Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Академія мистецтв СРСР. Інститут теорії та історії образотворчих мистецтв

ЗАГАЛЬНА ІСТОРІЯ МИСТЕЦТВ


 Том 2. Мистецтво середніх століть. Книга перша

 

Мистецтво Західної і Центральної Європи в епоху розвиненого феодалізму

 

Мистецтво Польщі

 

 

Польське середньовічне мистецтво виникло в 10 ст. До цього часу відноситься формування польського ранньофеодальної держави. Князь Мешко I об'єднав під своєю владою польські землі в межах, приблизно відповідних теперішнім її кордонів. При ньому (в 966 р.) Польща прийняла християнство з Риму, що зробило великий вплив на культуру і мистецтво, визначивши їх тісні зв'язки з Західною Європою. Разом з тим, вбираючи в себе західні впливи, польська середньовічна художня культура зберегла ряд рис спільності з мистецтвом сусідніх слов'янських країн, зокрема з мистецтвом Чехії і Древньої Русі.

У 10 ст. у Польщі з'явилися перші кам'яні споруди. Був створено характерний для Центральної Європи дороманского періоду тип будівлі - масивна ротонда, служила мавзолеєм або баптистерієм і зазвичай пов'язана з укріпленим житлом феодала.

Типовий приклад - ротонду Богородиці, відома під більш пізнім назвою ротонди Фелікса і Адаукта, на Вавельському пагорбі в Кракові (рубіж 10 і 11 ст.) (рис. на сторінках 448^. Характерною її особливістю, як і інших пам'ятників такого типу є хрестоподібне внутрішнє приміщення, вписане в округлі зовнішні обриси, і висунута за їх межі абсида. В архітектурі панує важка маса стін, здавлює тісна внутрішній простір. Будівельна техніка ще досить примітивна: товсті стіни ротонди складені з необроблених шматків каменю. Але були і споруди, складені з квадратів каменю (ротонда в Познані, 10-11 ст., прикрашена в свій час розписом).

Ротонди будувалися і в подальший час (ротонда св. Прокопа в Стшельно, 12 ст.; мал. 380а).

В основному будівництво велося з дерева, на основі давніх прийомів рубаних дерев'яних конструкцій. Залишки дерев'яних будинків і частини потужних оборонних споруд 10-11 ст. були виявлені у Вроцлаві, Гнєзно, Познані, Острові Ледницком, Ленчипе. Приблизно на середині 10 ст. відноситься і купіль, покрита дахом на дерев'яних стовпах, залишки якої виявлені всередині кафедрального собору в Познані.

Таким чином, середина 20 ст. стала важливим рубежем у їх вивченні. Особливо слід підкреслити грандіозність розмаху реставраційних робіт, зроблених на серйозній науковій основі і здійснених з патріотичної самовідданістю польським народом у важких умовах післявоєнного періоду.

Після придушення народного антифеодального і антикатолического руху в 30-х роках 11 століття в Польщі остаточно утвердилися характерні для розвиненого феодалізму виробничі та суспільні відносини. Культура і мистецтво придбали характерні для середньовіччя риси. З цього часу по гойдало 13 століття в архітектурі та образотворчому мистецтво Польщі пануючих став романський стиль. Значно збагатилися типи будівель, різко зріс рівень будівельної майстерності. Особа архітектури стали визначати великі кам'яні церковні споруди - костьоли і собори, складені з правильних блоків граніту та пісковику.

Зовнішні стіни звичайно расчленялись плоскими лизенами. Для перекриттів застосовували головним чином циліндричні і хрестові склепіння. Перспективні портали прикрашали кам'яним різьбленням, нескладної за формами, але відрізняється великою пластичною силою. Церкви і монастирі часто мали крім культового також оборонне значення і створювалися в комплексі з фортифікаційними спорудами.

Хоча в романський період і продовжували будувати ротонди, але вигляд культової архітектури стали визначати будівлі іншого типу. З'являються однонефные прямокутні в плані храми з півкруглою абсидою (костел в Костельце Каліш-ському та ін); суворий і простий дух польської романської архітектури найбільш яскраво втілився у великих трехнефных соборах, що споруджувалися переважно в 12 ст. Західні їх фасади обрамляють потужні вежі. Плани соборів різноманітні. Типовим зразком є костел св. Анджея у Кракові (кінець 11 ст), будівля з хрестоподібної плануванням внутрішнього приміщення (рис. на сторінках 448). Великі геометрично чіткі обсяги визначають художній образ колегіального собору Петра і Павла в Крушвице (12 ст.) (мал. 383).

Сувора і ясна монументальність відрізняє і крипту св. Леонарда в соборі на Вавелі в Кракові (початок 12 ст.) (мал. 381). Крипта перекрита потужними хрестовими склепіннями, їх значимість і вага підкреслюються попружними арками, перекинутими між колонами, на які спираються склепіння. Капітелі колон надзвичайно лаконічні за формами. Склепіння здаються не возносящимися догори, а лежачими важкою масою на як би придавлених їх вагою приземкуватих колонах.

Колони такого ж типу застосовані і в деяких эмпорах великих храмів (в цілому эмпоры, ускладнюють інтер'єр, не стали типовою рисою польської романської архітектури), наприклад в колегіальному соборі в Туме під Ленчицей (закінчений в 1161 р.)

Цей собор належить разом з костьолами в Стшельно і в Червиньске до числа романських будівель, найбільш прикрашених скульптурою (мал. 380 6). Портал собору в Туме обрамлений невисокими колонами; тимпан, в якому вміщені рельєфні зображення Богоматері з немовлям і двох ангелів, облямовують напівциркульні арки, прикрашені орнаментом. Тут представлені характерні для польського романського мистецтва орнаментальні мотиви - плетінка, акант, геометричні візерунки, що поєднуються з зображеннями святих і тварин. Невисокий рельєф відрізняється узагальненістю масивно-простих форм. До числа видатних творів польської романської скульптури належать також відкриті в 1946 р. колони костелу в Стшельно (12 ст.), покриті фігурної різьбленням.

Яскраві пам'ятки залишила романська бронзова скульптура. Найкращий і найбільший з них - бронзові двері собору в Гнезно (перша половина 12 ст.). У вісімнадцяти клеймах, на які розділені двері, розміщені сцени з легенди про св. Войцеху, польською святому. Двері були створені польськими і льежскими майстрами. Характерна вільна трактовка житія святого Войцеха. Вона говорить про те, що творці дверей вклали в сцени легенди місцеве польське зміст. Форми барельефных зображень м'які, округлі, виразно передають обриси масивних фігур (мал. 382). Різкі лінії складок одягу не порушують загального враження м'якості і пластичності. У сцені

«Смерть св. Войцеха» в рухах катів, у жестах і виразів облич трьох переляканих горе людей видно спроба передати емоційний стан учасників події. Елементи живого спостереження клеймах поєднуються з казково-поетичною красою орнаменту, що обрамляє сцени. У плавні лінії багатого рослинного візерунка майстер ввів численні зображення людей і тварин.

Польська романська живопис відома з нещодавно відкритим розписам в консі абсиди собору в Туме (близько 1161 р.), розписам в Севеше (12 ст.), великий композиції в Червиньске (12 - початок 13 ст.) і головним чином за мініатюрам рукописів. До найбільш ранніх відносяться мініатюри так званого Эммерамского кодексу (близько 1099 р.) В них панує прямолінійно-примітивна виразність. Простота рисунка компенсується емалевою яскравістю і чистотою фарб. Подальший розвиток романської мініатюри в Польщі йшло в бік ускладнення форм, більшої свободи і тонкощі зображення. Це доводять мініатюри Книги Буття (близько 1200 р.). В одній з них дев'ять клейм зі сценами створення світу вписані у виняткову за багатством і складності орнаментальну плетінку. Фігури людей виконані з великою жвавістю, художник вільно передає рух.

Почався в 13 ст. інтенсивне зростання міст,

торгівлі і ремесел привів до виникнення готичного мистецтва на польських землях. Правда, перехідний період від романського стилю до готиці затягнувся приблизно до середини 13 ст. Для перехідного часу характерно широке монастирське і церковне будівництво, розпочате цистерцианским чернечим орденом. У спорудах цього ордена з'явилися характерні для готики загострені арки, віконні троянди і т. д., проте в цілому вони зберегли ще романський характер. Такі витримана в романських пропорціях сувора і масивна церква в Вонхоцке (початок 13 ст.) та монастирський комплекс у Сулеюве (початок 13 ст.). В останньому особливо показовий зал капітулу. Перекривають його склепіння укріплені на товстих масивних нервюрах, гострий злам яких виражений дуже слабо. Нервюри, сходячись в середині залу, спираються на низьку, приземисту центральну колону.

Міське будівництво вже у формах сформованого готичного стилю розгорнувся в другій половині 13-на початку 14 ст.

У цей період основним будівельним матеріалом став цегла, що спричинило суттєві зміни в конструктивній системі будівель і в їх декоруванні. Кладка з червоної цегли з смужками білого сполучного матеріалу надає мальовничість фасаду (наприклад, костел Діви Марії в Познані, 1433 - 1444). Крім того, розвиваючи традиції, закладені ще в романській архітектурі, польські архітектори при обробці фасаду часто використовували поливну кераміку. Нервюри зазвичай викладали з профільованого цегли, фігурний рельєф якого часом досягав великої висоти (наприклад, у склепіннях готичного підвалу знаменитої ратуші в Познані).

У польській готиці поширюється так звана филяро-скарповая система - система передачі бічного розпору склепінь середнього нефа від междунефных стовпів (филяров) на зовнішні опори (скарпи) бічних нефів при допомоги плоских арок, прихованих в даху бічних нефів. При цьому каркасна конструкція будівлі не оголювалася. Готичні польські споруди відрізняються врівноваженістю пропорцій, що в них зберігається маса, площину стіни, вертикальні лінії членувань не стрімко підносяться вгору, обриси башт не розчиняються у височині, цегляні фасади прості і лаконічні за формами. Розробляються нові типи склепінь. Поряд із зірчастими, сітчастими склепіннями в пізньої готики розвиваються «кристалловые» склепіння з сильно виступаючими ребрами; характерним стає своєрідний девятипольный «пястовский» звід, прикладом якого може служити зведення в Базиліці капелі (капелі Баторія) Кракові (близько 1346 р.).

З кінця 13 ст. почалося також широке світське міське будівництво. Міста забудовувалися зазвичай по боках чотирикутної центральної площі ринку, з будівлею ратуші в центрі. Навколо ринку і вздовж вулиць, розвивалися частіше всього по прямокутному планом, будували житлові будинки.

Обмеженість території, охопленої оборонними стінами, викликала скупченість забудови і тісноту. Оскільки ширина фасаду регламентувалася податками, будинки росли у висоту і в глибину, а фасад робився найчастіше в три вікна. Багаті будинки у великих містах мурували з каменю і цегли; перший Поверх мав обширні склепінчасті приміщення. Фасади прикрашали вивісками, гербами і т. д. Поряд з одержала широкий розвиток житлової архітектурою великого піднесення досягло оборонне і громадське будівництво. Краків, Торунь, Познань і Варшаву оточена стінами з вежами. Високими художніми достоїнствами відрізняються фортифікаційні споруди столиці середньовічної Польщі - Кракова, який став найбільшим центром польської готичною, а пізніше - ренесансної архітектури. До числа кріпосних споруд відносяться володіє суворим силуетом і масивними формами, які поєднувалися з багатою обробленням фасаду, Флоріанська брама (міські ворота; 13 - 15 ст.) і знаменитий краківський барбакан";(кінець 15 ст.) (мал. 385) перед нею. Тип барбакана - круглого редуту, винесеного перед воротами,- звичайний для укріплень польських міст часів пізньої готики і Ренесансу, наприклад востановленный барбакан у Варшаві.

Ратуші прикрашалися високими вежами, часто перевищували вежі костелів і соборів, і служили свого роду символом могутності міста. На рубежі 13 і 14 ст. почали споруджувати ратушу в Познані, в 14-15 ст. була ратуша споруджена в Гданську з се грандіозної головною вежею, панівною над вузькою площею ринку і тісними кварталами Старого міста (ратуша піддалася перебудові в 16-18 ст., коли вона отримала бароковий портал і химерні завершення веж). В архітектурі ратуші у Гданську і в ратуші розташованої на південь від Гданська Торуні (друга половина 13 - початок 14 ст.) втілилися особливості готики Помор'я: строгість і лаконічний міць обсягу будівлі складеного з червоної цегли. Стіни розчленовані невисокими ступінчастими лизенами, утворюють неглибокі ніші, скупо прорізані вікнами, внаслідок чого стіна виглядає глухий і непроникною.

У південних і частково центральних областях Польщі - в Шльонське - архітектура набувала більш привітний і мальовничий вигляд. Ратуша у Вроцлаві (14 - початок 16 ст.) має фасад, багато і вишукано декорований візерунками цегляної кладки і білокам'яними прикрасами.

Своєрідним типом суспільної господарської будівлі в Польщі стали «сукенніци» - вітальні двори з майстернями і торговими приміщеннями. Судячи з літературних джерел, сукенніци з'явилися в Польщі 13 ст. У 14 ст. були споруджені Сукенніци в Кракові (пізніше перебудовані). Великий внутрішній простір цього довгого невисокої будівлі, розраховане на велику кількість відвідувачів, визначалося його призначенням. Це була будівля громадське, де збиралися жителі вузьких вулиць і тісних будинків. Тут кипіла міська життя.

Іншим видатним пам'ятником громадської архітектури є будівля Старого університету в Кракові (так званий Колегіум майюс). Воно було перебудовано у 15 ст. з декількох більш старих кам'яних будівель. Особливо гарний двір, оточений аркадою (втім, у грі, побудованої близько 1500 р. і реставрується в 19 ст., відчувається вплив Відродження).

У формах готики споруджувалися 14 і 15 ст. численні господарські будівлі Помор'я. Інтенсивна морська торгівля хлібом викликала поява нових типів цегляної архітектури. Тут споруджувалися хлібні комори, прості за формами, завершені двосхилими покрівлями з високими фронтонами (комору в Торуні, друга половина 14 ст., численні комори на березі Мтлавы у Гданську). У Гданську - найбільшому торговому порту - цікаві споруджені в 14-15 ст. складні господарські цегляні споруди: підьомний кран Поза феодальних міст з їх торгової і ремісничої життям розвивалася головним чином світська архітектура - будівництво замків. Споруджуються феодалами у великій кількості в 14 ст., вони слугували, зокрема, цілям охорони доріг (замки в Бенджине, Нєдзіці). Замки) оточені могутніми стінами, як правило, мали донжон. Планування замків визначалася їх місцем розташування. Замки на скелях або пагорбах мали нерегулярний план в залежності від рельєфу грунту. На рівному місці їх зводили зазвичай по прямокутному планом. В готичному стилі велося і будівництво Вавельського королівського замку, який свій остаточний вигляд придбав вже в наступний час.

Природно, що в готичному зодчестві Польщі, незважаючи на широкий розвиток світської архітектури, визначальну роль відігравали церковні будівлі. Їх цегляні фасади і вежі мають геометричної ясністю обрисів. Скульптурний декор у храмовому будівництві не отримав широкого розвитку - він вступав в пряме протиріччя з характером цегляної кладки. В цьому відношенні польська готика ближче до архітектури східно - і північнонімецьких ремісничих і торгових міст того часу.

Характерним готичним типом у Польщі стали зальні церкви. Такий тип отримав особливо широке поширення в костелах і колегіальних соборах 14-15 ст., споруджених за двухнефной схемою (собори у Вислице -рис. на сторінках 451, Неполоміце, костел Святого хреста в Кракові та інші). Так як стовпи, що розділяють нефи, заступали абсиду, її стали виносити далеко на схід, з'єднуючи з зальной частиною храму довгою галереєю - пресбітерієм.

Такі пресбитерии споруджувалися також у великих костелах трехнефного типу, отримав у польській готиці велике поширення. Такий Марі-ацкий костьол у Кракові, побудований в 14 ст. (ківер нової вежі костелу був споруджений у 1478 р.), один з найбільш типових готичних пам'яток Польщі (мал. 387). Його простий фасад, чотирикутні в плані вежі кріпосного виду наочно передають строгий бюргерський характер польської готики. Зовнішнього увазі відповідали і інтер'єри храмів. Такий головний неф (1320 - 1364) собору на Вавелі з його масивністю форм, спокоєм ритмів.

До найбільш величним готичним трьохнефним соборам 13-15 ст. крім Вавельського собору належать собори в Гнезне, Познані, грандіозні костел Діви Марії у Гданську (рис. на сторінках 452, мал. 384), костел св. Якуба в Торуні, що володіють кожен індивідуальними особливостями планування і зовнішнього вигляду (наприклад, підковоподібний план собору в Гнезне, друга половина 14 ст.).

Як правило, позбавлені або майже позбавлені скульптурного декору, церковні готичні будівлі нерідко прикрашали візерунками, створюваними цегляною кладкою. Найчастіше таке оздоблення отримували типові для Польщі високі фронтони-щипці, утворені двома скатами дахів. Фронтонами прикрашалися й рядові споруди. Цегляні візерунки фронтонів досягали деколи [великий краси (наприклад, фронтон костелу св. Войцеха у Вроцлаві, 15 ст.).

Самостійну групу склали дерев'яні костели, Зодчі яких спиралися на досвід народної архітектури. Їх яскрава особливість - багатюща розпис інтер'єрів, передавальна розмаїття та барвистість народного орнаменту (наприклад, костел в Дембне близько Нови Тарга, 2-я половина 15 ст., з розписом, виконаним у першій половині 16 ст.).

Хоча архітектура в Польщі лише у найскромнішій мірі використовувала скульптурний декор, скульптура в цілому посіла помітне місце в мистецтві того часу.

 

Костел Марии в Гданьске

 

Костел Марії у Гданську. План

 

Типовими стали багаті скульптурні королівські гробниці у Вавельському соборі в Кракові. Відповідно до усталеної в розвиненій готиці традиції, вони представляли собою прикрашений рельєфами саркофаг з лежить зверху фігурою померлого. У гробницях 14 ст. портретні риси носять зовнішній характер - не змінюючи загального абстрактного характеру скульптури, майстер лише відзначав ті чи інші особливості зовнішності портретованого. Так було в зображеннях Владислава Локетки в гробниці середини 14 ст. і Казимира Великого у гробниці кінця 14 ст. Постать Владислава Локетки виглядає як статуя, знята зі стіни храму і покладена на саркофаг (ноги її впираються в консоль). В гробницях 15 ст. значно посилюються реалістичні риси. У зображенні Владислава Ягелло (близько 1421 р.) створюється справжній портрет. Подовжений овал обличчя з глибокими складками, тонкими, жорсткими обрисами носа і випнутою нижньою губою передає островыразительный образ, повний властивою пізнього середньовіччя нещадно натуралістичної достовірності, яка свідчить про розвиненому вже уваги до життя і про ще не сформованому гуманістичному уявленні про людину, її цінності і красі. Уважно, детально, з великою переконливістю скульптор передає предмети та одяг; фігури на стінах саркофага він виконує у високому рельєфі, повідомляючи їм пластичну виразність.

Ці гробниці є зразками придворного мистецтва. Основна ж маса скульптурних творів створювалася майстрами, що входили у цехові міські організації, і була, як правило, плодом колективного творчості різьбярів, позолотників, а також живописців, які розписували рельєфи і статуї. Саме в такий мистецькому середовищі були створені два типу зображень: «Прекрасна Мадонна» і «Скорботний Христос», улюблені в середні століття і надовго збереглися пізніше. В образ скорботного Христа майстри вкладали свої уявлення про горе і страждання простого народу; зображення Мадонни, глибоко визнавалася в Польщі, втілювали уявлення про материнство і піднесеної краси. Розвиток жіночого типу йшло від примітивних романських статуй до творів більш тонким і витонченим. Такі «Мадонна» з Круж-лову (близько 1400 р., Національний музей, Краків), пройняті ніжною поетичністю «Мадонна» з Вроцлава (1410 р., Національний музей, Варшава) і «Мадонна» з Казімєжа на Віслі (1425-1440).

Період готики був часом значного підйому польської живопису. Оскільки в готичних храмах Польщі зберігалися великі площини стін, важливе місце посіла фресковий живопис, в розвиток якої великий внесок внесли російські, українські, білоруські, литовські майстра (розписи в Sandomierz, Вислице, Любліні, Кракові). Їх творчість, яскраво відбивало художні зв'язки Польщі з її східними сусідами, визначило цілий напрям в середньовічної польської живопису, использовавшее іконографію, типи, прийоми мистецтва Візантії, Русі та інших слов'янських країн і вносив в них ряд місцевих, польських художніх традицій. До цього напрямку належить поміщена в стрілчасте готична обрамлення розпис «Успіння Марії» Санд-межском соборі (перша чверть 15 ст.), що представляє собою ускладнений варіант іконографічної схеми, традиційної для мистецтва Русі і південнослов'янських країн, а також «Причастя апостолів» в костелі св. Трійці в Любліні, виконане у 1418 році українським живописцем (як дозволяє судити його підпис - Ондрий). Гармонійність образів, просветленность емоційного змісту, краса плавних ліній близько нагадують твори московської школи початку 15 ст.

Важливим явищем в пізньосередньовічному мистецтві Польщі стало широке розвиток у другій половині 14 та в 15 ст. станкового живопису (вівтар з Куп-Зендза, друга половина 14 ст., Національний музей, Варшава) (мал. 386). У цю пору провідною серед живописних шкіл стала краківська. В її творах найбільш виразно втілилися особливості польської готичної станкового живопису: ліризм людських образів, тонкість і ніжність їх трактування, що поєднується з наївно-поетичним зображенням природи. Як і в скульптурних «Прекрасних Мадоннах», в живопису виробився певний тип жіночих осіб з округлими обрисами і дрібними, тонкими рисами. Станковий живопис йшла від площинних застиглих зображень кінця 14 - початку 15 ст. до картин, в яких проявляється інтерес до природи, а об'ємно і живо трактовані фігури перебували в оточенні детально відтворених побутової обстановки. Живопис кінця 15 ст. несе на собі печатку впливу мистецтва північного Відродження. До відносно раннього періоду розвитку готичної живопису відноситься зображення святих Доротеї, Агнеси і Отилии (1425 - 1440, музей у Sandomierz), повна ніжної Задумі. Тендітні постаті святих поміщені на орнаментальному тлі, їх обриси і складки одягів трактовані з великою м'якістю. У тому ж дусі вирішена і композиція «Зняття з хреста» з Хомраниц (перша половина 15 ст) - одне з найбільш значних ранніх творів польської станкового живопису, зазначене тонкістю і елегійністю емоційного ладу.

Поряд з фрескою і станкового картиною, що не мали великий традиції в романському мистецтві, в 15 ст. продовжувала розвиватися і книжкова мініатюра, наследовавшая досягнення попередніх століть. Її кращим творам властиві багатство мотивів і тонкість зображення. Такі мініатюри Гнезненской біблії (1414). Лист «Створення світу» звертає на себе увагу вільною композицією: дві колонки тексту зрушені до лівого верхнього куті аркуша. Широку праву колонку врівноважує вертикальна смуга малюнків, зліва - ряд медальйонів з фігурними сценами. Поля прикрашені вигадливим просторово вирішеним стилізованим рослинним візерунком. З його мотивами сплітаються зображення птахів і зайців.

У другій половині 15 ст. в польській мініатюрі все більше посилювалися риси реалізму. До кінця 15 - початку 16 ст. ряд робіт носять ясно виражений ренес-сансный характер. Книгодрукування прискорило розкладання середньовічної художньої системи. З кінця 15 ст. у Польщі почала інтенсивно розвиватися друкована книжкова ілюстрація (гравюра), примітивна в ранніх проявах, але вже з початку 16 ст. швидко осваивавшая прийоми ренесансного мистецтва.

Традиції готики простежуються у Польщі ще в 16 і частково у 17 ст., але в цілому остання чверть 15 і початок 16 ст. були часом складання мистецтва Відродження. Пам'ятки цього періоду, найбільш яскраво представлені чудовим вівтарем Маріацького костелу в Кракові роботи Віта Ствоша, будуть розглянуті у відповідному томі.

 

 

«Загальна історія мистецтв»

 

 

Наступна стаття >>>

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>