Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Академія мистецтв СРСР. Інститут теорії та історії образотворчих мистецтв

ЗАГАЛЬНА ІСТОРІЯ МИСТЕЦТВ


 Том 2. Мистецтво середніх століть. Книга перша

 

Мистецтво Західної і Центральної Європи в епоху розвиненого феодалізму

 

Мистецтво Чехословаччини

 

 

Чеські землі (Богемія, Моравія) і Словаччина здавна були одним з центрів поселення слов'ян в Європі. Вже в 9 ст. слов'янські племена цих областей були об'єднані в потужну державу (Великоморавська держава, 830-906 рр.), за своїм типом дещо нагадувало Київську Русь. На початку 10 ст. Великоморавська многоплеменная держава розпалася. Її східні частини (Словаччина) надовго потрапили в залежність від Угорщини. Чеські землі після запеклої боротьби з іноземними завойовниками і між князівськими родами в протягом 10 ст. об'єдналися під владою празького князя Болеслава I.

 

чехословакия

 

 

Протягом 10 і 11 ст. в Чехії відбувався швидкий процес феодалізації. На противагу тим державам, які утворилися на руїнах Західної Римської імперії, Чехії не довелося переживати тривалий період занепаду матеріальних і духовних сил суспільства, що передує розвитку феодалізму і розквіту його культури. Складання феодальних відносин тут з самого початку супроводжувало розвиток гірничої справи, ремесел і торгівлі, яке викликало ранній (вже в 10-11 ст.) розквіт міського життя.

Арабський учений-мандрівник, Ібрагім ібн Якуб описує Чехію як країну, що має найбільш широкі торгові зв'язки. У Празі в 10 столітті зводилися кам'яні храми. Кам'яні будівлі споруджували також і в деяких інших чеських удільних центрах (наприклад, кам'яні князівські палати в Староболеславе).

Для архітектури Чехії в 10-11 ст. типово широке будівництво церков у формі ротонди з однією або кількома (до чотирьох) напівкруглими абсидами. Невідомо, чи відбувалася форма цих ротонд від місцевих круглих дерев'яних хатин, або ж вона була занесена в Чехію ззовні. По всій ймовірно, найбільш ранній кам'яної ротондою, побудованої в Чехії, була несохранившаяся четырехабсидная церква св. Віта в Празькому Кремлі - Градчанах (926-929). Діаметр ротонди досягав 13 м. Деяке уявлення про такого роду будівлях дає одноабсидная купольна ротонда в Зноймо (11 ст.; мал. 366а; пізніше, у 12 ст., прикрашена фресками романського стилю).

До кінця 10 ст. невелика церква-ротонда перестала задовольняти потребам ускладнилася суспільного життя; будівництво ротонд тривало, але вони поступово втрачали провідне значення. Виникнення багатолюдних монастирів і зростання міст викликали необхідність в спорудженні церков, розрахованих на скупчення великих мас народу.

Ще у 918 р. в Празькому Кремлі поряд з невеликою четырехстолпной базилікою, пов'язаної з князівськими палатами, була закладена велика прямокутна в плані церква жіночого монастиря св. Іржі (Юрія). Монастир входив в загальний ансамбль Градчан і мав неабияке значення для формування художнього вигляду міста. Надалі церква неодноразово розширювалася і перебудовувалася.

На відміну від ряду європейських країн того часу виникнення монастирів в Чехії не передувало розвитку міської архітектури, а йшло паралельно з ним. Звичайним було включення монастиря в міське будівництво. Резиденції чеських князів, як правило, перебували в міських кремлях, що підвищувало питома вага міської, зокрема світської архітектури.

З середини 11 ст. у Чехії розпочався період широкого освоєння досвіду європейської романської архітектури. В якості перехідного пам'ятника слід назвати трехнефную базиліку Спитигнева (Прага, 1060), створену за типом раннероманскіх базилік Німеччини. Західний фасад її мав дві вежі, вівтарна частина завершувалася півкруглою абсидою.

На рубежі 11 і 12 ст. на празькому Вишеграді була споруджена ротонда св. Мартіна, прикрашена романським архітектурним фризом. Вона є пізнішим і найбільш досконалим зразком споруд цього типу. Проста і строга за формами, ротонда витончена своїми точно знайденими пропорціями.

 

 

«Загальна історія мистецтв»

 

 

Наступна стаття >>>

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>