Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Академія мистецтв СРСР. Інститут теорії та історії образотворчих мистецтв

ЗАГАЛЬНА ІСТОРІЯ МИСТЕЦТВ


 Том 2. Мистецтво середніх століть. Книга перша

 

Мистецтво Західної і Центральної Європи в епоху розвиненого феодалізму

 

Мистецтво Скандинавських країн і Фінляндії. Мистецтво Норвегії

 

 

Політичне об'єднання Норвегії було завершено пізніше, ніж об'єднання Данії,- в першій чверті 11 століття. До цього ж часу християнство утвердилося в країні в якості панівної релігії. Основу норвезької економіки становили морська торгівля і рибальство, що сприяло виникненню портових міст. З 12 ст. почало розвиватися землеробство, але в гористій Норвегії було мало землі, і країна завжди потребувала в привізному хлібі. Ці умови мали своїм наслідком, по-перше, більш пізніше вступ Норвегії на феодальний шлях і далеко не повний розвиток феодальних відносин, а по-друге,- велику економічну залежність країни від інших держав.

Становлення феодальних відносин супроводжувалося жорстокою класовою боротьбою дворянства і селянських мас і чварами між окремими дворянськими угрупуваннями. Але в Норвегії майже не розвинулося велике землеволодіння, і селяни у впертій боротьбі зуміли відстояти свою особисту свободу. Б 13 ст. при королі Хоконе IV в країні встановилася централізована монархія. Норвезьке держава завоювала Ісландію і встановило зв'язки з іншими країнами. В 13 і 14 ст. Норвегія, наприклад, укладала договори з Новгородом. Але слабкість її в порівняно з іншими скандинавськими державами та економічна вразливість були причиною того, що Норвегії довелося укласти унію спочатку зі Швецією (1319), а потім з Данією. Вступивши в Кальмарскую унію (1397), Норвегія опинилася в повній політичній та економічній залежності від Данії.

Датське ярмо дуже важко відбилося на долях норвезької культури; в країні насаджувалися датські державні встановлення і датський мову. В цілях зміцнення данського панування в 1536 р. була насильно проведена лютеранська реформація, а в 1537 р. Норвегія втратила останніх залишків назависимости і була оголошена датської провінцією.

Своєрідність історичного розвитку країни позначилося на особливості норвезької середньовічної культури. У норвезькій літературі і мистецтві сильніше, ніж в інших скандинавських країнах, проявився вплив традицій героїчної епохи вікінгів - воно знайшло своє відображення в епічних формах поезії, в образах і мотивах норвезького зодчества і в мистецтві орнаментики. У той же час у норвезькому середньовічному мистецтві виразніше виявилися власне народні елементи. З-за відсутності в Норвегії великого числа торгових центрів і монастирів офіційний напрям в культовому будівництві не досягло такого розвитку, як, наприклад, у Данії. Зате ні в одній зі скандинавських країн не поширилося в такій мірі оригінальне дерев'яне зодчество, безпосередньо сходить до стародавніх традиціям.

Потрібно мати на увазі, що період плідного розвитку норвезького середньовічного мистецтва був дуже короткочасним і, по суті, вже з кінця 14 ст. припинений датським пануванням. До того ж слабкість продуктивних сил Норвегії не сприяла виникненню монументальних споруд. Власне, на всьому протязі середньовіччя в Норвегії були створені тільки дві великі соборні споруди - собори в Ставангері і Тронхеймі, так і ті залишилися незавершеними.

 

Собор в Тронхейме

 

Собор у Тронхеймі. План

 

Головна норвезька споруда романського періоду - собор в Ставангері (основна його частина споруджена у другій чверті 12 ст.) - носить сліди англо-норманського впливу. Особливо виразний низько перекритий середній неф з могутніми приземкуватими круглими стовпами, над якими височіє масив складеної з великих квадрів стіни з вікнами, що пропускають лише невелика кількість світла. Примітно в цьому випадку, що пристрасть до простих масивним формам, сповненим майже циклопічної мощі, позначилося не у другорядних церковних спорудах, що будувалися у віддалених від великих центрів місцевостях (як це було в Данії), а в найбільшому соборі Норвегії 12 століття. Хор Ставангерского храму - вже готичний, вирішений у дусі англійських будівель; він завершується прямий стіною з широким вікном і фланкований двома низькими масивними вежами.

Собор у Тронхеймі (рис. на сторінках 477, мал. 396) - саме велике спорудження середньовічної Норвегії - був початий ще в романську час; з 1186 р. спорудження тривало в раннеготічеського формах, а з 1248 р. - в формах зрілої готики. Неодноразово переривається будівництво було завершено тільки у 19-20 ст. Тронхеймский собор також відзначений ознаками англійської впливу. Це сильно витягнута тринефна споруда з трансептом, віднесеним майже до середини поздовжнього корпусу, і дуже великим за довжиною хором. На сході хор завершується своєрідною восьмигранної прибудовою, нагадує «вінець Бекета» в знаменитому Кентерберійському соборі. Подібно англійською храмам, Тронхеймский собор має ряд додаткових прибудов, тому числі зал капітулу і кілька капел. У зовнішньому образі собору, в відповідно до його англійськими прообразами, підкреслено безліч самостійних обсягів. Навіть примикає зі сходу до хору октогон капели увінчаний окремим покрівельним покриттям у вигляді восьмигранного шатра. Найвища і масивна з веж собору поміщена над средокрестием. Зовнішній архітектурний декор відноситься в основному вже до нового часу, вежа над средокрестием реконструйована в дусі вежі собору в Норвічі (Англія). В інтер'єрі масивні стіни і плоске покриття трансепту сходять ще до романського періоду, а хор досить близько відтворює основні членування стіни і характер форм в англійській соборі в Лінкольні, аж до тонких пучкових колон, арок нижнього ярусу і складних за профилировке арок трифория і вікон. В цілому Тронхеймский собор відрізняється великою монументальністю, і вироблений їм ефект сильніше, що для Норвегії ця споруда була в своєму роді абсолютно унікальним.

Найбільш виразно характерні особливості норвезького середньовічного мистецтва позначилися в дерев'яному культовому зодчестві. Серед тих європейських країн, в яких розвивалася дерев'яна архітектура, Норвегія займає особливе положення: її дерев'яні споруди відносяться до набагато більш раннього часу - вони з'являються вже з 11 ст. і являють собою споруди надзвичайно оригінальні в конструктивному і художньому відношенні.

До нашого часу збереглося близько трьох десятків норвезьких дерев'яних церков. Найбільш рання з них - церква в Урнесе, близько 1090 р. (рис. на сторінках 479).

 

Церковь в Урнесе

 

Церква в Урнесе. Поздовжній розріз

 

Це невелика, проста за планом і об'ємному рішенням будинок, довжина якого до наступних перебудов становила близько 12 м при висоті 11 м. У плані вона являла прямокутник, до якого зі сходу примикав хор у вигляді прямокутника менших розмірів, пов'язаного з основним приміщенням тільки широким отвором. Зовні церква в Урнесе виглядала двох'ярусної; нижній ярус з круто піднімаються скатами покрівлі служив підставою для подібного йому за обрисами другого ярусу кілька менших розмірів, увінчаного високим двосхилим покрівлею. Відмітну особливість норвезького дерев'яного зодчества становить конструкція стіни з вертикально поставлених стовпів і брусів, на відміну від поширеної у Східній Європі горизонтальній в'язки колод «зрубом». Але особливо цікаво рішення внутрішнього простору. При невеликих розмірах церкви воно здається дуже значним, так як залишається відкритим на всю висоту храму, від підлоги аж до скатів високої покрівлі. Тим самим встановлюється повна відповідність зовнішнього і внутрішнього вигляду норвезьких церков. Основне приміщення всередині Урнесской церкви розділене стовпами на якусь подобу трехнефного простору кам'яних церков, але, на відміну від останніх, стовпи поставлені не тільки уздовж поздовжніх, але й уздовж поперечних стін, залишаючи широкий інтервал проти вхідного порталу і проти арки, що веде у приміщення хору. Саме ці стовпи і служать опорою для стін другого ярусу. У подібної конструкції є споріднена зв'язок з конструкцією кам'яних храмів: стовпи завершуються арками, причому верхній ярус цієї аркади утворює щось на зразок галереї эмпор в романських храмах. До того ж форма баз і капітелей стовпів відтворює форми кам'яної архітектури. У церкві в Урнесе, наприклад, звертає на себе увагу характерна для романського стилю кубічна капітель із закругленими нижніми кутами і з різьбленими зображеннями фантастичних тварин. Крім того, різьбленим прикрашена орнаментом частина зовнішньої бічної стіни (мал. 6 398). Характерно, однак, що основним мотивом орнаменту зовнішньої стіни є стрічкове плетіння, позбавлене образотворчих форм,- улюблений мотив у скандинавському мистецтво дороманского періоду.

Більш розвинений тип дерев'яної церкви являє відома церква у Боргунде, 12 ст. (рис. на сторінках 480, 481, мал. 397). Вона збереглася краще за інших церков і дає більш повне уявлення про архітектурі того часу. Перший ярус її обнесений низькою галереєю з односхилим дахом, завдяки чому будівля зовні виявляється вже не двох, а триярусною; двосхилий покрівля верхнього ярусу увінчана невеликий триярусною вежею. Така побудова підсилює спрямованість всього споруди вгору. Вхід в будинок розташований не тільки з західної сторони, як це було в ранніх спорудах, але і з бічних фасадів, причому вхідні портали увінчані двосхилими навісами. Подібна акцентировка бічних фасадів розрахована на багатосторонню обозримость споруди. Хор прямокутний, триярусний, як і сам храм; до нього примикає напівкругла абсида, увінчана окремої башточкою. Таким чином, загальна об'ємна композиція і характерний силует, якому використаний Ефект поступового зменшення піднімаються одна над одним крутих двосхилих дахів, виявляються набагато складнішими, ніж у більш ранніх будівлях. Виразність гострокінцевих покрівельних завершень підкреслена венчающими їх різьбленими ковзанами у вигляді драконів - мотив, висхідний, очевидно, язичницьких часів. Невелика за розмірами, церква в Боргунде завдяки майстерному архітектурним рішенням справляє дуже сильне враження, привертаючи до себе увагу навіть серед величезних скельних масивів суворого норвезького ландшафту. Її внутрішнє конструктивно-архитектоническое рішення залишається подібним з інтер'єром церкви в Урнесе, але в Боргундську церкви сильніше виражена спрямованість вгору, підкреслена самими розмірами основного приміщення церкви.

 

Церковь в Боргунде

 

Церква в Боргунде

 

Церкви в Гиттердале і Геддале (мал. 398 а), побудовані в 13 столітті, відрізняються ще більш складним планом силуетом. Вхідними порталами з двосхилими навісами над ними забезпечені тут не тільки бічні фасади, але навіть поздовжні стіни хору, так що кожна з цих церков має в цілому по п'яти вхідних порталів, а крім головної башти над покрівлею нефа - ще дві - над хором і над абсидою. У Боргундську і Гиттердальской церквах дверні портали відрізняються чудовою різьбою, причому цілком традиційний мотив плетінки тут вже звільняється від лінійності абстрактній і збагачується рослинними формами і образами фантастичних тварин. Ще багатшими орнаментика дерев'яних різьблених дверей з церкви в Гиллестаде (музей Осло), що включає поряд з традиційними мотивами зображення персонажів з поганської саги про легендарного коваля Виланде, причому фігури органічно введені в химерний ритм орнаментальних форм.

Нерідко інтер'єри дерев'яних церков прикрашалися живописом, переважно у вівтарній частині, де покривалися розписом тимпан і коробовый склепіння над вівтарем. Композиція церкви в Торп, що зображає Христа на троні, оточенні символів євангелістів (середина 13 ст), належить до характернейшим творам романської живопису (мал. 399). За своєю художньою значущості ця розпис може бути поставлена в ряд кращих зразків живопису романського періоду. Більш пізні роботи в норвезьких церквах належать вже до готичного мистецтва, наприклад фрагмент вівтаря 14 ст. з церкви у Согне з зображенням «Зняття з хреста» (музей в Бергені).

Повертаючись до кам'яного зодчества Норвегії, слід відзначити, що в більш пізній період - в 13 - 14 ст. - активні торговельні взаємовідносини з Ганзейским союзом сприяли проникненню в країну форм і прийомів культової архітектури Балтійського узбережжя Німеччини, як, наприклад, про це свідчить церква Марії в Бергені. З будівель цивільного характеру виділяється приймальний палац короля Хокона у Бергені (споруджений до 1261 р.), значне кам'яна будівля в готичних формах з високими ступінчастими фронтонами з обох торцевих сторонах. У цивільному зодчестві були також поширені житлові дерев'яні споруди. Нижня частина їх представляла масивний дерев'яний зруб; над ним нависала більш широка, власне житлова частина будинку, стіни якої споруджувалися з дерев'яних колод і дощок, поставлених вертикально.

 

 

 

«Загальна історія мистецтв»

 

 

Наступна стаття >>>

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>