Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 


Академія мистецтв СРСР. Інститут теорії та історії образотворчих мистецтв

ЗАГАЛЬНА ІСТОРІЯ МИСТЕЦТВ


 Том 2. Мистецтво середніх століть. Книга перша

 

Мистецтво Західної і Центральної Європи в епоху розвиненого феодалізму

 

Введення

 

 

До початку 11 ст. у більшості народів Західної і Центральної Європи феодальний лад остаточно став панівним. Виробничі і юридичні відносини, державний устрій, релігія і культура прийняли характерні середньовічні форми. Перехід від «варварських» імперій до «класичним» держав середньовічної Європи, пов'язаний з утвердженням феодальних відносин, носив важкий, болісний характер. Це був період великих соціальних і воєнних потрясінь. Труднощі внутрішнього розвитку поглиблювалися ще й тим, що протягом 9 і 10 ст. європейським народам доводилося боротися проти набігів маврів і угорців. У 10 столітті особливо руйнівними і грізними стали набіги норманів, викликані господарським кризою, розпадом родових зв'язків народів Скандинавії та їх запізнілим переходом до феодалізму. Ця пора, що пройшла у феодальних усобицях і боротьбі проти зовнішніх ворогів, характеризується тимчасовим занепадом і зубожінням духовної культури.

В історії західноєвропейської культури розвиненого феодалізму виразно виділяються два етапи. Перший - 11 -12 ст., другий - 13-14 ( деяких країнах аж до 16) століття. На першому етапі почали відроджуватися ремесло, торгівля, міське життя були розвинені ще відносно слабо. Безроздільно панували феодали-землевласники. Королівська влада спочатку була слабка; король лише «перший серед рівних». Він швидше декоративна фігура, завершальна ієрархічну піраміду васалів і сеньйорів, чим уособлення централізованої державної влади. Правда, вже з кінця 11 ст., особливо у Франції, королівська влада почала зміцнювати свій авторитет і створювати централізовану феодальну державу, що сприяло як подальшому піднесенню феодальної економіки, так і придушення організованого постійних селянських повстань. Велику роль в розвитку культури зіграли в наприкінці цього періоду так звані хрестові походи, вжиті для відвоювання «святої землі» - Палестини у мусульман. Вони ознайомили Західну Європу з багатою культурою Арабського Сходу, сприяли розвитку торгівлі ряду міст європейського Середземномор'я (Венеція, Генуя, Марсель), прискорили зростання ремесел і торгівлі в ряді країн Західної Європи.

Головною ідеологічною силою на даному етапі розвитку була католицька церква - найбільший феодальний володар. У ряді держав церква тримала в своїх руках до третини всіх земельних угідь країни. Вона керувала розвитком всієї духовного життя - від богослов'я до мистецтва. Однак світська культура в епоху середньовіччя повністю не зникла. У лицарських замках виникла відносно вільний від релігійних догматів і аскетичних норм лицарська поезія, воспевавшая любов і військові подвиги. У середовищі народу продовжували жити і розвиватися епос, лірика, поетичний світ казок. В селах і містах створювалися глузливі, повні спостережливості приказки і притчі. Поряд з мираклями і містеріями - інсценівками релігійних тим, відбувалися в дні церковних свят перед храмами, розігрувалися перші, ще наївні за формою світські театральні видовища, в яких відбивався побут городян, а іноді і селян, отримували першу окреслення реальні людські типи й характери.

І все ж у цілому культура 11 - 12 століть - філософія, мораль, початки точних наук, повчальна література і монументальне мистецтво - була підпорядкована інтересам релігії, гніту церковного авторитету, освящавшего всю систему феодальної експлуатації і гноблення. «Феодальна організація церкви освячувала релігією світський феодальний державний лад. Духовенство до того ж було єдиним освіченим класом. Саме звідси собою випливало, що церковна догма була вихідним моментом і основою всякого мислення» х. В рамках церковної ідеології того часу розвивалися, однак, і деякі позитивні тенденції. Струнка церковна ієрархія охоплювала всі політично роздроблені країни католицької Європи. Тільки церква була носієм духовної єдності. Вона була, особливо на першому етапі, осередком освіченості; у монастирях формувалася середньовічна інтелігенція: філософи, богослови, юристи, лікарі, художники, архітектори.

У мистецтві першого етапу періоду розвиненого феодалізму відповідає так званий романський стиль.

Другий етап в історії зрілого європейського середньовіччя пов'язаний з подальшим зростанням продуктивних сил феодального суспільства. Оформилося поділ праці між містом і селом, інтенсивно розвивалися ремесла і торгівля. Нові потреби суспільства викликали необхідність приборкання феодальної анархії. Королівська влада ставала свідомої виразником ідей державної єдності країни, панування права над свавіллям, феодального порядку над феодальною анархією. Королі, спираючись на лицарство і багатих городян, починали боротися проти великих феодалів. Разом з тим вони очолили сили всього класу феодалів в придушенні нараставшей хвилі селянських повстань. Потужного розвитку досягли економіка і культура феодальних міст. У багатьох країнах міста домоглися самоврядування (так звані комуни).

В деяких країнах, особливо в Італії, великі міста, низвергнув влада найближчого феодала, перетворювалися в самостійні держави, що грали важливу роль у політичному та економічному житті середньовічної Європи (Венеціанська республіка, Флоренція). Ліга - союз ломбардських міст - домоглася в 12 ст. незалежності навіть від влади імператора.

Надалі, до 14 ст. в містах-державах Італії - раніше, ніж в інших країнах,- сформувалася художня культура нового, світського типу і реалістичне мистецтво.

У більшості великих країн Європи - у Франції, Англії, частково в Німеччині - міста найчастіше прагнули до політичної автономії в рамках феодальної монархії, підтримуючи королівську владу в її боротьбі проти безпосередніх опонентів міст - великих феодалів.

13 і 14 століття - час найвищого розквіту середньовічної культури. У цей час церква втрачала свою монополію в цій області, поступаючись провідну роль багатим містам середньовіччя, частково - королівської влади і її ідеологам. Середньовічні університети ставали центрами культури і освіченості. Перші університети виникли раніше, але зростання їх чисельності і зміцнення їх значення відносяться до 13 -14 ст. Отримували подальший розвиток світські форми літератури, поезії, театру. У тісних рамках церковної ідеології зароджувалися перші елементи наукового раціоналістичного мислення. Однак традиційні релігійні форми культури ще продовжували повсюдно панувати. Більш того, саме в цей час були створені складні догматичні релігійно-філософські системи середньовіччя, наприклад Фоми Аквінського.

В області мистецтва Західної і Центральної Європи вказаного періоду відповідає розвиток готичного стилю.

Таким чином, мистецтво зрілого європейського середньовіччя проходить через два етапи - романський (11 -12 ст.) і готичний (кінець 12 ст, 13 і 14 ст.). У деяких державах мистецтво в 15 і навіть у 16 ст. продовжувало носити середньовічний характер.

Мистецтво різних народів середньовічної Європи при всій спільності художньої культури мало свої самобутні риси, чому воно і розглядається в цій книзі окремо, по країнах.

 

 

«Загальна історія мистецтв»

 

 

Наступна стаття >>>

 

 

 

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>