в архітектурі Латвії займає і інтер'єр собору. Величний центральний неф вражав своїми розмірами: він мав висоту 30 м при ширині прольоту 10 м. Часто розташовані високі вікна посилювали урочисту святковість храму.

Церква св. Петра протягом 16 і 17 ст. неодноразово піддавався переробкам і пристройкам (так, до суворому готичному фасаду 17 ст. були додані три пишних барокових порталу). Все ж основний задум був збережений, і церква з її високою вежею становила невід'ємну і найважливішу частину архітектурного силуету Риги.

Церква св. Петра була зруйнована фашистськими військами в 1941 р. В даний час її відновлюють.

З житлових будинків, величних будівель ратуш і гільдій 14-15 ст. мало що збереглося в первісному вигляді. Житлові будинки мали характерні форми середньовічних будівель з крутими фронтонами з боку вулиці. Єдиною окрасою простих фасадів були портали. На початку 16 і особливо у 17 ст. портали придбали досить виразні архітектурні форми і багатий декор.

 

Домская церковь в Риге

 

Домська церква в Ризі. План

 

Широке поширення в Латвії отримало будівництво замків. Спочатку з скромних і незначних укріплених будівель виросли монументальні замки ордена і єпископів. У деяких випадках помітні інтерес до художнього оздоблення замку і прагнення створити виразні архітектурні форми (замки в Цесисе, Ризі, Рауне, Пилтене). Однак під час Лівонської та інших воєн майже

всі ці замки (на території Латвії їх було до 150) були зруйновані і надалі не відновлювалися. Слід згадати величні залишки великого замку в Сигулде, з красивими стрілчастими вікнами замкової каплиці і великого залу, а також потужну приосадкувату «Порохову» вежу в Ризі (початок 16 ст.).

У середньовічному мистецтві Латвії скульптура і живопис посідали помітне місце. Правда, пам'ятники 13-14 ст. збереглися лише в незначною мірою. Багато творів церковного мистецтва загинуло під час Реформації, в 16 столітті. Майстри, що створили ці деякі збережені пам'ятки, майже у всіх випадках залишилися невідомими. Інший раз важко визначити, привезено це витвір мистецтва з інших країн або виконано на місці. Але щодо скульптури є більш достовірні дані (письмові свідчення багатьох мандрівників 15-17 вв, та ін), говорять про те, що місцева скульптурна школа з'явилася в Латвії рано і що у цій області, особливо в дерев'яній скульптурі, працювали багато латиські майстри.

Середньовічна скульптура Латвії аж до 17 століття носила виключно церковний характер - надмогильні споруди, а також вівтарі, кафедри, хори і т. д. в церковних інтер'єрах.

З дійшли до наших днів пам'ятників найбільший інтерес представляють виконані на капітелях колон частини монастирської Домській церкви вырадатедьные рельєфні голови місцевих жителів - лівів, а також голландських майстрів; ймовірно, це зображення будівельників церкви. До найбільш раннім пам'ятників скульптури належить також кам'яне розп'яття, створене в на початку 15 ст. Скульптура носить типовий для готики характер: надмірно подовжені пропорції тіла, маленька голова. Пластичну моделировку замінює лінійно-орнаментальна трактування форм. Такі ж риси характерні для ряду інших пам'яток того часу. Можливо, що риси орнаментальности і площинності вказують, що ці твори виконані місцевими майстрами, пов'язаними з традиціями народного мистецтва.

У середньовічній скульптурі Латвії значне місце належало майстрам, які працювали в Ризі. Крім уже згаданих творів слід назвати ще фрагмент рельєфного дерев'яного вівтаря (кінець 15 ст.) «Смерть Марін» (знаходиться в даний час у приміщенні Держ. Філармонії - колишня Велика гільдія). Для цієї роботи характерна своєрідна спроба перспективній передачі простору, а також інтерес до жанрового трактування євангельської легенди.

Ранніх пам'яток середньовічної живопису в Латвії збереглося ще менше, і, як правило, вони дійшли до нас в окремих фрагментах. Наприклад, при ремонті та реставрації Домській церкви в 1895-1897 рр. були відкриті три створені на початку 14 ст. слабо помітні стінні розписи на біблійні сюжети.

Застосування настінних розписів у період ранньої готики було цілком природно, якщо врахувати, що готична архітектура у Прибалтиці зберігала великі площини стіни. Залишки фігурної живопису або ще раніших мальовничих орнаментальних прикрас знайдені і в інших церквах (наприклад, у церкви св. Івана та св. Якова в Ризі, в церкві св. Катерини в Кулдизі та ін). Деякі дані дають можливість встановити, що в Латвії в 15-16 ст. працювала досить велика група живописців. Наприклад, у середині 15 століття у Ризі жив живописець Петер Хазі; тоді ж у Ризі працював Іван Лінен (помер в 1522 р.), створив призначену для ризької ратуші картину з зображенням Богоматері. Більшість дійшли до нас живописних і скульптурних робіт відноситься до другої половини 16 і 17 ст., тобто до більш пізнього періоду, пов'язаній з впливом Ренесансу і бароко.

 

 

«Загальна історія мистецтв»

 

 

Наступна стаття >>>

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>