::

  

Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

  


Приморские балты в бронзовом и раннем железном веке

БАЛТИ

люди бурштинового моря


 

Марія Гімбутас

 

 

Розділ 3. Приморські балти в бронзовому і ранньому залізному столітті

 

 

Близько XVIII ст. до н. е. відбулося значне поліпшення якості обробки бронзи в Західному Прикарпатті і восточноальпийской зоні, але виробництво металу поширювалося в Балтійському регіоні повільно. Стосовно металургії він залишався периферійним, мабуть, тому, що за всього регіону від Балтійського моря до Русі не було місцевих джерел міді. Розвиток культури обробки металів залежало виключно від імпорту з Центральної Європи до Балтійського моря, з Кавказу і Південного Уралу до металургійних центрів Росії.

З початком європейського бронзового століття регіон, населений протобалтами, розділився на кілька зон впливу.

Західна зона включала Східну Польщу, колишню Східну Пруссію і західні частини Литви і Латвії і перебувала під впливом європейських металургійних центрів протягом усього бронзового століття, тому тут культура розвивалася в такому ж ритмі, як у Литві, Латвії та у верхів'ях Волги, з певним впливом своїх південних сусідів, Південної Русі. Це розділення продовжувало зберігатися протягом всього історичного часу: західні балти, спадкоємці прусів і куршей, мали ту ж культуру, що і жителі Центральної Європи - культуру, створену іллірійцями, кельтами і їх західними сусідами - германськими племенами. Східні балти активно контактували з угрофиннами, кіммерійцями, протоскифами і древніми слов'янами.

Отже, розвиток великих металургійних центрів в Центральній Європі і на Південному Уралі призвело до деякої диференціації матеріальної культури, яка була більш однорідною протягом халколитического періоду.

У Прибалтиці не існувало мідних або золотих родовищ, так що ж балти могли запропонувати за метал? Що являло для жителів Центральної Європи таку цінність, щоб змусити їх змінювати свої товари? Чому бронзові скарби сконцентровані вздовж берегів річок Одер і Вісла, а також уздовж померанського і восточнопрусских берегів Балтики? Відповідь: це бурштин, або північне золото. Не той бурштин, який ми зараз використовуємо для прикрас. Для наших предків була сонячна матерія - електрон, як називали його греки, сяюче речовина, наділене магічною силою. Бурштин вважався таким же цінним, як золото, він залучав і варварів з півночі, і цивілізований південь. Для прибалтів він став справжнім «чарівним металом», metallum sudatieum, як називав його Тацит. Бурштин став основою процвітання, він приваблював і розвивається Центральну Європу, і микенскую Грецію.

У нас немає письмових джерел періоду європейського бронзового століття, але прекрасні казки і міфи відзначають, що речовина було добре відомо в класичній Греції і Римі, і ця популярність іде корінням в епоху бронзового століття. У Гомеровой «Одіссеї» згадується королівський палац, прикрашений міддю, золотом, янтарем, слоновою кісткою і сріблом, а також вказується, що Пенелопа отримала сонячне намисто з бурштину і золота. Уявлення про зв'язок бурштину з сонцем, що знайшли вираження в найдавніших історичних записах, мабуть, існували протягом всього бронзового століття.

Бурштин - це смола реліктових сосен, які росли біля 60 млн років тому на південному узбережжі Балтійського моря аж до північно-західної точки Земландского півострова (55° пн. ш. і 19-20° сх. д.).

Береги, де росли ці сосни, поступово опустилися в море, потім піднялися і знову опустилися протягом кількох геологічних епох. З часом смола стверділа, і її маси вимиваються морем на теперішньому південно-східному узбережжі Балтики і західному узбережжі Ютландії. Бурштин також знаходять у глибоких шарах відкладень в Польщі, і на заході Землан-так, і на північному узбережжя в районі коси Нерінга. Сьогодні значні кількості бурштину добувають в районі Куршської коси в Литві і на латвійському узбережжі. Багато бурштину видобувається в Данцигском затоці і в Померанії. Близько 90% найкращого у світі бурштину добувають на південно-східному узбережжі Балтійського моря.

У XVI-XVII століттях до н. е. експорт бурштину ще не був інтенсивним. Від берегів Балтійського моря його везли в Західну, Центральну та Східну Європу. Бурштинові амулети у вигляді кілець з діркою для підвішування і грубо зроблені буси були досить рідкісними, тому що брилами бурштин ще не привозили на південь. Запасів металу в Прибалтиці було мало, і там частіше знаходять кістяні прикраси, наприклад шпильки, імітовані під мідні вироби.

Початок міжконтинентальної торгівлі бурштином почалося тільки з настанням бронзового століття і пов'язано з розвитком європейської унетицкой культури. Коли унетичане встановили торговельні зв'язки з мікен-цями, близько 1600 року до н. е., торгівля бурштином швидко досягла високого рівня.

В Центральну Європу його возили від балтів і німецьких племен Ютландії. Встановлено, що в 80% унетицких поховань виявлені бурштинові намиста. Період з 1650-го по 1550 рік до н. е. був уже справжній культурою бронзового століття, і її носії виробляли величезні кількості сокир, кинджалів, доліт і прикрас. Сферичні або трохи сплющені бурштинові намистинки знаходять і в могилах чоловіків і жінок і в скарбах, захованих мандрівними унетицкими торговцями.

Деякі великі скарби, що складаються з чудових бронзових виробів, таких, як кинджали, покриті металом, довгі і вузькі сокири з двома лезами, алебарди на металевих або дерев'яних ручках, шийні кільця, С-подібні браслети, шпильки і головні кільця, золота дріт, вушні кільця з бурштиновими намистинками, були знайдені з пониззя Вісли і Одеру - річок, що ведуть до джерел бурштину. Це свідчить про те, що «бурштинові» береги були вже відомі центральноєвропейським торговцям і що вони пропонували бронзу і золото в обмін на бурштин місцевим жителям. Вони платили за нього найціннішими в Центральній Європі бронзовими виробами і золотими прикрасами, частина з яких імпортували з Ірландії. По всій Прибалтиці від Ютландії до Литви знаходять бронзові і золоті вироби цього періоду. Одна металева алебарда була знайдена в Велюоне, поблизу Каунаса (у Литві). Південніше, в пониззі Вісли і на півострові Земланд, знаходять бронзові кинджали, буланки, браслети, головні кільця та інші типові для унетицкой культури артеафкты. Настільки значна кількість предметів з бронзи у Східній Прибалтиці можна пояснити тільки продажем бурштину.

Добре оброблені бурштинові намистинки бронзового століття знаходять в Північній Польщі, Східної Пруссії і Литви. Їх почали обробку на місці видобутку, на що вказує величезна кількість готових і розбитих бурштинових намистинок в Юодкранте, на косі Нерінга, вузькій смужці землі між Балтійським морем і Куршс-кім затокою на заході Литви. Добре оброблені бурштинові намистини та підвіски експортувалися з Північної Прибалтики в Литву, Естонію, Фінляндію, на північний захід Швеції і Норвегії, а потім у Східну Русь і на Середній Урал, де знаходять такі ж підвіски, намистини, як і в місцях, де добувають бурштин.

 

Основные пути торговли янтарем

 

Рис. 8. Основні шляхи торгівлі бурштином у період з 1600-го до 1200 р. до н. е. Райони видобутку бурштину заштриховані

 

 

З місць видобутку його вивозили по Віслі (рис. 8). Від її гирла шлях тримали на південь до вигину Вісли, потім по річці Нотець, притоку річки Варти, потім повертали на захід Варті і верхньому Одеру - таким чином бурштин доставляли в Сілезію, на схід Німеччини, в Богемію, Моравію, на захід Словаччини та Австрії - центр унетицкой культури. Звідси янтарна дорога тяглася вздовж Дунаю і Тиси до Балкан, де шлях лежав на південь, до Італії, і далі, до Греції, можна було дістатися через Адріатичне море або по березі (про що свідчать намисто, виявлені в Греції), а також через Центральні Балкани.

У Греції бурштинові намистинки знаходимо на всьому протязі мікенського періоду, починаючи від ранніх груп шахтових могил у Мікенах. Велика частина кулястих бусинок і сплощені великих намистин, знайдених при розкопках шахтових могил Шліманом, датується 1580-1510 роками до н. е.., а з розкопаного пізніше кола поховань - і більш раннім періодом. Величезне кількість специфічно сплощених бурштинових намистин і платівок також знайдено численних могилах XV-XIV століть до н. е.

Балтійський бурштин відрізняється високим (від 3 до 8%) змістом янтарної кислоти, що нехарактерно для бурштину з інших місць. Проведений у 1885 році хімічний аналіз бурштинових намистинок з мікенських шахтових могил та інших знахідок з Греції та Італії підтвердив їх балтійське походження.

 

СІЛЬСЬКЕ ГОСПОДАРСТВО І ЗБЕРІГАННЯ ВРОЖАЮ

 

У той час як збирачі бурштину мали привізними бронзовими виробами, населення інших районів не мало металевих знарядь і прикрас, і там на протязі довгого часу металеві вироби вважалися рідкістю і були предметами розкоші. Виняток становлять плоскі сокири, які були поширені дуже широко. Для обробітку ріллі балти використовували кам'яні мотики з просвердленими отворами для ручки. Такі знаряддя зберігалися навіть у ранньому бронзовому столітті.

За формою мотика нагадувала голову змії і відповідно іменувалася «мотикою зі зміїною головою», восточнобалтийской, або литовської мотикою, тому що подібні вироби знаходять тільки в Прибалтиці (рис. 9). Камінь, кремінь, кістка, оленячі роги і дерево були основними матеріалами для виготовлення знарядь праці та зброї протягом усього раннього бронзового століття в Центральній Європі. Унікальною й дуже значною знахідкою став загін для тварин в поселенні поблизу озера Біскупін, в Північній Польщі, який дозволяє зрозуміти, як у поселеннях містили тварин. Загін, оточений канавою шириною 1,5 і глибиною 1,8 м і невеликий насипом, розташовувався в середині рівного поля і займав 90 м f\ довжину і від 36,6 м у ширину. Зміцнення '* J мала два входи з південної частини, біля » широкого рову, де стояли два невеликих л житла або курені з жердин, можли-) але побудовані для пастухів. Біля них / виявлені й інші сліди житла: черепки горщиків, розщеплені кістки тварин, залишки риби, черепашки прісноводних мідій, рогу і кістки, шматки вохри, глиняні грузила для мереж і фрагменти бронзових шпильок.

Знахідки датуються приблизно 1500 роком до н. е. Кістки тварин належать коровам, вівцям, свині, коні, собаки, оленя, косулі, зубру. В загоні могли містити 500 голів великої рогатої худоби, овець і інших тварин, коли їх виганяли з пасовищ для доїння та стрижки. Укріплена огорожа служила захистом від диких тварин.

 

ЗАХІДНІ БАЛТИ І УНЕТИЦКАЯ КУЛЬТУРА

 

На основі порівняльного аналізу балтійської та уна-тицкой кераміки можна визначити приблизну кордон цих культур між Центральною Європою і северобалтийскими країнами. Унетичане не прикрашали вироби орнаментом, а балти наносили глибокі зморшки навколо горлечка. В XV столітті до н. е. глечики перетворилися в горщики з тюльпанообразными шийкою, солярним мотивом навколо нього і кількома рядами ліній. В Північній Польщі цю кераміку називають ивненской (від поховань поблизу селища Івано недалеко від Шубіна). Іншим критерієм для встановлення кордону культур є відмінність поховальних споруд і виявлених у них предметів. Унетицкие могили розташовувалися під низькими курганами, які мали довгасту кам'яну гробницю, побудовану з каменю. В балтійських могилах був кам'яний підлогу і дерев'яні стовпи по периметру. Тіла померлих перебували всередині дерев'яних трун.

У ранньому і середньому бронзовому столітті територія поширення балтійської культури сягнула найбільших розмірів. На заході вона охопила всю Померанію до гирла Одеру і весь басейн Вісли до Сілезії на південно-заході, але її межі впливу поступово зменшувалися. У той же час в Центральній Європі унетиц-кая культура поступово поширювалась, поки не охопила більшу частину континенту. Близько 1400 року до н. е. вона досягла середньої течії Дунаю та Трансиль-вання, і її носії контролювали більшу частину Європи.

У XIV-XV століттях до н. е. балтійська культура не втратила своїх особливостей, хоча і перебувала під впливом Центральної Європи. Поховання і кераміка мають чіткі місцеві риси, що вказують, що західні балти, жили на місці сучасної Північної і Східної Польщі, не були окуповані, ні винищені. Торгівля бурштином не переривалася.

Приблизно в чотирьохстах поселеннях від Померанії на півночі до Волині на півдні знаходять однакову кераміку, кам'яні та бронзові вироби. В більш ніж сотні поселень, розташованих на піщаних дюнах, виявлені майже однакові тюльпанообразные кубки, прикрашені горизонтальними насічками навколо горлечка. Ці вироби, що датуються XIII-XIV століттями до н. е.., є відтворенням давніх аналогів і відомі як тшинецька культура назви селища Тшинец поблизу Любліна.

У XII столітті до н.е. всупереч сильному центральноєвропейським впливу прибалтійська культура розвивалася без великих змін. Тільки близько 1200 року до н. е. вона піддалася руйнуванню. Потім її південно-західна частина (сучасна Центральна, Східна і Південна Польща) була тимчасово зайнята прибульцями з Центральної Європи.

 

БАЛТІЙСЬКА КУЛЬТУРА КЛАСИЧНОГО БРОНЗОВОГО СТОЛІТТЯ

 

У пізньому бронзовому столітті балтійська культура початку посилено чинити опір впливу своїх сусідів. В кінці XIII століття на всьому просторі від Східної Померанії до Ризького затоки і до Варшави на півдні починає розвиватися власна культура обробки металу. Руди ввозили в великих кількостях, і місцеві майстри успішно освоїли виробництво нового зброї і прикрас.

Сокири, шпильки, браслети та інші прикраси набувають місцевий характер. Типово балтійськими є подовжені бойові сокири, оздоблені горизонтальними хвилями і борознами, робочі сокири з широкими, іноді напівкруглими лезами, шпильки зі спіральними і циліндричними горизонтальними головками. Вони є найбільш характерними виробами між XIII-XI століттями до н. е. На початку першого тисячоліття широко використовуються місцеві форми наконечників і сокир. Тривав ввезення виробів з Центральної Європи, в основному з Лаузица у сучасної Східної Німеччини, зосереджується в пониззі Вісли і в Земланде, як в районах розвиненою торгівлі бурштином.

 

Границы распространения культуры балтов и их соседей

 

Рис. 10. Межі поширення культури балтів і їх сусідів:

1 - культура західних балтів; 2 - фат'янівська (включаючи «баланов-ску.ю» і «абашевскую»); 3 - центральноєвропейська унетицкая (курганна); За - після проникнення на Середньо-Дунайську рівнину і в Трансільванію в середньому бронзовому столітті; 4 - північно-кар-патская (белопотоцкая, комарівська і высоцко-білогрудівська);. 5 - культура Північного Причорномор'я до появи курганних поховань; 6 - культура курганних поховань (протоскифская); 7 - турбинская

 

 

На Земландском півострові виявлено безліч знахідок кінця пізнього бронзового століття, в яких представлена як мідна руда, так і бронзові вироби різного ступеня обробки. На початку XX століття в Литтаудорфе поблизу Фишхаузена знайдено 118 предметів: серпи, наконечники, головні підвіски і браслети. Деякі зламані, інші з дефектами. Серпи більшою частиною такі, як у унетичан сходу Німеччини. Це свідчить про те, що місцеві ковалі подорожували або що торговці з Центральної Європи добралися до Земланда. Торговельні зв'язки тривали і з родинними германськими племенами. У земландских курганах знайдено кілька наконечників і гострих зубил южноскандинавского і західнонімецького типів, а балтійські сокири знаходять у Данії і Південної Швеції.

 

Каменные и бронзовые артефакты раннего бронзового века

 

Рис. П. Кам'яні і бронзові артефакти раннього бронзового століття:

1 - сокири; 2- шпильки з великими спіралеподібними головками; 3 - бронзові сокири з майже напівкруглими лезами; 4 - бойові сокири нортиканского типу; 5 - мотики у формі зміїної голови

 

 

ПРИМОРСЬКІ БАЛТИ В БРОНЗОВОМУ СТОЛІТТІ

 

Після поглинання мікенської культури центральними європейцями торгівля бурштином скорочується, але не припиняється. У IX столітті бурштин знову з'являється на Сході. На березі річки Тигр була знайдена бурштинова статуетка Ашшурнасірпала, царя Ассирії (885-860 роки до н. е..), висотою 20 див. Як показав хімічний аналіз, вона зроблена з прибалтійського бурштину. Невідомо, як привезли бурштин для статуетки: за східним шляху через Росію і Кавказ, або через Центральну Європу, або по торговим фінікійським шляхами в Середземному морі.

Поховальні споруди пізнього бронзового століття в прибережній зоні та частково в Земланде оточувалися двома або трьома кам'яними кільцями. Ці кургани насипали над могилами, перекритими сферичним кам'яним склепінням. У похованнях XIII століття до н. е. тіла померлих розташовувалися в дерев'яних трунах. Іноді в XII столітті ингумация поступалася місце кремації, хоча західні прибалти починають спалювати своїх померлих тільки в самому кінці бронзового-початку залізного століття.

Ці звичаї, як і багато іншого, поступово прийшли з Центральної Європи. Кремація вперше з'являється в Померанії, а потім в Східної Пруссії, Литві та Південній Латвії.

Кургани розташовуються групами іноді до сотні в одному місці. Вони є головним джерелом наших знань про культуру кінця бронзового століття. На жаль, ми не можемо відтворити повну її картину до тих пір, поки не будуть досліджені всі могили. Поховання знаходилися неподалік від поселень, і кургани розташовувалися в безладді або в один ряд.

Великі кургани висотою 3 м призначалися зазвичай для вождів або інших важливих членів громади і членів їх сімей, меншого розміру - для тих, хто їх обслуговував. Від цієї частини бронзового століття відомі поховання у Рантау поблизу Фишхаузена в Земланде. Тіло померлого з бронзовим мечем розташовується всередині труни, поставленого в середині майданчика з обточених камінців. У Прибалтиці мечі виявляються рідше, ніж у Центральній Європі, і швидше всього є відзнакою. В цих могилах також знаходять балтійські бойові сокири, бурштин і блакитні скляні намистини, а також бронзові браслети і шпильки. Поєднання мечів з іншими предметами зберігається в Центральній Європі в XIII столітті до н.е. Могили вождя були покриті напівсферичним кам'яним склепінням, під яким потім ховали інших людей. Нерідко ці вторинні поховання відносяться до більш пізнього часу, наприклад до кінця бронзового і раннього залізного віку. Вивчення цих курганів дозволяє виділити кілька хронологічних періодів.

У Земланде класична традиція склепінь і кіл існувала протягом тривалого часу. У великій прибережній зоні Східної Померанії до Західної Литви виявляються однакові кургани. На південно-сході Пруссії і у Південній Латвії відкриті кладовища, подібні мавзолеям, що містять сотні поховань, компактно розташованих одне над іншим. Хорошим прикладом є курган в Воркейме поблизу Осіб-барка Вармінського (колишній Хейлеберг). Висота його 1,8 м і діаметр 13 м, там близько 600 могил. Знахідки дозволяють віднести курган періоду 1000-600 років до н. е. Інший подібний «мавзолей» знайдений у Різанині, на південно-заході від Риги. Заввишки 2 м, він містить понад 300 могил, що належать до пізнього бронзового і раннього залізного віку. Найдавніші ингумационные поховання датуються XIII і XII століттями до н. е.., а потім були кремаційні поховання без урн, що відносяться до другого і першого тисячоліттям до н. е.

Над ними розташовуються кремаційні поховання в маленьких кам'яних урнах, відносяться до кінця бронзового і раннього початку залізного століття, за якими слід ще один ряд кремаційних могил. Це означає, що одне і те ж похоронне спорудження використовувалося протягом кількох сотень років. Таке було можливо тільки в разі, якщо воно було фамільним або клановим місцем поховання.

Сокира, коні й бики приносилися в жертву під час поховальних обрядів. В кургані у Різанині кінські зуби були знайдені тільки в 128 місцях. Ритуальні сокири знаходили не тільки в чоловічих похованнях, але і у стовпів або на стінах поховання.

 

ЗАХІДНІ БАЛТИ ПІД ЧАС СКІФСЬКИХ І КЕЛЬТСЬКИХ ВТОРГНЕНЬ

 

Залізо з'явилося в Центральній Європі в II столітті до н. е.., але лише до VIII століття в житті людей сталися помітні зміни, хоча залізні знаряддя вже були відомі по всій Північній Європі. І в Прибалтиці до початку X століття залізо зустрічається вкрай рідко, і там зберігається культура бронзового століття. Зміни в культурі в кінці VIII століття до н. е. пов'язані не з розвитком технологій, а з відбувались тоді історичними подіями.

Це був період скіфської експансії з Причорномор'я в Центральну Європу. Вершники, які з'явилися в Румунії, Угорщині і на сході Чехословаччини, принесли з собою східні типи кінської упряжі, «звіриний» стиль у мистецтві, ингумационные поховання в дерев'яних трунах. І тоді носії культури бронзового століття зміщувалися на захід. Перед вторгненням в Центральну Європу вони завоювали кіммерійців, які жили на північних берегах Чорного моря і на Північному Кавказі, і змусили їх піти.

Ассірійські і грецькі джерела повідомляють, що кіммерійці пішли на Близький Схід, тоді як скіфи стали домінувати в Північному Причорномор'я. Вони увібрали багато з кавказької і кіммерійської культури і, просуваючись на захід, несли з собою понтийско-кавказькі культурні впливи. Це вплив матеріальної культури Сходу змінило Центральну Європу.

Прибалтійські і німецькі культури на півночі Європи не були порушені скіфським впливом, але і в них проникли нові риси з-за інтенсивних торговельних зв'язків з центром Європи. Лужицька культура урнових полів у Східній Німеччині і Сілезії стала частиною великого європейського культурного спільноти і збереглася впродовж перших століть раннього залізного століття.

Торгівля бурштином не припинилася, і лужичани продовжували залишатися посередниками між районами видобутку бурштину та гальштадтской культурою в Східних Альпах, а пізніше, починаючи з VII століття, - і етрусками в Італії. Такі нововведення, як бронзові вудила і упряж, орнаментовані підвіски і перші залізні предмети, надходили в Прибалтику саме від лужичан. Знову, як і в бронзовому столітті, в районах видобутку бурштину (на Земланде і в пониззі Вісли) з'являються поховання з багатим вмістом.

Період VIII-VII століть до н. е. можна назвати часом ориентализации, оскільки додатково до бронзовим вудилами у видобувачів бурштину з'являються такі нові предмети, як великі конічні шпильки, поясні застібки у вигляді спіралей і кільця, підвіски у вигляді дисків, прототипи яких виявлені на Центральному Кавказі. Вплив Сходу могло прийти в Балтію через Угорщину і за Віслі. Особливо збагатилася культура західних балтів. Хоча більшість названих вище прикрас і бронзових вудил були привізними, в більшій частині знахідок помітні риси, що вказують на їхнє місцеве походження (рис. 13).

Могили і скарби також включають бронзові вироби, яких не знаходять ні в Центральній Європі, ні в Понтийском регіоні. Форма бурштинових намиста і підвісок стає більш різноманітною: круглі, прямокутні, трикутні, ромбовидні, трикутні з обрізаними кінцями.

Типово балтійськими або, точніше, пруськими, або земландскими, є намиста з великими розплющеними кінцями - їх знаходять у земландских похованнях разом з бурштиновими намистинками, браслетами, шпильками і перснями.

Знахідки з металу VIII і VI століть до н. е. в Померанії, Східної Пруссії і Західній Литві вказують на продовження зв'язків з лужичанами в Центральній Європі і германськими племенами. Багато скарби, виявлені в прибережній зоні між Одером і Земландом, містять таку ж зброю, кінську упряж та прикраси, як на північно-заході і в центрі Європи.

З Німеччини доставляються золоті трубчасті браслети, знайдені на півночі Пруссії разом з мечами центральноєвропейського типу, кольоровими скляними намистинами і тонкими бронзовими ланцюжками. Улюбленими балтійськими прикрасами є шпильки з великими спіральними головками, спіральні ручні кільця, зроблені з плоских стрічок з геометричним візерунком,

шийні кільця з тонкої круглої або розплющеними мідною дроту, прикрашеної штрихами або точками (рис. 14).

Помітно зростає торгівля бурштином з Альпійським регіоном, східним берегом Адріатичного моря і Італією, звідки надходять різні товари. Величезна кількість бурштинових намистинок і шпильок з бурштином було знайдено у гробницях етрусків в центральній частині Італії. Бурштин часто знаходять у могилах, розташованих уздовж торгових шляхів, що йдуть від місць видобутку, наприклад у басейні Вісли, Одера та Ельби. Особливо велика кількість бурштину для виготовлення прикрас доставлялося в другому тисячолітті до н. е.., в період зміцнення микенско-унетицких культурних зв'язків.

Поховальні споруди бронзового століття практично не змінювалися, за винятком нового звичаю розташовувати урни в невеликих кам'яних гробницях. На місці, де було вогнище, викладали круглу платформу з щільно привезли каміння, в її центрі, оточена кам'яним кільцем, розташовувалася загостреної форми урна, поміщена в прямокутну гробницю, зроблену з плоских шматків каменю. З передньої сторосамые значні знахідки зроблені в Земланде, де в кінці XIX століття було систематично досліджено більше дванадцяти курганів.

На що відноситься до VI-VII століть кладовищі в містечку Друскінінкай знайдені кургани, оточені від 6 до 11 кільцями з каменю. Ці кургани використовувались протягом століть, знаходяться вони в лісі, тому всі кільцеві структури збереглися повністю. Досліджений в 1940-х роках курган в Курмайчяе в Західній Литві датується VI-V ст. до н. е. і також містить звичайне число концентричних кам'яних кілець.

Внутрішнє кам'яне кільце діаметром 5 м оточує круглу платформу, мощений каменями, на якій виявлено поховання ингумационное жінки, що містить великі скроневі прикраси у вигляді спіралей, спочатку прикріплених до вовняної шапочці, а також шість урнових поховань. Приблизно у кінці VII і VI ст. до н. е. у Східній Померанії іни гробниці встановлювали розфарбовану могильну плиту, іноді піднесену на кам'яних сокирах, - місце для підношень. Гробницю обгороджували круглої стіною з декількох рядів каменів розміром приблизно з людську голову покривали кам'яним склепінням, а саме поховання було обнесено кільцями з каменів і покривалося земляним насипом (рис. 15). Такі кургани знайдені на всій території від Східної Померанії і Литви, але Східної Пруссії кам'яні поховання збільшилися: з'явився коридор, що веде в центральне приміщення кургану, всередині якого розташовувалися урни всіх членів сімей.

Розвиток торговельних зв'язків вплинуло на поховальні звичаї. У регіоні Ельба - Заал, в Богемії, Померанія, Шлезвіг-Гольштейн, Данії та Південної Швеції з'являються урновые будиночки. У Померанії вони мали прямокутну форму і стояли на підпорах, нагадуючи справжні будинки. Ряди горизонтальних ліній на передній стінці могли імітувати колоди дерев'яних будинків.

Можливо, ідея подібного будиночка прийшла з Італії, де такі урни були відомі з VIII століття до н. е. Центральноєвропейські, німецькі та балтійські урновые будиночки набувають власні характерні особливості набагато пізніше, тільки в VIII столітті до н. е. В Померанії урнових будиночків не так багато, і вони не витіснили місцевий тип круглих або загострених урн.

 

 

Урновый домик из Восточной Померании

 

Рис. 17. Урновый будиночок зі Східної Померанії

 

Близько 600 року до н.е. з півдня на північ по шляху янтарному поширюється ще одна особливість, надовго залишилася в балтійської культури: поява людських осіб на горлышках поховальних урн. Такі зображення поширилися в Східній Померанії, в пониззі Вісли, де отримали назву «культура особових урн».

Спочатку обриси осіб лише грубо намічені двома невеликими отворами, що зображують очі, вертикальною лінією носа і горизонтальною лінією рота. Іноді в таких урнах виявляються вигнуті шпильки, що дозволяють пов'язати їх з гальштадтской культурою типу, тобто з періодом 620-225 років до н. е. в Центральній Європі. У цих ранніх особових урн є довгасті горлечка і закруглена нижня частина, безсумнівно вказують на їхнє місцеве походження. Зазвичай їх знаходять у кам'яних похованнях на заході Прибалтики, де в урнових будиночках містився прах безлічі членів сім'ї або роду.

Близько V століття до н. е. лицьові урни набувають класичну завершеність. Зображення осіб стають більш чіткими, з'являються прикраси, зображення зброї та символічних сцен, покриваючі шийку і тулово урни. Художнє та інформаційне значення цих особових урн зростає, завдяки тому що на них прошкрябані малюнки предметів, які неможливо виявити при археологічних розкопках.

 

Лицевые урны

Рис. 18. Особові урни V ст. до н. е.: а, б - з Східної Померанії; в - з Земланда

 

Це насамперед силуети чоловіків і жінок, їх фасони одягу, дерев'яне зброю, таке, як щити і списи, дерев'яні кибитки, а також культові і ритуальні сцени.

Деякі урни мають вушка-кільця, зроблені з бронзових спіралей або обвішані скляними або бурштиновими намистинками, прикріпленими до вушках - невеликим ручок з отворами з кожної сторони горлечка. На жіночих урнах часто зображені намиста у вигляді горизонтальних і вертикальних рядів ліній, а на задній поверхні - різьблений орнамент. Вони імітують плоскі намиста, які були виявлені в Померанії і восточнопрусских похованнях. Іноді на горлечка наносили ряди точок, що зображують скляні або бурштинові намистини. На корпус нанесено зображення великих шпильок з головками у вигляді кілець або гребенів з лівої або правої сторони тулова урни. Мабуть, у них зберігався порох жінок. Урни, багато оздоблені символічними сценами, були характерні для чоловічих поховань.

 

Ожерелье V в. до н. э. Район Познани

 

Рис. 19. Намисто V ст. до н. е. Район Познані

 

Всі урни закриті кришками з отворами і солярним орнаментом, мотиви якого чітко діляться на дві групи: до першої відносять орнаменти з натуралістичними мотивами, до другої - зображення людей, коней, возів, щитів, списів, дисків на стелах, сонця, хмар та інші геометричні візерунки та фігури. Найцікавіші символічні сцени знайдені на урнах зі Східної Померанії і особливо з району Данцига. Чітко виражений місцевий стиль вказує на те, що швидше за все вони виготовлялися однією і тією ж групою племен. Особові урни з Земландского півострова і з заходу Мазурії зрідка прикрашалися геометричним візерунком і символічними сценами, без якого-небудь орнаменту.

Загальні особливості символіки особових урн дозволяють співвіднести їх з южноскандинавской різьбленням по каменю кінця бронзового і початку залізного століття і виробами з долини Камони, півночі Італії. Бронзові судини, леза, зброю і глиняні фігурки цього часу поширені по всій території від Італії до півночі Європи.

Зображення сонця найчастіше зустрічається на кришках урн, воно оточене зірками або кіньми. Важкі овальні диски прикрашаються лініями і крапками - це сонце з променями, розташоване між двома фігурками. Вершники, тримають в руках списи, і вози, запряжені двома кіньми, а також два перехрещуються списи (рис. 21).

Найкращі зображення виявлені на урнах з Грабова і Старогарда, на захід від пониззя Вісли. Можливо, ці фігури зображують богів неба і сонця з їх атрибутами: кіньми, рогатими тваринами, сокирами та списами, але немає реалістичного відтворення сцен полювання або похорону.

 

Зображення завжди виконані прямими лініями, обрамленими точками або короткими штрихами. Людські фігури або тварини схематичні, люди на грабовських урнах нагадують тих, що бувають на пряниках: розставленими ногами і розведеними руками, головами у вигляді кіл, посипаних точками. Людина на грабовської урні з списом, довгошиїй, руки ледь намічені, вершник на спині коня позбавлений ніг, руки розведені. Одні фігури схожі на дитячі малюнки, а інші відрізняються більшою пластичністю.

Можливо, урни для знаменитих людей прикрашалися більше умілими майстрами. Особові урни відображають давнє уявлення про те, що померлий продовжує існувати в своєму зображенні, яке повинно зберігати його риси. На особових урнах ми не знаходимо однакових зображень, орнаментів або символів, практично немає двох схожих. Кожна з них точно відповідає особистим якостям і суспільному становищу померлого, і саме тому урни представляють великий інтерес. Можливо, описана вище урна Грабова належала вождю, тоді як решта практично не прикрашені.

Інша особливість грабовських урн полягає в тому, що символічні сцени займають тільки верхню третину урни, а решта поверхня заповнена вертикальними лініями, поверх яких нанесено від 4 до 9 діагональних. Можливо, вони зображують плащ із шкур тварин.

З цих та інших урн ми можемо встановити, що вожді і інші важливі особи племені носили спеціально зшиті плащі, прикрашені символічними зображеннями. Існування шкіряних плащів і накидок підтверджується знахідками, збереженими в похованнях на болотистій місцевості. До часу особових урн ставиться добре збережене тіло 12 - або 14-річної дівчинки, знайдене в 1939 році в гробниці поблизу Остроде, захід Мазурії (Східна Пруссія), можливо принесеної в жертву. Її тіло, загорнуте в плащ, пошитий з чотирьох баранячих шкур, вовною всередину, шви дуже добре оброблені. До верхньої частини пришитий капюшон, складки і потертості на шкірках показують, що плащ кілька разів ремонтувався, до плащу на в'язаному шнурі прикріплено кістяний гребінь, схожий на зображення з особових урн. Це поховання особливо цікаво тим, що підтверджує: крім звичайної кремації померлих, в болотистих місцях відбувалися і ингумационные поховання, добре відомі в німецькій культурі. У кишечнику дівчинки виявлено залишки м'яса, жиру, борошна і пилок диких рослин.

Поки західні балти спокійно жили протягом періоду особових урн, Центральна Європа зазнала нові вторгнення скіфів. Сліди скіфських набігів в VI і V століттях до н. е. були знайдені на заході і півдні Польщі, на сході Німеччини, Чехословаччини і на заході України. Більш ніж в 50 поселеннях виявлені типові скіфські наконечники стріл, вудила, мечі і прикраси. Багато наконечників скіфських знайдено в лужицьких укріпленнях, що вказує на постійні напади з північного сходу. Зміцнення лужичан показують, що їхня культура знаходилася на межі знищення. Діставшись до південної межі західнобалтійських земель, скіфи припинили рух на північ. Тільки в Східній Пруссії і Південній Литві були виявлені одиничні наконечники скіфського типу. За винятком деяких наконечників скіфського типу, знайдених у Східній Пруссії і Північної Литві, присутність скіфів у нас нічим не підтверджується.

 

Можливо, ланцюжок західнобалтійських укріплень в Північній Польщі і Південно-Східної Пруссії була побудована для опору скіфському вторгнення з півдня.

Ретельно побудовані укріплення розташовувалися на островах чи озерних протоках. Таке укріплене поселення на стовпах було знайдено на озері Аріс у Східній Пруссії. Його оточувало кілька рядів дерев'яних стовпів, і хоча вдома не збереглися, але видно, що оборонна стіна була така ж, як у лужицьких укріплення в Biskupin. В даний час відомо близько двадцяти укріплених поселень вздовж нижньої течії Вісли в Мазурії і на Земланде. Археологічні розкопки датовані VI і VII століттями. Ці укріплені поселення розташовувалися на стратегічно важливих височинах і з двох боків оточені водою. Зазвичай такі поселення були огороджені земляним валом висотою 2-3 м і шириною близько 10 м, посилені вертикально та горизонтально розташованими колодами, а іноді і кам'яними стінами з майданчиками для стрільців. Цікаво поселення V-IV століть, розкопане поблизу містечка Старжиково Мале в пониззі Вісли. Складається з восьми будинків і декількох додаткових будівель типу комор і стаєнь, воно розташовувалося на півострові, укріпленому двома кам'яними насипами і ще двома рядами стовпів і дерев'яних веж біля головного в'їзду. Прямокутні житла з вогнищем розташовувалися концентричними колами. Можливо, останнім належало вождю або старійшині. Всі будинки маленькі, розміром 5 х 3 м, а деякі трохи більше - 8 х 5 м. З цього та інших поселень видно, що вони були невеликими, на 40 - 60 осіб. За розмірами і характером укріплень вони відповідають раннього бронзового і залізного віків і нагадують центральноєвропейські поселення епохи особових урн.

Проникнення скіфів в північну частину Європи було короткочасним. З IV століття до н. е. сліди скіфів відсутні, і, можливо, майбутні розкопки допоможуть встановити причину, по якій вони не просунулися в,Західну Балтію. Поки ясно одне: люди культури особових урн успішно чинили опір влада скіфів і навіть просунулися на південь, бо територія поширення їх культури охоплює весь басейн Вісли в Польщі й частину Західної України аж до верхів'їв Дністра на півдні.

 

 

План укрепленной деревни

 

Рис. 23. План укріпленої села. Старжиково Мале, Північна Польща (стародавня Пруссія):

/ - ями з-під дерев'яних стовпів у стінах будинків і огорожі;

2 - стіни і рови; 3- камені; 4 - вогнища; 5 - лінії висот;

6 - кордони розкопів

 

 

Їх поява на рубежі 400-300 років до н. е. принесло зміни. Особові урни поступово втрачають людські обриси і перетворюються просто в декоративні судини. Зберігаються тільки бісерні намиста навколо горлечка й солярні символи на кришці; прикрашені урни покривали невеликим орнаментом і зображували символічні сцени. В поховальних ямах на прикрашених урнах стояли один над іншим невеликі горщики, іноді судини. Такі поховання стали називатися абажурными, або дзвоновими. У IV столітті горщики, вкривали урну, все ще поміщали в кам'яну гробницю, але поступово вони зникають, уступивши місце тільки кришок, спирається на стовпи.

 

Прикрытая горшком могила с урной

 

Рис. 25. Прикрита горщиком могила з урною з Східної Померанії:

а - загальний вигляд; б- горщик, яка вкривала урну; в - урна

 

 

Можливо, такі зміни настали після поширення цієї культури серед лужичан, які покривали свої урни горщиками. Більш логічним є припущення, що випробували лужичани вплив культури особових урн. Схожість між урнами періоду покритих і особових урн показує, що вони не виходять з стилю лужицької кераміки. Ми можемо також встановити її тісний зв'язок з керамікою, изготавливавшейся іншими пленами Східної Пруссії. Культура покритих урн, звичайно, не є тією давньосхідної німецької культурою, про яку повідомляв Петерсен у 1929 році, описуючи поховання і знахідки по всій довоєнної східній частині Німеччини.

Основними пам'ятками цього періоду є поховання, хоча знайдено більше 400 поселень, від яких збереглися лише черепки. Ці поселення розташовані в Польщі на берегах річок або на піщаних дюнах. Часто в могилах знаходять бронзові або залізні шпильки з «квіткою соняшника» або маленькій спіральної головкою, а також шпильки у вигляді лебединої шиї, бронзові браслети або залізні кільця, скляні намистини, залізні ножі і леза. Деякі предмети, як, наприклад, залізні шпильки і поясні пряжки, явно кельтського типу і датуються IV століттям до н. е. Застібки і пряжки латенского типу з'являються в похованнях покритих урн починаючи з IV століття до н. е. Поява латенских виробів в похованнях верхів'їв Дністра показує південну кордон проникнення культури покритих урн до IV століття.

У той же час сліди латенской культури виявляються в Сілезії. Її вплив поступово зростає, і в III столітті до н.е. кельтські предмети з'являються в Південній Польщі і Західній Україні. Просування культури покритих урн на південь було зупинено завдяки кельтському впливу. Среднелатенские поховання (300-100 року до н. е.), поселення і окремі ізольовані знахідки на південному заході Польщі та на заході України вказують, що ця культура існувала там принаймні кілька століть. У III і II століттях до н. е. число поховань з покритими урнами у південній і центральній частинах Польщі поступово скорочується, і в I столітті до н. е. вони зникають повністю.

 

 

Погребальные урны в каменных гробницах

 

Рис. 26. Похоронні урни в кам'яних гробницях: а - з Сілезії, про - з Воиошои Померанії

 

Між тим південне узбережжя Балтійського моря на схід від Одеру поступово заселяється німецькими племенами. У IV столітті до н. е. німецьке поселення Ясторф з'являється в пониззі Одеру, а протягом III століття подібні кладовища виявляють у пониззі річки Пярсета (Східна Померанія).

 

курган

 

Рис. 27. Курган, оточений і вкритий камінням, в якому знаходиться величезна кам'яна гробниця (IV-III ст. до н. е.). Грюнвальд поблизу Ейлау, Східна Пруссія

 

 

Поява германців призвело до повного зникнення лужицької культури в пониззі Одеру, досягла межі культури покритих урн.

У I столітті до н. з. поховання ясторфского типу зникають. Замість них з'являється так званий комплекс «оксивия», впізнаваний за переважанню ингумационных поховань Деякі вчені пов'язують його з готським або слов'яно-венедским впливом. У перші століття нашої ери Східна Померанія і пониззя Вісли були зайняті готами, приплывшими в гирлі Вісли зі Скандинавії, можливо в пошуках кращих земель і кращого клімату. Їх поява зазначено в письмових джерелах (Пліній, Страбон, Тацит, Птолемей), і їх кладовища і поховальне начиння різко відрізняються від поховань пруссів, що жили від схід від готів.

 

 

Прусские погребальные урны

 

Рис. 28. Прусські похоронні урни:

про-г - геометричний орнамент; д - урна з «очима»; е - урна з кістками птахів, покрита стравами

 

Поки сильне плем'я західних балтів зберігало відносну незалежність і культура особових і покритих урн зникла завдяки кельтським і готскому впливу, інші балтійські племена, де вплив ззовні було меншим, зберегли місцеві особливості. Нащадки зембов, нотангов і галиндян продовжували і в ранньому залізному столітті будувати кам'яні гробниці, яких поміщали урни цілого сімейного клану, а зверху насипали земляний курган, захищений кам'яним покриттям зверху і кам'яним кільцем по окружності.

 

Погребальные урны из Земланда

 

Рис. 29. Похоронні урни з Земланда (а, б) та сімейна гробниця з урнами (в)

 

Класичним прикладом такого поховання є курган IV-III століть до н. е. в Зеленице, поблизу Прейсіш-Ейлау (сучасний Багратионовск), на півдні Земландс-кого півострова. Прусські племена щедро прикрашали свою кераміку геометричним орнаментом, візерунком з точок або ліній у вигляді ромбів, трикутників, зигзагів і інших фігур. Крім геометричного орнаменту, прусські урни IV і III століть до н.е. зберегли деякі давні риси особових урн: загострені або округлі кришки і два отвори, що зображують очі. Крім того, на урнах з Земланда іноді зустрічаються зображення людських фігур або осель. Крім кераміки, зазвичай знаходять у похованнях залізні голки, шила, серповидні леза, скляні і білі фаянсові намистинки.

Ввозяться і імітуються среднелатенские вироби. Цікаво, що на відміну від кельтських і німецьких поховань у похованнях балтів рідко зустрічається зброя. Це означає, що воно було рідкістю, і в внутрішньої Пруссії тривала звичайна мирне життя.

 

<<< Зміст книги Наступна сторінка >>>